Империя, колония, геноцид. Завоевания, оккупация и сопротивление покоренных в мировой истории - Коллектив авторов -- История

Genocide» AJHS, P-154, Box 8, Folder 12. Для анализа см. Michael A. McDonnell and A. Dirk Moses, «Raphael Lemkin as Historian of Genocide in the Americas» Journal of Genocide Research 7, no. 4 (2005): 501–529.

46

Lemkin, Axis Rule, 81.

47

Raphael Lemkin, «Proposal for Introduction to the Study of Genocide» LCNYPL, Reel 3, Box 2, Folder 1.

48

Alexis de Tocqueville, Writings on Empire and Slavery, ed. Jennifer Pitts (Baltimore, MD and London, 2001); Jennifer Pitts, «Empire and Democracy: Tocqueville and the Algeria Question» Journal of Political Philosophy 8, no. 3 (2000): 295–318; Cheryl B. Welch, «Colonial Violence and the Rhetoric of Evasion: Tocqueville on Algeria» Political Theory 31, no. 2 (2003): 235–264;

49

Jean-Paul Sartre, Colonialism and Neo-Colonialism, preface Robert C. Young, ed. Azzedine Haddour, Steve Brewer, and Terry McWilliams (London and New York, 2001); James McDougall, «Savage Wars: Codes of Violence in Algeria, 1830s–1990s» Third World Quarterly 26, no. 1 (2005): 117–31; «Row with France» Dreiser Studies (June 2006): 5.

50

Aimé Césaire, Discourse on Colonialism, trans. by Joan Pinkham (New York, 1972 [1955]), 11.

51

Richard White, The Middle Ground: Indians, Empires, and Republics in the Great Lakes Region, 1650–1815 (Cambridge, 1991).

52

Raphael Lemkin, «The Concept of Genocide in Anthropology» LCNYPL, Box 2, Folder 2. He cited Bronislaw Malinowski, A Scientific Theory of Culture and Other Essays (Chapel Hill, NC, 1944); Arthur Toynbee, A Study of History (London, 1947); Ruth Benedict, Patterns of Culture (London, 1935); Leo Louis Snyder, Race: A History of Modern Ethnic Theories (New York, 1939); Herbert Seligmann, Race Against Man (New York, 1939).

53

Césaire, Discourse on Colonialism, 17.

54

Lemkin, «The Concept of Genocide in Anthropology»

55

C. R. Whittaker, «The Western Phoenicians: Colonisation and Assimilation» Proceedings of the Cambridge Philological Society CC (1974): 77–78.

56

Paul T. Cocks, «The King and I: Bronislaw Malinowski, King Sobhuza II of Swaziland and the Vision of Culture Change in Africa» History of the Human Sciences 13, no. 4 (2000): 25–47.

57

Анализ различных направлений британского антиимпериализма см. в книге: Bernard Porter, Critics of Empire: British Radical Attitudes to Colonialism in Africa 1895–1914 (London, 1968).

58

Raphael Lemkin, «The Germans in Africa» JRMCAJA, Collection 60, Box 6, Folder 9. Взгляды Лемкина были схожи со взглядами левых критиков немецкого колониализма в имперской Германии. Они выступали не против колониального правления как такового, а против его злоупотреблений. О подобной критике см. в книге: Helmut Walser Smith, «The Talk of Genocide, the Rhetoric of Miscegenation: Notes on Debates in the German Reichstag Concerning Southwest Africa, 1904–14» in The Imperialist Imagination: German Colonialism and Its Legacy, ed. Sara Friedrichsmeyer, Sara Lennox, and Susanne Zantorp (Ann Arbor, 1998), 107–123.

59

Memorandum from Raphael Lemkin to R. Kempner, 5 June 1946. United States Holocaust Memorial Museum, R. Kempner Papers (RS 71.001). Я благодарю Юргена Маттеуса за то, что он обратил мое внимание на этот документ.

60

Слово «этос» греческого происхождения и имеет несколько значений: обычай, характер, поведение, образ мыслей. – Примеч. ред.

61

Raphael Lemkin, «The Concept of Genocide in Anthropology».

62

Там же.

63

Raphael Lemkin, «Memorandum on the Genocide Convention» AHJS, P-154, Box 6, Folder 5. Representative of this misunderstanding is Helen Fein, Genocide: A Sociological Perspective (London, 1993), 9–11.

64

William A. Schabas, Genocide in International Law: The Crime of Crimes (Cambridge, 2000), 179–85.

65

McDonnell and Moses, «Raphael Lemkin as Historian of Genocide in the Americas»

66

Lemkin, Axis Rule, 80. Выделение добавлено.

67

Lemkin, «Memorandum on the Genocide Convention» Я исправил написанное им слово «proceeded». Поскольку нападки на культурные символы были частью общей атаки, «там, где культурный геноцид представляется всего лишь шагом к физическому истреблению, безусловно, не составит труда отличить его от диффузии». Lemkin, «The Concept of Genocide in Anthropology».

68

Raphael Lemkin, Raphael Lemkin’s Thoughts on Nazi Genocide: Not Guilty?, ed. by Steven L. Jacobs (Lewiston, New York, 1990), 299, 303. См. книгу: Robert Bevan, The Destruction of Memory: Architecture at War (London, 2006), где приводится аргумент, подчеркивающий, что разрушение зданий – это указатель на этнические чистки и геноцид.

69

Я использую термин Патрика Вулфа «тотальная культурная практика», который он сам перенял у Марселя Мауса, писавшего о «тотальных социальных явлениях»: Patrick Wolfe, «On Being Woken Up: The Dream Time in Anthropology and in Australian Settler Culture» Comparative Studies in Society and History 33, no. 2 (1992): 198.

70

Raphael Lemkin, «The Concept of Genocide in Sociology» JRMCAJA, Collection 60, Box 6, Folder 13, 1.

71

Raphael Lemkin, «Description of the Project» LCNYPL, Reel 3, Box 2, Folder 1.

72

Это обсуждение восьми методов взято из книги Lemkin, Axis Rule, 82–90. Лемкин, вероятно, не думал о «микрофизике колониального правления», которую постколониальные историки раскрыли в своих исследованиях интимных сфер колониализма. Ср.: Ann Laura Stoler, Carnal Knowledge and Imperial Power: Race and the Intimate in Colonial Rule (Berkeley, CA, 2002).

73

Цитируется в: Porter, Critics of Empire, 22. Cf. Elizabeth Elbourne, «The Sin of the Settler: The 1835–36 Select Committee on Aborigines and Debates Over Virtue and Conquest in Early Nineteenth-Century British White Settler Empire» Journal of Colonialism and Colonial History 4,