«Эта музыка слишком прекрасна». Тексты о кино и не только - Наталья Владимировна Самутина

синефилия: «Кинематографический аппарат, включающий образ и зрителя, доставляет зрителю удовольствие, позволяя верить во что-то или что-то увидеть, что невозможно запрограммировать в порядке репрезентации. Он указывает на что-то превосходящее логику фильма <…> Синефилия означает <…> что есть что-то в отношениях зрителя и фильма, благодаря чему фильм позволяет размышлять или фантазировать о „запредельном пространстве“ кино, о мире за пределами репрезентации, который лишь мерцает в отдельные моменты фильма. Где увидишь это мерцание <…> — дело твое». Willemen P. Through the Glass Darkly: Cinephilia Reconsidered // Looks and Frictions. Essays in Cultural Studies and Film Theory. London: BFI, 1994. Р. 240–241.

311

См. об этом: Lacasse G. The Lecturer and the Attraction // The Cinema of Attractions Reloaded / Ed. W. Strauven. Amsterdam: Amsterdam University Press, 2006. P. 181–191.

312

Hansen M. America, Paris, the Alps: Kracauer (and Benjamin) on Cinema and Modernity // Cinema and the Invention of Modern Life. Berkeley: University of California Press, 1995. P. 362–363.

313

Gunning T. The Cinema of Attraction: Early Film, Its Spectator, and the Avant-Garde. Oxford: Blackwell Publishers, 2000. P. 232.

314

Делёз Ж. Кино. М.: Ad Marginem, 2004. С. 42.

315

Жижек C. Можно ли сделать приличный римейк Хичкока? // То, что вы всегда хотели знать о Лакане (но боялись спросить у Хичкока). М.: Логос, 2004. С. 291–317.

316

Жижек C. Можно ли сделать приличный римейк Хичкока? С. 308.

317

Аронсон О. Экранизация: перевод и опыт // Синий диван. 2003. № 3. С. 128–140.

318

Беньямин В. Задача переводчика // Беньямин В. Маски времени. СПб.: Симпозиум, 2004. С. 31.

319

Там же. С. 28.

320

Там же. С. 38.

321

Там же. С. 43.

322

Здесь необходимо уточнить принципиальное различие в понимании киноязыка, который для меня, в соответствии с традицией описания «кинематографического аппарата», включает нерепрезентируемые, неязыковые — в узколингвистическом смысле — элементы. Олег Аронсон, напротив, резко различает в кино «лингвистические знаки» и «изменчивые образы» (в терминологии Делёза).

323

Аронсон О. Экранизация: перевод и опыт. С. 137.

324

Там же. С. 133.

325

Лэндон Б. Диегетическое или дигитальное? Сближение фантастической литературы и фантастического кино в гипермедиа // Фантастическое кино. Эпизод первый / Под ред. Н. Самутиной. М.: Новое литературное обозрение, 2006. С. 257.

326

Там же. С. 259.

327

Бьюкатман С. Искусственная бесконечность. О спецэффектах и возвышенном // Фантастическое кино. Эпизод первый / Под ред. Н. Самутиной. М.: Новое литературное обозрение, 2006; Подорога В. Блокбастер. Поэтика разрушения // Там же.

328

Подорога В. Блокбастер. Поэтика разрушения // Фантастическое кино. Эпизод первый / Под ред. Н. Самутиной. М.: Новое литературное обозрение, 2006. С. 276.

329

Там же. С. 281.

330

Сцена Тайной вечери в «Бен Гуре» находится близко к концу фильма, примерно на 118-й минуте. — Примеч. ред.

331

Gunning T. The Cinema of Attraction: Early Film, Its Spectator, and the Avant-Garde. P. 234.

332

«Мы ставим мир перед вами». — Примеч. ред.

333

Подорога В. Блокбастер. Поэтика разрушения // Фантастическое кино. Эпизод первый / Под ред. Н. Самутиной. М.: Новое литературное обозрение, 2006. С. 276.

334

Первая публикация статьи: Самутина Н. Теория, история, аттракцион: раннее кино и новые медиа. Препринт WP6/2009/07. М.: ГУ-ВШЭ, 2009. URL: https://www.hse.ru/data/2010/05/05/1216432371/WP6_2009_07.pdf. Здесь публикуется по более поздней публикации: Самутина Н. Раннее кино как теория настоящего // Киноведческие записки. 2010. № 94. С. 5–34. URL: http://www.kinozapiski.ru:8052/data/home/articles/attache/5-34.pdf.

335

Слова «кино» и «кинематографическое» употребляются в данной работе с учетом того, как понимает их современная теория визуальной культуры: как определенные режимы зрения и восприятия, условия для существования которых были созданы в XIX в. с возникновением сначала моментальной фотографии, а затем собственно кинематографического аппарата как технического средства — но существование этих режимов в современности уже не ограничивается привязкой к самому кинематографическому аппарату. И телевидение, и видеоизображение, и новые аудиовизуальные средства коммуникации типа интернета, вообще все, что подпадает под определение «экранной культуры», рассматривается сегодня как часть глобального визуального режима, возникшего в результате «радикальной реструктуризации человеческого восприятия и взаимодействий в процессе утверждения индустриально-капиталистических способов производства и потребления» (Мириам Хансен). Подобная логика, в развитие которой киноисследования внесли свой существенный вклад, не приемлет «медийного эссенциализма» и позволяет делать предметом анализа произошедшие в последние десятилетия стремительные перемены в техническом характере и способах производства, распространения и потребления кино (появление видео и DVD, смена аналоговой записи на цифровую, умножение вариантов просмотра, интерактивного производства и восприятия фильмов в сети Интернет и т. д.). Литература на эти темы необозрима, сошлюсь лишь на несколько важных работ: Cinema and the Invention of Modern Life / Ed. L. Charney. Berkeley: University of California Press, 1995; и особенно: Hansen M. America, Paris, the Alps: Kracauer (and Benjamin) on Cinema and Modernity / Ibid. P. 362–402; Doane M. A. The Emergence of Cinematic Time: Modernity, Contingency, the Archive. Cambridge, Mass.; London: Harvard University Press, 2002; Вирильо П. Машина зрения. СПб.: Наука, 2004; Zielinski Z. Cinema and Television as Entr’Actes in History. Amsterdam: Amsterdam University Press, 1999; Harun Farocki: Working on the Sight Lines / Ed. T. Elsaesser. Amsterdam: Amsterdam University Press, 2004; Friedberg A. The Virtual Window: From Alberti to Microsoft. Cambridge, Mass.: The MIT Press, 2006.

336

В исходном тексте была ошибочно дана ссылка на конкурс 2007 г. См. YouTube Awards // Wikipedia. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/YouTube. Ролик «Смеющийся ребенок», к сожалению, уже удален. — Примеч. ред.

337

YouTube, конечно, предполагает ряд цензурных ограничений, типичных для публичных сайтов, — порнографические материалы из него удаляются, для доступа к роликам, носящим эротический характер, необходимо нажать на кнопку, подтверждая, что вам больше 18 лет, и т. д. Но эфемерность большинства установленных барьеров только увеличивает удовольствие пользователя, заинтересованного в «подцензурных» материалах, там, где ограничения удается обойти.

338

Gunning T. The Cinema of Attractions: Early Film, Its Spectator, and the Avant-Garde // Early Cinema. Space, Frame, Narrative / Ed. T. Elsaesser. London: BFI, 1990. P. 56–62. Придавая понятию аттракциона специфическое значение, Ганнинг тем