Что нам нужно для счастья? Как не прожить чужую жизнь - Игумен Нектарий (Морозов)

Во взрослом возрасте они защищают нас в большей степени не от того, что для нас действительно опасно, а от того, что во многом ошибочно представляется нам таковым по целому ряду причин, разбираться в которых стоило бы, но мы этого не делаем, поскольку есть более «простой» и «проверенный» способ решения проблемы – тот самый механизм. Точнее – тот или иной. Кто-то полагает, что ничего худого в этом нет, можно продолжать жить с ними, с этими защитами, предоставляя им возможность работать так, как они умеют.

Однако с этим «согласием» на их свободное функционирование мы в значительной мере передоверяем им право принимать решения, делать выбор, а зачастую и действовать за нас, вместо нас. Они основываются на не вполне правильном восприятии реальности и еще больше это восприятие искажают. Кроме того, они заставляют нас делать не то, что нам нужно исходно, глубинно, говоря на уже понятном нам языке, не то, что хочет наш изначальный ребенок, а то, что вынуждает нас делать страх дискомфорта. А между тем у нас есть прекрасная возможность – избавиться и от страха, и от самого дискомфорта, разобравшись, каким образом тот или иной механизм сформировался, поняв, как бы мы хотели относиться к тому, от чего он нас оберегает, в идеале, что именно нам внушает страх и что вызывает боль и какие целительные психотерапевтические средства, какие практики могут помочь нам справиться и освободиться от них. Путь, которым достигается результат в этой важнейшей работе, во многом похож на тот, что описан в повествовании об успокоении, утешении ребенка плачущего, и также может или даже должен проходиться рука об руку со специалистом-профессионалом. Но очень многое будет зависеть и здесь от готовности трудиться самостоятельно и ответственно.

Я говорю здесь о вещах, которые должны были быть очевидными, однако наше сознание очень часто «не замечает» или даже блокирует способность к их пониманию (действие все тех же защитных механизмов). А я между тем совершенно точно знаю, что «можно управлять только тем, что мы осознаем. То, что мы не осознаем, управляет нами»[23]. Управляет… И практически всегда – не самым лучшим для нас образом.

Поэтому, если мы хотим для себя лучшего, то за него обязательно стоит бороться – не с людьми, не с обстоятельствами, тем более не с судьбой и даже не с собой – а с тем, что, повторюсь в очередной раз, мешает нам собой быть и себя понимать. И сошлюсь на гениального Тимоти Голви[24], на его потрясающую формулу: «Результат равно потенциал минус вмешательство/препятствие». Я бы уточнил применительно к этой конкретной теме – «внутреннее препятствие». И еще бы уточнил для людей верующих: потенциал – это то, чем с безмерной щедростью наделил нас Господь, верящий в нас, к нашему счастью, куда больше, чем мы верим в самих себя. И, стыдно сказать, чем мы верим в Него… Именно Его вера в нас и в этот самый богоданный потенциал и спасает нас в самых отчаянных ситуациях и состояниях, если в нас все же сохраняется хотя бы немного веры в него и в Него. Спасает, а потом позволяет реализовать ту способность к восстановлению, которая, как я уже отмечал, является одной из самых удивительных у человека.

Дополню еще сказанное уже о защитах и защитных механизмах очень удачным образом, который предлагает Элизабет Лукас. Она сравнивает совокупность этих защит с панцирем или скорлупой, которая оберегает человека от «внешних угроз», а точнее, от того, чего он боится и от чего ему бывает больно. И чем выше степень уязвимости, чем выше уровень страха и переживания боли, тем более толстый образуется «панцирь». Сложность здесь заключается в том, что, создавая его, человек отдаляется от других людей, его способность к близости с ними значительно снижается, а это очень серьезно сказывается на его жизни, ее качестве в целом. И еще хуже то, что этот же самый защитный панцирь неким странным (а на самом деле закономерным и страшным) образом встает между человеком и им самим, так что его контакт с собой, понимание, чувствование себя очень сильно ухудшается.

И это опасно не только тем самым, о чем я пишу на протяжении многих уже страниц, то есть непониманием, что человеку по-настоящему нужно, но и тем, что создается огромный риск. В жизни случаются очень разные и очень непредсказуемые ситуации, буквально раскалывающие этот панцирь в одно мгновение, к чему человек оказывается совершенно не готов. И тогда его внутреннее «Я», его плачущий ребенок сталкивается вдруг, экстремально со всем, чего он так боялся, от чего закрывался столько лет. И столкновение становится очень драматичным, разрушительным, так что порой человек бывает не в состоянии его пережить и даже погибает (в этом причина многих суицидов). Чего не произошло бы, если бы человек прежде нашел все же доступ к себе и узнал, каковы его слабости, уязвимости, болевые точки, и успел с ними всерьез поработать.

Лукас пишет о том, что как бы ни был панцирь толст и прочен, в нем все равно остаются щелочки, трещинки: они пробиваются лучиками, травинками смысла или смыслов, все же важных, хотя, может быть, и неосознанно, для конкретного человека. И она предлагает находить и расширять их – самостоятельно или в терапии, таким образом все глубже проникая внутрь и так узнавая себя. И добавлю: делая свою жизнь на самом деле не только более полной, но и более безопасной, не так сильно зависящей от внешних обстоятельств.

Суммируя все сказанное выше, нужно обязательно браться за эту работу. Утешать своего плачущего ребенка и находить ребенка изначального. Расставаться с защитными механизмами, избавляясь вместе с тем от той уязвимости, которая порождает необходимость в них, и обретать контакт с собой подлинным. Раскрывать потихоньку скорлупу, панцирь, броню, скрывающую нас от самих себя, и учиться себя узнавать, слышать и понимать.

Разобраться с установками и прорваться к желаниям

Разбираясь со своими травмами и уязвимостями, не надо откладывать и работу с теми установками и убеждениями, которые с высокой степенью вероятности не являются нашими. С теми, что достались нам от родителей или сформировались в сложных, неоднозначных ситуациях, стали реакцией на них – детской, незрелой, не прошедшей должной проверки впоследствии.

С чего эту работу начинать? Очевидно, что тут не обойтись без ревизии вообще всех своих убеждений и установок, какие только у нас есть. В отношении каждой из них необходимо понять несколько моментов: когда и как они у нас появились? Насколько они истинны (то есть насколько соответствуют истинному положению вещей, насколько соотносимы с реальностью, насколько верны)? Помогают ли они нам жить счастливо, продуктивно или же, наоборот, препятствуют в этом? Согласны ли мы с ними?

Все, что мы определили как не свое, как неверное, ложное, контрпродуктивное, ограничивающее, как то, с чем мы по всем указанным причинам не можем быть солидарны, решительно необходимо либо удалить из своей жизни, обнулив в своем сознании, перечеркнув красной полосой с надписью крупными буквами: «Неактуально!», либо отредактировав, переписав. Как? Примерно так.

Вот полученное, скажем, от крепко битого жизнью отца или от много испытавшей матери убеждение: «Все люди лжецы, поэтому никому нельзя верить». Как оно действует в жизни уже давно переставшего быть ребенком, но не пересмотревшего его человека? Держит в напряжении, лишает покоя, не дает ни на что и ни на кого положиться или опереться. Заставляет в каждом видеть обманщика, не позволяет ни с кем сближаться, тем более дружить, тем более любить. Вынуждает лгать: ведь с волками жить – по-волчьи выть (кстати, еще одно убеждение, ставшее давно пословицей, но при этом регулярно «приватизируемое» конкретными людьми и входящее в набор их внутренних «программ»).

Отредактировать его, приведя в соответствие с тем, что есть на самом деле, и превратив из деструктивного в конструктивное, несложно. Звучать в обновленном варианте оно может следующим образом: «Многие люди нечестны, это надо принимать во внимание. Но многие, наоборот, правдивы. Поэтому всегда нужно разбираться и испытывать, с кем ты имеешь дело, чтобы понять, насколько ты можешь доверять человеку – в каждом отдельном случае».

Это и правда серьезная и объемная работа – ревизия, анализ и редактирование убеждений и установок. Но польза от нее колоссальная, это то, что сказывается на всей нашей жизни,