Библейские переводы. Новый Завет - Андрей Сергеевич Десницкий

href="ch2-1608.xhtml#id1227">[1608], объявив каждую заповедь закона всему народу, взял кровь бычков и козлов, смешал с водой, при помощи красной шерстяной нити и ветви иссопа окропил и книгу Завета, и весь народ

20. со словами: «вот кровь завета, который заповедал вам Бог».

21. Подобным образом он окропил кровью шатёр и все богослужебные сосуды.

22. Ведь по закону почти всё освящается кровью, и нужно её пролить, чтобы были прощены грехи[1609].

23. На земле есть лишь подобие того, что на небе. Если земное должно быть освящено такими жертвами, то небесное — жертвами куда лучшими.

24. Христос вошёл не в рукотворную святыню, та была всего лишь прообразом истинной. Он взошёл на само небо, чтобы ходатайствовать перед Богом за нас.

25. И Ему не нужно приносить Себя в жертву постоянно — как первосвященник ежегодно входит в святилище с чужой кровью.

26. Иначе Ему пришлось бы пострадать многократно от сотворения мира. Нет, Он явился единожды при скончании миров, чтобы Своей жертвой уничтожить грех.

27. Как человеку предстоит единожды умереть, а затем его ждёт суд,

28. так и Христос единожды был принесён в жертву и взял на Себя грехи множества людей. И во второй раз Он явится не из-за греха, а ради тех, кто ждёт Его себе во спасение.

Глава 10

1. Закон содержал лишь тень того великого блага, которому предстояло прийти, но не раскрывал его образа в полноте. Потому тех, кто постоянно, из года в год приносит одни и те же жертвы, закон никак не может сделать совершенными —

2. а иначе служители очистились бы с первого раза и не стали бы приносить другие жертвы, поскольку не сознавали бы за собой никаких грехов.

3. Но жертвы ежегодно напоминают о грехах,

4. ведь кровь быков и козлов не может окончательно избавить от грехов.

5. Потому, входя в этот мир, Христос говорит:

«Не пожелал Ты ни жертвы, ни приношения,

но тело Мне предназначил.

6. Жертва всесожжения

и жертва за грех Тебе неугодны.

7. И тогда Я сказал: “Вот, Я прихожу,

как написано в книжном свитке обо Мне,

чтобы свершить, Боже, волю Твою”»[1610].

8. Итак, сначала Он сказал: «Не пожелал Ты ни жертвы, ни приношения, будь то всесожжение или жертва за грех, — неугодны они Тебе». Это о тех, которые приносятся по закону.

9. А затем добавил: «Я прихожу исполнить волю Твою», — то есть Он отменяет прежнее и устанавливает новое.

10. И по воле Его нас освятило тело Иисуса Христа, принесённое в жертву — единожды и навсегда.

11. Ежедневное служение, на которое поставлен всякий священник, состоит в том, чтобы многократно приносить одни и те же жертвы — они никак не могут удалить грехи.

12. А Христос навсегда принёс единую жертву за грехи и взошёл[1611] на престол справа от Бога,

13. и теперь ждёт, пока враги не будут повергнуты под ноги Ему.

14. Единой жертвой Он освятил всех полностью и навсегда.

15. Об этом нам свидетельствует и Святой Дух, как уже было сказано:

16. «Вот какой завет завещаю Я им после тех дней, говорит Господь: законы Мои положу им на сердце и в сознание их запишу,

17. а грехов их и беззаконий впредь не помяну»[1612].

18. Ведь если состоялось их прощение, жертва за грех более не нужна.

19. Смелей, братья: нам открыт доступ во святилище благодаря крови Иисуса —

20. Он открыл для нас новый и живительный путь за завесу, которой стало Его тело.

21. Есть у нас и Великий Священник над домом Божьим —

22. так устремимся к Нему с искренним сердцем и в полноте веры, кроплением очищая сердца от дурной совести и омывая тело чистой водой[1613].

23. Будем единодушно и неизменно держаться нашей надежды, ибо Тот, Кто дал нам обещание, верен.

24. А друг друга будем рассудительно побуждать к любви и добрым делам,

25. не оставляя собраний общины, как это водится у некоторых. Лучше будем друг друга ободрять, и тем сильнее, чем ближе видится вам наступление дня, когда Он придёт.

26. Если же мы сознательно грешим после того, как познали и приняли истину, у нас не остаётся возможности принести жертву за грех —

27. мы можем лишь в страхе ожидать суда и огня, который яростно пожрёт противников Бога.

28. Кто, по свидетельству двух или трёх человек, нарушил Моисеев закон, карается смертью[1614].

29. Как вы считаете, насколько худшей кары окажется достоин тот, кто отверг Сына Божьего, ни во что поставил кровь завета, которая его освятила, и презрительно отнёсся к благодатному Духу?

30. Мы же знаем, Кто сказал: «отмщение — за Мной, и Я отплачу». И ещё: «будет Господь судить народ Свой»[1615].

31. Страшно впасть в руки Бога Живого!

32. Вспомните прежние дни: вы были тогда озарены светом и в тяжёлой борьбе вытерпели все страдания.

33. Порой вас самих оскорбляли и притесняли у всех на виду, а порой вы проявляли участие к тем, кто подвергался тому же.

34. Вы сострадали заключённым и, когда грабили ваше имущество, воспринимали это с радостью, зная, что гораздо более ценного достояния у вас не отнять.

35. Так не оставляйте же своего мужества — велика будет за него награда!

36. Вам требуется терпение, чтобы исполнить волю Божью и получить обещанное.

37. «Осталось немного, совсем чуть-чуть, и придёт, кому должно, не замедлит.

38. И кто праведен у Меня — будет жить верой, а кто отступит — нет к тому Моего благоволения»[1616].

39. Но отступничество и погибель — не для нас. Нам дана вера, чтобы сберечь душу!

Глава 11

1. А вера кладёт твёрдым основанием надежду[1617] и являет незримое.

2. И об этом свидетельствуют герои древности.

3. Вера даёт нам познать, как одним Божьим словом сотворены миры и всё наблюдаемое возникло из незримого.

4. Это вера позволила Авелю принести Богу жертву лучше, чем у Каина, — и вера свидетельствует о его праведности. Сам Бог дал это свидетельство, приняв его дары, — и благодаря вере Авель говорит даже после смерти[1618].

5. Это вера дала Еноху покинуть этот мир прежде, чем он встретил смерть, — его не стало, потому что его взял Бог. И ещё прежде того