Хроника моей жизни - Савва (Тихомиров)

прискорбный случай. Как бы в вознаграждение за причиненное ее высочеству и августейшим ее детям огорчение, она пожелала, чтобы я лично показал ей свой кафедральный собор, хотя она изволила уже быть там 2-го числа, накануне Отроческого происшествия. Воля великой княгини, без сомнения, была исполнена. Но я, с своей стороны, еще 2-го числа, в самый день прибытия в Тверь высочайших особ, предлагал великому князю Константину Константиновичу, почтившему меня в этот же день, в 4 часа пополудни, своим посещением и высказавшему намерение быть в подгороднем Успенском Желтикове монастыре, сопутствовать его высочеству в этот монастырь, но он отклонил мое предложение. Между тем в тот же день в 6-м часу вечера ее высочество великая княгиня Александра Иосифовна с королевою эллинов и великим князем Константином Константиновичем изволили посетить Желтиков монастырь инкогнито, во время вечернего богослужения, и пробыли в храме около получаса, как донес мне настоятель монастыря. Если бы я заранее знал о времени посещения их высочествами Отроча монастыря, я, без сомнения, поспешил бы туда для встречи высоких посетителей, и в таком случае, вероятно, ничего неприятного не произошло бы там. 4-го числа вечером их высочества неожиданно также посетили Тверской женский монастырь и удостоили своим посещением кельи игумении, милостиво приняв от нее угощение десертом.

О состоянии монастырей и монашества вообще я желал бы войти в более подробное рассуждение с Вашим превосходительством, но отлагаю это до другого времени и всего бы лучше до личного с Вашим превосходительством свидания».

13-го числа получил письмо из Торжка от преосвященного Иакова, епископа Муромского, который был там у сына, судебного следователя:

«С 9 августа я живу в Торжке, ежедневно молясь о Вас вместе с Вашей паствой, а 14 числа думаю выехать в самый полдень и в пятом часу дня лично поклониться Вашему высокопреосвященству и воспользоваться Вашим любезным приглашением на перепутье.

Будьте милостивы, прикажите выслать экипаж к железной дороге в 4-е часа».

14-го числа в 4 часа пополудни отправлен был мною на станцию железной дороги экипаж для встречи гостя, преосвященного Муромского Иакова. Этому почтенному гостю я тем более был рад, что с ним мы давно не видались.

В последний раз я видел его в 1867 году, когда я приезжал в Москву из Витебска на юбилей покойного митрополита Филарета и когда преосвященный Иаков был еще настоятелем Московского Данилова монастыря. После столь продолжительной разлуки, естественно, немало нашлось у нас предметов для взаимного собеседования. Много беседовали мы с ним и о незабвенной Москве, и о родном для меня Владимире, и о еще более родственном для меня Муроме.

4-го сентября получен был циркулярный секретный указ Святейшего Синода от 20 августа. (№ 6) «О мерах к предотвращению случаев посвящения в духовный сан лиц, признаваемых гражданскою властью неблагонадежными в политическом отношении».

19-го числа, в 8 1/2 часов утра, отправился в Николо-Столпенскую пустынь, отстоящую в 10-ти верстах от города.

Ночью выпал небольшой снег, а утром подморозило; поэтому ехать по грунтовой дороге было и легко, и приятно.

Приехавши в половине 10-го часа в пустынь, я взошел в настоятельские покои, откуда потом с обычною процессией отправился в церковь. Церковь теплая небольшая, но прилично украшенная усердием Вышневолоцкой купчихи Анны Яковлевны Жабинской. По совершении обычного обряда малого водоосвящения и окропления святою водою храма и всех принадлежностей начата была литургия. Богомольцев, кроме крестьян – прихожан пустыни, немало было и из города. После литургии в настоятельских покоях, на счет благотворительницы, предложена была праздничная трапеза.

На обратном пути из пустыни я заезжал в Казанскую женскую общину, где встретил покровителя ее князя Путятина. В общине продолжались и начинались вновь обширные каменные постройки, как то соборный храм и гостиница.

Вечер провел я, после утомительных дневных трудов, в мирной беседе с семейством моего гостеприимного хозяина.

20-го числа, в 2 часа пополуночи, оставил я Вышний Волочек и в 5 часов утра был уже в Твери.

23-го числа осматривал, в сопровождении вице-директора хозяйственного управления при Святейшем Синоде П.И. Остроумова, новое здание семинарии и затем посетил некоторые классы.

30-го числа вечером приехал ко мне из Москвы добрый товарищ мой по академии А.Е. Викторов, и это уже четвертое посещение его в течение года. С ним я встретил и день своего Ангела.

1-го октября праздник Покрова Пресвятой Богородицы и память преподобного Саввы, Вишерского чудотворца, моего небесного патрона.

Желая избежать поздравлений в этот день, я решился на этот раз удалиться из города и провести утреннее время в подгородной Николо-Малицкой обители, где, кстати, совершался храмовый праздник в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Там я отстоял литургию и выслушал молебен Божией Матери и преподобному Саввe.

В Малицкий монастырь сопутствовали мне приехавший накануне из Москвы А.Е. Викторов и пребывавший еще в Твери вице-директор хозяйственного управления П.И. Остроумов.

После обедни в покоях настоятеля, иеромонаха Даниила, все мы пообедали, затем погуляли в монастырской сосновой роще и в 3 часа пополудни возвратились домой.

Здесь нашел я 36 поздравительных телеграмм и более 20-ти такого же содержания писем.

Из числа 36-ти телеграмм 13 получено было из Харькова, 7 из Москвы, 6 из разных городов Тверской губернии, 5 из Витебска и Полоцка и столько же из разных других мест.

10-го числа я препроводил в новооткрытое при Московской духовной академии братство преподобного Сергия, для вспомоществования нуждающимся студентам этой академии, 300 рублей при следующем письме:

«Вполне сочувствуя благой цели учреждения братства, почитаю священным долгом принести оному со своей стороны посильную жертву. Прилагаемые при сем 300 рублей прошу принять от меня на вспомоществование нуждающимся студентам академии, где я сам был и воспитанником, и начальником».

Совет означенного братства, получив сделанный мною взнос, выслал мне от 15-го числа, за подписью председателя своего, преосвященного Алексия, епископа Можайского, квитанцию за № 168, в которой назвал меня пожизненным членом братства.

16-го числа писал я в Москву преосвященному Алексию, епископу Можайскому, в ответ на его письмо от 30 сентября:

«Приношу Вам искреннюю благодарность за любезное приветствие меня со днем Ангела и за Ваши братские молитвенные благожелания.

Благодарю Вас также и за сообщение мне новостей московских и академических, хотя некоторые из них мне были уже известны.

Позвольте затем обратиться к Вашему преосвященству, как истому канонисту, за разрешением следующего казуистического вопроса: можно ли и должно ли возводить в священный сан монаха, пришедшего в монастырь из военной службы, бывшего в сражениях и поражавшего врагов? Вопрос этот занимает мою консисторию по поводу ходатайства одного настоятеля о возведении в священный сан монаха