Хроника моей жизни - Савва (Тихомиров)

Время покажет, да уже и показывает, какую память оставил по себе граф Толстой в сфере церковной. Его быстрые реформы и незрело обдуманные нововведения в быту духовенства и в духовно-учебных заведениях и теперь уже начинают приносить не совсем добрые плоды.

Много уже об этом писали и продолжают писать в разных, преимущественно светских, газетах.

Преемник графа Толстого по званию обер-прокурора Святейшего Синода, член государственного совета, сенатор, тайный советник Константин Петрович Победоносцев встретил во всех слоях общества самое живое горячее сочувствие: все в один голос превознесли его похвалами во всех отношениях и все ожидали от его просвещенной и вполне христианской деятельности на новом поприще служения самых благих плодов. Дай Бог!..

25 числа получено письмо от преосвященного Алексия, епископа Можайского. Он писал от 24-го числа:

«Примите мое искреннейшее поздравление с светлым праздником Воскресения Христова. Божественным светом Своим Воскресший Господь да озаряет Вас и да хранит Вас на лета множайшая!

Примите, высокопреосвященнейший владыко, и мое искреннейшее поздравление с возведением Вас на степень начальника епископов. Молю Господа, да продолжит Он Свою милость к Вашему высокопреосвященству и в грядущия лета!

В Москве – сильные толки о перемене в обер-прокурорстве. Вероятно, и Тверь теперь толкует о том же».

На это, в свою очередь, отвечал я от 27-го числа:

«На сугубое поздравление Ваше спешу ответствовать Вам сугубым также приветствием с светлым праздником и монаршею милостию.

Вы недоумеваете, как встретиться с Болгарскими арxиереями – мнимыми схизматиками; а у меня недавно было столкновение с действительными отщепенцами от православной церкви – армянами. От меня требовали, чтоб я разрешил совершать церковную молитву, при литургии, о больном армянине; но я отказал в этом и чрез то навлек на себя гнев и укоризну от родственников болящего. Прошу вас, как истого канониста, сказать мне откровенно, правильно ли я поступил или погрешил против церковных правил. В своем отзыве по этому вопросу извольте указать мне те или другие канонические и юридические основания.

Р. S. Если еще пребывает у Вас преосвященный Николай, епископ Ревельский (начальник Японской миссии), передайте Его преосвященству мое усердное почтение и искреннее сочувствие к его апостольским подвигам. Если можно, пришлите мне его фотографическую карточку».

От 24-го числа преосвященный Иаков, епископ Муромский, приветствовал меня из Москвы в следующих кратких выражениях:

«Христос Воскресе, высокопреосвященнейший владыко!

Поздравляю Вас, владыко святый, с возведением в сан архиепископа. Радуюсь с Вами и мысленно пью Ваше здоровье. Я в Москве для свидания со своими. Сегодня обедаю у владыки Дмитровского[608]. Прошу Ваших святых молитв».

На это краткое приветствие я ответствовал более пространным посланием. Вот что писал я от 27-го числа Его преосвященству:

«Примите мою искреннейшую благодарность за все Ваши приветствия и поздравления, а меня простите за долговременное молчание. Я в таком же почти положении относительно зрения, как и преосвященный Феофан[609]. Мне так же, как и ему, велено чрез час занятий минуть пять “баклуши бить”, а вечером, при огне, запрещено вовсе заниматься письменностию; поэтому я и задолжал пред многими своими корреспондентами. Теперь, пользуясь продолжительным дневным светом и свободным праздничным временем, начинаю расплачиваться с долгами, которые между тем со дня на день увеличиваются».

19-го числа в 9-м часу утра выехал я из Твери в епархию для обычного обозрения церквей и, между прочим, для участия в празднестве Ниловой пустыни в день обретения мощей преподобного Нила, Столобенского чудотворца, 27 мая.

23-го числа утром приехал в пустынь для встречи меня благочинный монастырей архимандрит Ниловой пустыни Арсений. Я отпустил его вперед, а сам вслед за ним в час пополудни выехал из пустыни.

В 61/2 часов вечера прибыл я в г. Осташков.

Осташков – один из отдаленнейших уездных городов Тверской епархии; он отстоит от епархиального г. Твери в 244 верстах. Расположен на полуострове, вдающемся в озеро Селигер, и с трех сторон окружен водами. Жителей в городе до 10 000, и они как в прежнее время отличались, так и доныне отличаются необыкновенным усердием к храмам Божиим, к церковным службам, к религиозным обрядам и особенным благоговением к преподобному Нилу, Столобенскому чудотворцу.

В Осташкове два монастыря – мужской и женский и четыре церкви: а) Троицкая соборная, б) Воскресенская, в) Преображенская и г) Крестовоздвиженская кладбищенская.

Из собора привезли меня на подворье Ниловой пустыни. Каменное двухэтажное здание с обширным двором, простирающимся до озера, представляет для архиерея со свитою самое удобное и спокойное помещение.

В подворье мне представлялись городское духовенство и гражданские власти.

24-го числа в 8 часов утра слушал в соборе литургию, которую совершал чередный священник. После литургии посетил оба монастыря, осмотрел две приходских церкви, был в училищах – духовном и городском. В первом прошел по всем классам и произвел краткое испытание ученикам по всем предметам, в последнем присутствовал на экзамене по Закону Божию.

В 6 часов вечера совершена была в Троицком соборе всенощная, на которой я выходил на литию и величание.

25-го числа, в воскресенье, в 3 часа пополудни я отправился со своею свитой из Осташкова на монастырском пароходе по озеру Селигеру в обитель преподобного Нила и чрез полчаса был уже там. Вид с озера на монастырь необыкновенно красив. На пристани встретила меня с крестным ходом братия и привела в главный монастырский храм, где почивают нетленные мощи угодника Божия Нила. После краткой литии и многолетия я вошел в алтарь и приложился к престолу, затем с благоговением повергся пред святыми мощами угодника Нила.

Из собора под сильным дождем с холодным ветром прошел я в устроенные для приездов архиерейских особые покои. Покои эти весьма просторны, удобны и прилично меблированы.

26-го числа в 9 часов слушал я в монастырском coборе литургию, которую совершал настоятель с братией; после литургии отправлен был, по древнему обычаю, молебен пред Владимирскою иконой Божией Матери, бывшей у преподобного Нила келейной. При богослужении я приметил у архимандрита некоторую особенность, о которой прежде не имел сведения: он служил с панагией на персях. Оказалось, что эта привилегия принадлежит настоятелям Ниловой пустыни с 1824 года. Поводом к дарованию такой привилегии послужило следующее обстоятельство. 12-го июля 1820 года Нилова пустынь осчастливлена была посещением блаженной памяти государя императора Александра Павловича. Государь слушал в тот день в пустыни литургию и по окончании ее обозрел весь монастырь и затем был в кельях настоятеля, вкусил предложенной ему монастырской пищи и, выразив настоятелю, архимандриту Павлу († 1840 года), удовольствие