Древняя Греция: история и культура - Игорь Евгеньевич Суриков

Ранние греческие философы были и первыми учеными. Фалес предсказал солнечное затмение 585 г. до н. э.; Анаксимандр составил первую карту мира; Пифагор доказал знаменитую теорему, носящую его имя, выдвинул идею о шарообразности Земли, заложил основы теории музыки. Но в целом наука еще не выделилась как отдельная форма культуры, не отделилась от философии. А, скажем, астрономия и история вообще считались не науками, а искусствами, и находились под покровительством муз.

IV. Литература и искусство

1. Конец эпоса и начало лирики. В начале архаической эпохи единственным жанром литературы в Греции оставался эпос. «Илиада» и «Одиссея» оказали огромное влияние на его дальнейшее развитие. Появилось много поэтов — подражателей Гомеру, которые составили целый цикл героических поэм о Троянской войне. По своему уровню эти поэмы значительно уступали гомеровским и уже в древности ценились невысоко.

Рядом с героическим эпосом возник другой его вид — эпос дидактический, или поучительный, формировавшийся на основе афоризмов житейской мудрости. Его крупнейшим представителем был поэт Гесиод (рубеж VIII–VII вв. до н. э.), первая твердо установленная личность в истории греческой литературы. Гесиод жил в материковой Греции, в одной из деревень Беотии, был зажиточным крестьянином, а на досуге занимался поэтическим творчеством. Его прославили две небольшие поэмы. Одна из них — «Теогония» — представляет собой попытку объяснить происхождение мира и богов, внести систему в пестрый мир древних мифов.

Особенно известна вторая поэма — «Труды и дни». Это стихотворный кодекс нравственных правил и хозяйственных наставлений. С его строк встает совершенно иной мир, нежели у Гомера, поскольку автор принадлежит к другому социальному слою. Гесиоду чужды гомеровский героизм, воспевание битв. Его идеал — мирная жизнь и благосостояние; основой всего поэт считает труд, хотя и относится к нему как к тяжкой необходимости. В целом мировоззрение Гесиода проникнуто пессимизмом, глубоким убеждением в том, что «лишь одни жесточайшие, тяжкие беды людям останутся в жизни. От зла избавленья не будет».

После Гесиода, в VII в. до н. э., в древнегреческой литературе, как и во всех областях жизни, произошел важный поворот. В результате развития самосознания личности эпос уступил место вновь возникшему жанру — лирике, которая в гораздо большей степени допускала проявление индивидуальных чувств и устремлений. Эпоха архаики — время наивысшего подъема древнегреческой лирической поэзии. Лирика делилась на два основных вида: декламационную (исполнявшуюся речитативом) и песенную (последняя иначе называлась меликой, от слова «мелос» — песня).

2. Декламационная лирика. За короткий промежуток времени в поэзии появилось целое созвездие крупных имен. Первым из них был поэт Архилох (середина VII в. до н. э.). Сын аристократа и рабыни, солдат-наемник, он прожил трудную жизнь, полную приключений и авантюр. Основные темы творчества Архилоха — война, любовь, привязанность к друзьям и ненависть к врагам. Язвительность и гнев, сильный, сжатый и образный язык характерны для его стихов. Поэт призывает стойко и мужественно относиться к жизненным трудностям:

В меру радуйся удаче, в меру в бедствиях горюй, Познавай тот ритм, что в жизни человеческой сокрыт.

Архилох ввел в литературу из устного народного творчества насмешливую и разухабистую песню — ямб. Работал он и в жанре элегии — песни, родившийся из погребальных плачей (тренов), но впоследствии слагавшейся на самые разные темы. Элегический стихотворный размер — дистих — близок к гомеровскому гекзаметру, но отличается от него большей законченностью.

Среди видных поэтов, писавших элегии, следует назвать спартанца Тиртея (середина VII в. до н. э.), воспевавшего патриотизм, гражданственность, призывавшего соотечественников к героической борьбе с врагами и стойкости, и, конечно, уже известного нам афинского законодателя Солона (640–559 гг. до н. э.). Тематика дошедших до нас произведений Солона весьма разнообразна: это и гражданская, и назидательная, и любовная лирика. Мировоззрение Солона проникнуто идеей разумной меры, искренней верой в богов — хранителей мировой справедливости.

Последним выдающимся элегиком был Феогнид из Мегар (VI в. до н. э.), аристократ, изгнанный из родного города демосом. Элегии Феогнида, помимо ярко выраженной ненависти к «черни» и пессимизма, отличаются афористичностью, четкостью и ясностью мысли.

3. Мелика. Мелика (песенная лирика) была той областью, где слово наиболее тесно соприкасалось с музыкой и танцем, сливаясь в единое искусство. Античная музыка была довольно простой; нашему искушенному слуху она, пожалуй, показалась бы даже примитивной. Самостоятельной роли она не играла, используясь главным образом как аккомпанемент к пению. Несложным был и набор музыкальных инструментов; среди них известны струнные (лира, кифара — усовершенствованный вид лиры) и духовые (различные виды флейт). Главным музыкальным инструментом для древних греков, в сущности, был все же человеческий голос. Музыка и пение были основаны не на мелодии, а на ритме; пели хором исключительно в унисон, без разделения на голоса. Танцы соответствовали простоте музыкального сопровождения: они сводились к плавному, синхронному движению хора в одну сторону, а затем, после поворота, — в другую. Древнегреческий танец — это в большей степени танец рук, чем ног.

Мелика отличалась от декламационной лирики меньшим количеством размышлений на общие темы и большей эмоциональностью, сложностью размеров (порой невоспроизводимых в русском переводе), богатством ритмических форм. Важнейшим центром архаической мелики был остров Лесбос, где в конце VII в. до н. э. взошли имена Алкея и Сапфо. Аристократ Алкей, человек горячего политического темперамента, активный участник гражданских войн в родном городе, писал прежде всего на гражданские темы (именно ему принадлежит известное сравнение государства с кораблем), но он воспевал и красоту природы, радости дружеского застолья, общения. В центре творчества великой поэтессы Сапфо — любовь во всех ее проявлениях, воспеваемая с необыкновенной лирической силой. Большой популярностью как при жизни, так и в последующие века пользовался поэт Анакреонт (VI в. до и. э.), прославившийся легкостью, живостью и изяществом своих шутливых стихотворений.

Все перечисленные поэты работали в жанре сольной мелики и исполняли свои произведения сами. Существовала также лирика хоровая — песни различного содержания, писавшиеся для хоров и исполнявшиеся под управлением автора обычно по торжественным случаям. Крупнейшим представителем этого жанра был последний великий греческий лирик Пиндар (522–446 гг. до н. э.), живший уже на рубеже новой, классической эпохи. В торжественных, пышных одах, отличавшихся смелостью образов и буйным полетом фантазии, Пиндар воспевал аристократический дух, доблесть победителей на общегреческих спортивных играх. Следует отметить, что лирика вообще была жанром аристократическим, и по мере демократизации греческих полисов отмерла, уступив место другим видам литературы.

4. Архитектура. В эпоху архаики начинает бурно развиваться древнегреческое зодчество, изначально тесно связанное с религией. Дома рядовых граждан еще очень долго оставались глинобитными и кирпичными хижинами; искусство архитекторов