Еретик - Марат Дочкин

— Что Вы хотите за помощь, Ваше Высокопреосвященство?

Далмаций уже голову сломал по этому вопросу. Ничего материального с Санчи он получить не мог. Даже земли в залог по ссуде. Санча была пока ещё неправомочна распоряжаться землями графства. Вот если бы старый граф сдох, наконец… Потому Санча могла пообещать всё что угодно, и чем больше бы она пообещала, тем труднее будет с неё получить это в будущем.

— Ну что Вы, милое дитя! Я здесь, чтобы окормлять паству и содействовать, насколько возможно, миру среди христиан. Ничего, кроме возврата долга, я от Вас желать не могу, — притворно вздохнул Далмаций. — Разве что, услуга за услугу.

Далмаций и сам простолюдином не был, потому деньги и честь разделял. Но Санчу он этим не пробил.

— Вы хотите открытый вексель (54), святой отец?

Далмаций покачал головой, деланно сокрушаясь дерзости молодёжи:

— Подобное за подобное: Руссильон выставит по моей просьбе не менее сотни рыцарей (55) даже если это будет не в интересах графства.

Санча внимательно посмотрела в глаза архиепископу и тихо произнесла:

— Я согласна.

Девушка понимала, что Далмаций возьмёт плату с обеих сторон, но она ошибалась. Как можно подозревать в подобном святого отца⁈ Конечно же, Далмаций собирался взять плату с трёх сторон. За возможность в будущем приведения к вассальной присяге приграничного графства ему заплатит ещё и граф Тулузы. В отличие от Санчи, в определении требования к нарбунскому виконту Далмаций сложностей не испытывал — виконту придётся вернуть северную часть Нарбуно (56). Если, конечно, захочет жениться на Санче. А он захочет, в этом архиепископ был уверен.

44 — Военная компания — имеется в виду наёмный военный отряд для сражений. Большие постоянные отряды наёмников — редкость даже в более неспокойные времена, поэтому для компаний собирались из различных банд. Исходно слово означает «знамя, хоругвь». Бандетьерами назывались итальянские наёмники, а их отряды — бандами. Учитывая склонность наёмников к грабежам и прочим военным преступлениям за словом закрепилось криминальное значение.

45 — Напомню, что на французской стороне Пиренеев наших васков называют басками.

46 — Колодцы в средневековых городах выполняли множество различных функций. Обмен новостями и сплетнями — самый очевидный. К примеру, если бы вы оказались в средневековом городе и искали платной любви, то вам следовало бы идти вечером к колодцу.

47 — Гизлаберт — другое произношение имени отца Санчи Гийлабера.

48 — Имеется в виду дядя и регент действующего малолетнего виконта де Нарбонн, Пьер Беранже. После смерти предыдущего архиепископа в 1079 году Пьер Беранже самовольно объявил себя архиепископом без одобрения Папы Римского. Папа прислал своего назначенца (Далмация), но борьба (за доходы) продолжалась до 1086 года. После Пьер Беранже ушёл в монастырь, скончался в 1090 году.

49 — Нарбонская Галлия — римская провинция на территории современных Лангедока и Прованса. Далмаций прибыл из Рима и по привычке пользуется римскими наименованиями. Провинция граничила с Италией, потому из-за близости римляне в письменных источниках часто называли её «Нашей провинцией» (Provincia Nostra) или просто «Провинцией». Отсюда и название Прованса.

50 — Исторический факт — граф Сердани купил пост архиепископа Нарбонны для своего родственника Госфреда (Гифреда) за сто тысяч золотых. Сомнительно, что это была исключительно политическая сделка. Несомненно, доход архиепископство давало сопоставимый, пусть и не за один год.

51 — Эмери I, виконт Нарбонны. Дата рождения неизвестна, но в РИ женился в 1085–1087 годах на вдове Рамона Беренгера (Голова-как-пакля), берселонского графа, убиенного на охоте в лесу. Брак явно политический. Однако при наличии у соседа наследной дочери автор может предположить, что в Нарбонне не стали бы торопиться с таким браком и в 1088 году Эмери мог оставаться холостяком.

52 — Мезальянс — от французского mésalliance, что означает «неравный брак».

53 — Кондотьер в буквальном переводе с итальянского означает «контрактник», но не в смысле рядового бойца, а в значении генерального подрядчика. Это военачальник, заключающий договор с заказчиком и далее от своего лица нанимающий других наёмников. У кондотьера может быть и свой отряд. Термин получил широкое хождение позже, времена расцвета итальянских наёмников ещё впереди.

54 — Формально открытый вексель подразумевает свободную передачу прав требования по нему, но Санча в данном случае имеет в виду неопределённость — обещать выполнить любое требование.

55 — Сотня рыцарей — это армия от пяти сотен до двух тысяч. Рыцари в одиночку не воюют. Отряд при рыцаре в зависимости от его состоятельности может включать от двух до тридцати человек.

56 — В 1066 году Беренгер (а может его сын Бернар, отец Эмери) заключил мировое соглашение с Госфредом де Сердань, архиепископом Нарбонна, завершившее давнюю тяжбу. Согласно его условиям, виконты получали северную часть города Нарбонн. Эту утрату пытается вернуть архиепископ Далмаций.

Глава 8

Бертран нашёлся у брода на поляне с раскидистым дубом. Место, излюбленное проходящими мимо паломниками для дневного отдыха. Место приметное и популярное не только у людей — под дубом паслись местные мелкие чёрные свиньи, выискивающие жёлуди. Этот дуб был особого вида, имеющего особенно сладкие жёлуди. А может, свиньи выискивали не жёлуди, потому как для падения желудей было рановато.

Бертран сидел в окружении паломников. Двуногие о чём-то спорили, так что увлечённый Бертран не заметил подошедшего Мушкилу, несмотря на то, что местность была открытая.

— … «Не медли приносить Мне начатки от гумна твоего и от точила твоего; отдавай Мне первенца из сынов твоих; то же делай с волом твоим и с овцою твоею» (57), — изрекал по памяти Бертран строки Ветхого Завета. — Что это, как не человеческое жертвоприношение?

— Это ты хватанул, брат Бертран! Первенцев дозволялось выкупать агнцем! И о том написано!

Бертран согласно кивнул:

— Но мы же не режем агнцев в церкви на алтаре, да? И вообще не делаем кровавых жертвоприношений?

— То заповедано, — согласились паломники.

— Так значит, в Ветхом Завете упоминается какой-то другой бог, не наш Господь?

— Какой ещё другой бог, брат Бертран! Ты совсем в язычество впал? Бог один и он един!

— А мне сдаётся, что Моисею являлся другой бог, ложный! Не мог наш Господь требовать такого!

Двуногие загалдели, как растревоженные дикие пчёлы.

— Мушкила! Я уже начал думать, что потерялся.

Бертран, наконец, разглядел подошедшего жеребца и поспешил сделать вид, что ему нужно срочно увести коня — реакция этой группы паломников на его идеи была несколько