Фаворитки судьбы императорского Китая - Юрий Николаевич Лубченков

дел в царстве, его алтари духов Земли и злаков непременно будут разрушены. Если правитель лишается своего положения, в царстве не будет основы. Если же советников не смещать с их постов, низы могут взбунтоваться: государство постигнут несчастья, но оно уцелеет.

Если правитель лишается своего положения, царство придет в запустение. Если советники лишаются своих постов, приказания не будут исполняться. Вот что называется «развал в государстве».

Если в государстве два правителя, государь лишится собственного разумения, мужчины и женщины будут соперничать между собой за власть, а войско может легко взбунтоваться. Вот что называется «погибель государству».

Если старший сын ведет себя как отец, это называется «унижение высочайшего». Если советники при дворе пренебрегают своими обязанностями и подменяют собой правителя, это называется «глухая преграда». Если такое случится в могущественном царстве, оно лишится своего могущества. Если такое случится в царстве средней величины, оно распадется на части. А если такое случится в маленьком царстве, оно перестанет существовать.

Если советники, ведающие планами государства, служат вне дворца, это называется «предел противодействия». В таком царстве не будет мира. Если такое случится в могущественном царстве, оно подвергнется опасности. Если такое случится в царстве средней величины, оно потеряет свою силу. А если такое случится в маленьком царстве, ему не миновать гибели.

Если правитель лишается своего положения, а советники не лишаются своих постов, это называется «перенос основы вовне». Тогда нужно ждать несчастий. Если такое случится в могущественном царстве, его будут преследовать неудачи. Если такое случится в царстве средней величины, оно попадет в беду. Если такое случится в маленьком царстве, оно лишится своей силы.

Если правитель лишится своего положения, а советники потеряют свои посты, это называется «отсутствием основы» или «отсутствием основы и у верхов, и у низов». Тогда государство понесет большой урон. Если такое случится в могущественном царстве, оно распадется на части. Если такое случится в царстве средней величины, оно погибнет. А если такое случится в маленьком царстве, его ждет забвение.

Если правитель своеволен, а советники непокорны, это называется «великой разрухой». Начнутся войны как внутри царства, так и с его соседями, а Небо пошлет бедствия. Если случится такое, любое царство, большое или маленькое, ждут погибель и забвение.

Когда в государстве два правителя, так что мужчина и женщина делят власть, это называется «великим заблуждением», и в государстве вспыхнет мятеж. Если такое случится в могущественном царстве, оно распадется на части. Если такое случится в царстве средней величины, оно погибнет. А если такое случится в маленьком царстве, его ждет забвение.

Наблюдая государство, следует помнить о шести соответствиях. Если правитель не лишается своего положения, государство [не теряет основы. Если советники] лишаются своих постов, у власти не будет опоры внизу. Такое государство будут преследовать несчастья, но оно уцелеет. Когда правитель милостив, а советники преданны, государство будет благоденствовать. Когда правитель ведет себя как правитель, советники ведут себя как советники, а верхи и низы не вступают в противоборство друг с другом, государство сильно. Когда правитель соблюдает должную меру, а советники следуют правилам, государство будет иметь положение гегемона. Когда правитель блюдет свое положение, а советники привержены ему, как спицы колеса, сходящиеся в ступице, правитель будет воистину таковым.

Шесть соответствий и шесть противоборств [определяют различие] между существованием и гибелью, расцветом и упадком. Наилучший из правителей, опираясь на эти шесть различий, дает жизнь или умерщвляет, жалует милости или с неотвратимостью карает. Тогда в мире воцаряется Великое Спокойствие, правление осуществляется посредством Сиятельного совершенства, правитель составляет триединство с Небом и Землей, все обнимает и все поддерживает, не имея личных пристрастий. Так он способен осуществить Путь истинного властителя. В нем сходятся силы и Неба, и Человека, и Земли. Он соучаствует им всем и владеет целым миром.

Повелитель людей восседает на троне лицом к югу. Его подданные почтительны и не смеют подменять собой своего господина. Их подчиненные покорны и не смеют подменять собой своих начальников. Простые люди живут в мире и согласии и рады иметь такого государя. Владения царства обширны, его жители многочисленны, войско сильно, и в целом мире ему не сыщется противников.

Основа благого правления – это сила учтивости, которая доходит до самых низов народа, и сила оружия, которое применяется… Однако тот, кто не знает искусства управления, не сможет стать истинным государем. Знающий же [искусство управления] таков: даже если на охоте он гонит лошадей, он не заедет в далекие пустынные земли; даже если он вкусно ест и пьет и любит веселиться, он не будет необуздан и беспечен в своем веселье; даже если он любит забавы и потехи, его сердце избегнет помрачения. Если он начнет войну, то добьется победы с небольшими затратами. Тогда его царство будет богато, а люди…

Тот, кто не знает искусства управления, на охоте, погоняя лошадей, заедет в далекие пустынные земли; когда он ест и пьет на пиру, становится необуздан и беспечен в своем веселье; когда он смотрит разные забавы и потехи, его сердце помрачается. Когда же он начинает войну, то тратит много, а победы не достигает. Даже если он одерживает верх в сражении, его приказы не выполняют. В таком случае государство хиреет, а люди разоряются. Мудрые уходят от него, мир не желает иметь с ним дела. Если, попав в такое положение, он не умеет ценить служилых людей и не призовет наставников, обладающих Путем, его царство перейдет к другому.

Тот, кто является истинным правителем мира, обладает Сокровенным совершенством… Он – настоящий правитель мира, но никто в мире не знает, почему это так. Тот, кто управляет миром как настоящий правитель, относится к уделам и царствам с пренебрежением, но чтит служилых людей, а потому его царство почитают, а ему ничто не угрожает. Он пренебрегает богатствами, но ценит мужей, обладающих знанием, поэтому умеет достигать своих целей, и его богатства непрерывно умножаются. Он лишен гордыни, но чтит тех, кто обладает Путем, и поэтому его самого ценят, а его приказания неукоснительно выполняют. А потому он управляет миром как настоящий правитель, и весь мир почитает его за образец.

Правитель, ставший гегемоном, имеет большое войско и карает непокорных. Он наказывает тех, кто совершил преступление, и не думает о том, чтобы извлечь выгоду только для себя. Поэтому его приказы выполняются, и никто в мире не смеет ослушаться его. К тому же его воины искусны в делах войны, опасность и гибель являются нежданно, и никто не знает, откуда они приходят.

Только настоящий правитель может объять собой и поддерживать целый мир, и все в мире незримо служит ему опорой.

Имена и принципы

Путь – это