Фаворитки судьбы императорского Китая - Юрий Николаевич Лубченков

когда мудрый правитель идет войной на другое царство, он разрушает стены его городов, предает огню его колокола и барабаны, раздает его имущество и богатства, рассеивает его детей, заново описывает его земли и жалует их достойным мужам. Вот что называется «Небесным достижением».

Если, имея такое достижение, не терять потом бдительности, не навлечешь на себя беды.

Не полагайся слишком на силу Ян.Не полагайся слишком на силу Инь.Не истощай силы земли.Не держись за прежние образцы.Не допускай разделения на клики.У тех, кто слишком полагается на Ян, Небо отнимет сияние.У тех, кто слишком полагается на Инь, земля придет в запустение.На тех, кто истощает силу земли, Небо нашлет вражеское войско.Тех, кто держится за прежние образцы, вышлют на край земли.

Те, кто разделяется на клики… внутри царства, будут нападать друг на друга.

Те, кто слишком полагается на Ян, захиреют,Того, кто слишком полагается на Инь, постигнет мор.Тот, кто истощает силу земли, лишится земли.Тот, кто берет за образец других, потеряет людей.Те, кто разделяется на клики, породят смуту.Вот что зовется «Пятью неправедными событиями».Если эти пять неправедных событий свершатся…Если правитель изменяет прежние порядки и приводит в расстройство обычай…Своевольно правит, путает ясные правила.И делает лишь то, что сердце его желает,Он будет в опасности и встретит [несчастье].Вот что называется «превзойти свой предел и утратить должное».

Праведность правителя

В первый год он следует обычаям народа. Во второй год использует его мужей, обладающих совершенством (дэ). В третий год он оставляет людям то, что они получили. В четвертый год издает указы и приказания. [В пятый год исправляет людей наказаниями. В шестой год] люди устрашены и почтительны. В седьмой год можно приступить к завоеваниям.

Если в первый год правитель следует обычаям народа, он будет знать его правила. Если в течение двух лет он использует мужей, обладающих совершенством, он сможет использовать силы народа. Если в течение трех лет он не собирает налогов, люди будут иметь то, что получили. Если в четвертый год он издает указы и распоряжения, люди будут бояться и почитать власть. Если в пятый год он исправляет людей наказаниями, людям не будет счастья… [Если в седьмой год он приступит] к завоеваниям, то сможет победить сильных врагов.

Обычаи проистекают из сердца народа. Мужи, обладающие совершенством, любят народ и поощряют его с тем, чтобы он имел то, что приобрел, наказания исчезли, а подати на заставах и рынках уменьшились. Посредством указов и распоряжений составляют пятерки и десятки людей, отбирают и обучают их в зависимости от того, насколько они пригодны или непригодны к службе. Исправлять людей наказаниями означает, что преступления, заслуживающие смерти, не прощаются… Если можно приступить к завоеваниям, это означает, что люди готовы умереть из чувства долга.

Если издаются указы и распоряжения, люди соберутся в воинские подразделения, будут иметь один Путь и одинаковые устремления. Если начальники и подчиненные не будут разделены, у людей не будет дурных намерений, и тогда они смогут хорошо сражаться.

Когда указы и распоряжения неукоснительно выполняются, так происходит благодаря обычаям. Если мужчин и женщин поощряют к исполнению их долга, это происходит благодаря любви. Если правитель переселяет людей или дарует им покой, и все ему покорны, это происходит благодаря тому, что его меры своевременны. Если люди, получив награду, не гордятся, а понеся наказание, не озлобляются, это происходит потому, что эти меры соответствуют действительному положению дел. Если есть разделение между знатными и подлыми, оно проистекает из различия между достойными и ничтожными. Если в одеяниях не нарушаются предписания, так получается оттого, что есть ранги знатных и подлых.

Если в государстве нет ни разбойников, ни клеветнических слухов, а люди не имеют нечестивых помыслов, так происходит потому, что еды и одежды вдосталь, а наказания осуществляются неотвратимо.

Те, кто имеет в избытке, защищают свое богатство, и их невозможно устранить. Те, кто нападает на других из-за того, что имеют недостаточно, сами подвергнутся нападению.

Небо устанавливает время для умирания и рождения, государство устанавливает правила, касающиеся смерти и жизни. Следовать установленному Небом времени рождения, дабы пестовать все живое, называется «гражданским началом» (вэнь). Следовать установленному Небом времени умирания, дабы казнить смертью, называется «военным началом». Когда претворяются и гражданское, и военное начала, весь мир будет повиноваться.

Корень человека – в Земле. Корень Земли – в должном. Порождение благодаря должному основывается на своевременности.

Польза времени определяется людьми. Польза людей определяется их силой. Польза силы определяется порядком. Когда известны должные свойства времени, дождись нужного сезона и засевай. Если соблюдать порядок в использовании силы людей, богатства будут расти. Если соблюдать меру во взимании податей, люди будут богаты. Если люди богаты, им свойственно чувство стыда. Если у людей есть чувство стыда, указы и распоряжения восполнят обычаи, а запреты на преступления не будут нарушаться. Если указы и распоряжения восполнят обычаи, а запреты на преступления не будут нарушаться, можно будет претворить Путь прочной обороны и победы в войне.

Законы и меры суть высшее воплощение праведности. Тот, кто способен управлять посредством законов и мер, никогда не ввергнет свое царство в смуту. Тот, кто добивается соблюдения законов и мер, никогда не ввергнет свое царство в смуту. Мудрость правления состоит в том, чтобы беззаветно быть преданным всеобщему и не иметь корысти, неукоснительно использовать награды и наказания. Быть сдержанным, умерять подати, не отнимать у людей времени их трудов – вот в чем заключается покой государства.

Если ты не ведешь себя как отец, ты не сможешь использовать своих сыновей. Если в тебе нет совершенства матери, ты не сможешь в полной мере использовать силу людей. Но поведение, достойное отца и матери, – это и есть совершенство Неба и Земли. Когда осуществляются все три начала, все в мире достигнет своей полноты. Если ты можешь собрать под своим началом могущественных людей и отчаянных удальцов мира, прочная оборона будет обеспечена. Если ты постигнешь до конца гражданское и военное начала, весь мир покорится тебе.

Если указы и распоряжения достигли людских сердец, люди будут послушны приказам. Когда воцарится всеобщая любовь и не станет личных пристрастий, народ будет предан верхам.

Великие различия

Наблюдая государство, наблюдай правителя. Наблюдая семью, наблюдай отца. Тот, кто способен действовать ради государства, может быть правителем. Тот, кто способен действовать ради семьи, может быть отцом.

Наблюдая государство, следует принимать во внимание шесть противоборств: такова борьба между отцом и сыном, правителем и подданным [мужем и женой]. Даже если правитель могуч и велик, он не станет настоящим правителем, пока в его царстве существуют эти виды противоборства.

Если советники, ведающие планами государства, служат где-то вне дворца, его положение не будет прочным. А если правитель не знает досконально положение