Фаворитки судьбы императорского Китая - Юрий Николаевич Лубченков

в.

Но дальше него пошел его сын император У-ди, который в 121 г. до н. э. запретил им передавать свое владение одному сыну, выбранному отцом в качестве наследника, а повелел делить его между всеми детьми. Все это привело к тому, что ваны лишились значительной доли власти и их владения уже не представляли реальной угрозы для империи. Уделы и так после указов Цзинь-ди были скорее почетным и выгодным кормлением, а теперь и вовсе практически исчезают за считаные десятилетия, раздробленные между бесчисленными родственниками.

К этому периоду относятся «Каноны Желтого Владыки» (избранные разделы из книги «Канонические законы». Каноны – условное название четырех открытых только в 1973 году сочинений).

Путь и Закон

Путь рождает Закон. Закон – это то, что проводит границу между приобретением и утратой и что делает ясным прямое и кривое. Поэтому тот, кто держится Пути, создает законы и не осмеливается нарушать их. Когда закон установлен, никто не может пренебрегать им 1. Если правитель способен употреблять такие разграничения, он сможет видеть и знать все в мире и никогда не заблуждаться.

Пустое, бесформенное! Внутри темное-темное:Вот откуда рождается вся тьма вещей.

Жизни может быть причинен вред, и он зовется вожделением и незнанием того, чего имеешь довольно 2. Жизнь всегда есть движение, а движению может быть причинен вред, и он зовется неумением соответствовать времени… 3. В движении проявляются человеческие дела. Делам может быть причинен вред, и он зовется противодействием, отсутствием равновесия и незнанием, как пользоваться вещами. Дела всегда сопровождаются словами. Словам может быть причинен вред, и он зовется недостоверностью, неумением вселять в людей благоговение, восхвалением себя, позерством и желанием считать недостаточное избыточным. А потому, хотя все исходит из глубочайшего мрака, одни благодаря этому живут, другие из-за этого умирают 4, одни из-за этого терпят неудачу, другие благодаря этому достигают совершенства. Несчастье и счастье имеют одинаковый Путь, но никто не знает, откуда они приходят.

Путь совершенного знания – это только пустота и неналичие. В свете пустоты и неналичия даже осенняя паутинка 5 есть законченная вещь, и она должна иметь форму и имя. Когда формы и имена определены, можно проводить различие между черным и белым 6. Поэтому тот, кто держится Пути, относится к миру так, будто ни за что не держится, нигде не находится, ничего не делает и не имеет ничего личного.

По этой причине всякое явление в мире имеет свою форму и свое имя, свой голос и свой клич. Если форма и имя определены, а голос и клич каждого слышны всем, никто не сможет отбросить свой облик или утаить свою подлинную сущность.

Кто предан общему, тот просветлен.Кто просветленнее всех, тот стяжает успех.Кто всех прямее, тот вечно покоен.Кто достиг покоя, воистину мудр.Кто лишен всего личного, имеет знание.Кто имеет знание, служит миру образцом.

Приводи все к равновесию на весах власти и поверяй все мерой соответствия Небу. Все, что случается в мире, должно быть рассмотрено самым тщательным образом.

Делая как прямое дерево,Они многочисленны, как зерна в амбаре.Когда под рукой есть меры измерения объемаИ меры измерения длины,Ничто не сможет скрыть свою истинную суть.

Потому сказано: «Когда имеются меры измерения объема и длины, приводи все в порядок и имей над всем власть». Исчезает и появляется вновь, погибает и возвращается к жизни: кто может знать его дух? Умирает – и снова живет, попадает в беду – и обретает счастье: кто может знать его предел? Вернись к бесформенности первозданного и узнаешь, откуда происходят несчастье и счастье. Путь соответствия превращениям заключается в том, чтобы достичь равновесия и замереть. Если тяжелое и легкое не пребывают в равновесии, это называется утратой Пути.

Небо и Земля имеют великое постоянство.Все люди в мире имеют постоянные дела.Знатные и презренные имеют постоянное положение.В обращении с чиновниками есть постоянный Путь.В использовании людей есть постоянная мера.

Великое постоянство Неба и Земли – это четыре времени года, тьма и свет, рождение и увядание, мягкое и твердое.

Постоянные дела людей – это работа в поле для мужчин и ткачество для женщин.

Постоянное место знатных и презренных означает, что достойные и недостойные не посягают друг на друга.

Постоянный Путь в обращении с чиновниками состоит в том, чтобы использовать способных мужей так, чтобы они не превышали своих полномочий.

Постоянный Путь в использовании людей состоит в том, чтобы устранять частное и возвеличивать общее.

Изменения и постоянство, нарушение и соблюдение меры друг друга сдерживают посредством необычных действий. Когда регулярные и нерегулярные действия установлены должным образом, имена (и сущности) не отойдут от них.

Вообще говоря, не бывает дел великих или малых, ибо вещи сами обретают свое место. В противоборстве или согласии, в жизни и смерти вещи сами обретают свои имена. Когда имена и формы определены должным образом, вещи сами себя выправляют.

Посему только тот, кто держится Пути, способен постичь круговорот Неба вверху, а в середине понять разделение между правителем и подданным. Он досконально вникает в начала и концы всех вещей, но не делает себя их господином. Ибо только если он способен быть безыскусным и утонченным и приникнуть к бесформенному, он может выправить этот мир.

Порядок в государстве

Когда в государстве утрачен порядок, алтари Земли и Злаков подвергаются поруганию.

Пусть даже Небо отнимает и ничего не дает – государство все равно не погибнет.

Ибо если враг не достигнет Предела Небес, защитник, терпящий поражение, может вновь воспрянуть.

Если наказания и запреты друг с другом не согласуются, не миновать беды.

Если запретами и карательными походами отвечать на чужие преступления и безрассудства, государству быть пусту.

Завладеть и не притеснять – вот Небесное достижение.

Небо и Земля не имеют пристрастий, четыре времени года сменяют друг друга беспрерывно.

Небо и Земля занимают свое положение, а мудрец сообразно с этим свершает свое предназначение. Если он выйдет за установленный ему предел и не исполнит то, что ему назначено, Небо пошлет в мир бедствие.

Если человек хочет силой взять то, что принадлежит Небу, такого следует избегать: нельзя иметь с ним дело. Если Небо вторгнется в то, что принадлежит человеку, следуй ему и действуй с ним заодно.

Будучи согнутым впереди и распрямленным сзади, можно исчерпать Небесный предел и овладеть Небесным достижением.

В государстве захватчиков внешние стены крепостей хорошо починены, дворцы окружены галереями, все повинуются сигналам колоколов и барабанов, извлекают выгоду из богатств и заботятся о женитьбе и замужестве своих детей… Сопротивление приведет к запустению: царство будет в опасности, разрушится и погибнет.

Поэтому только мудрейший из людей способен исчерпать Небесный предел и пользоваться соответствием Небу.

Путь Неба и Земли не идет дальше «трех достижений». Если не остановишься на этих достижениях, навлечешь на себя опасность и попадешь в беду.

Поэтому,