Трансформация статуса белорусской сельской женщины в ХХ – начале ХХI в. - Ирина Васильевна Романенко

производство. Женщины стали менее экономически зависимыми и более требовательными к мужу. К тому же трансформации традиционных взглядов сельских жителей на развод и разведенных женщин способствовали процессы урбанизации, снижение религиозности.

На территории Брестской и Гродненской областей разводов было несколько меньше, чем в остальных регионах. Например, в Брестской области в 1950 г. было расторгнуто всего 202 брака, в Гродненской – 114, в Могилевской – 347, в Гомельской – 340 [263, с. 178–181]. Это объясняется тем, что в западных областях БССР в большей степени сохранялись традиционные взгляды на семью, что подтверждают и данные опроса. Сохранению традиционных семейных ценностей, к числу которых относится долговечность брачного союза, способствовала высокая религиозность сельского населения западных областей БССР, особенно женщин [93, л. 74; 204, с. 579]. В одном из документов за 1953 г. говорится, что «работа партийных организаций среди женщин приобретает исключительное значение в условиях Гродненской области. Многие женщины еще находятся под влиянием реакционного католического духовенства» [96, л. 68]. Однако за пять лет разница между количеством разводов по всем регионам Беларуси сократилась. Так, например, в Брестской области в 1955 г. было зафиксировано всего 422 развода, в Гродненской – 242, в Могилевской – 243, в Гомельской – 346 [263, с. 178–181]. Данное явление можно объяснить тем, что после включения западных территорий в состав БССР советская власть активно проводила политику, направленную на уравнивание положения женщины (повышение образовательного уровня, активное включение в общественное производство и др.) во всех регионах Беларуси.

На протяжении второй половины 1960-х гг. количество разводов в сельской местности, в том числе тех, инициаторами которых были женщины, продолжало увеличиваться. Белорусский социолог В. Т. Колокольников, изучив 637 бракоразводных дел народных судов всех сельских районов Гродненской области за 1968–1970 гг., пришел к выводу, что число женщин, выступающих инициаторами расторжения брака на протяжении этих трех лет, возросло. Если в 1968 г. по иску мужчин было возбуждено 53 % бракоразводных дел, а женщин – 47 %, то в 1970 г. женщины составили 51 % от общего числа истцов [168, с. 14–15]. Исследователь определил, что «современную женщину-колхоз-ницу, как правило, экономически независимую, не удерживает от расторжения брака с пьяницей (пьянство было на первом месте среди причин разводов – 44,3 %) ни наличие детей, ни беременность». Если раньше пьянство больше влияло на внутрисемейные отношения, то в данный период оно являлось основной причиной большинства разводов [168, с. 15]. Поэтому многие исследователи среди мер, которые бы способствовали укреплению семейных отношений, называли борьбу с пьянством [293, с. 57]. В сельских семьях женщина, которая имела высшее образование и занималась квалифицированным трудом, была более требовательна к своему супругу. В таких семьях чаще возникали конфликты по вопросам воспитания детей, жалобы на невнимание мужа и др. [38, с. 8; 293, с. 60–61; 401, с. 43; 449, с. 107; 461, с. 111; 463, с. 12].

На протяжении 1970-1980-х гг. количество разводов в сельской местности продолжало расти: в 1970 г. на 1000 человек населения приходилось 0,8 разводов и 7,8 браков, в 1975 г. – 1,1 и 8,6; в 1980 г. – 1,5 и 9,6; в 1985 г. – 1,5 и 8,8; в 1990 г. – 1,7 и 8,1 соответственно [263, с. 177]. Однако, как и прежде, сельские семьи отличались большей стабильностью по сравнению с городскими. Например, в городе в 1970 г. на 1000 человек было 3,3 развода, в 1975 г. – 3,8, в 1980 г. – 4,6, 1985 г. – 4,1, в 1991 г. – 4,6 [263, с. 176–177]. Среди причин роста разводов советские и современные этнологи, социологи называли возросшие требования супругов друг к другу, демократизацию брачных отношений, а также увеличившуюся экономическую и социальную независимость женщин, что обусловливало высокие требования к брачно-семейным отношениям и большую решительность при разводе [1, с. 21; 81, с. 243; 146, с. 28; 184, с. 157; 188, с. 52; 224, с. 125; 461, с. 45; 463, с. 7; 467, с. 146]. Кроме того, в советский период в сельском обществе изменилось отношение к разводам и разведенным женщинам, что было вызвано сближениями моделей повседневной жизни городских и сельских жителей, а также снижением религиозности сельского населения.

В современное время количество разводов в сельской местности продолжает увеличиваться. Но сельские семьи, как и ранее, по сравнению с городскими отличаются большей стабильностью (рис. 2).

Рис. 2. Количество разводов в сельской и городской местности Беларуси в 1955–2009 гг. (на 1000 человек) [263, с. 177]

При этом, согласно данным статистики, большинство разводов приходится на молодых женщин в возрастной группе 20–24 года [263, с. 183]. Возможно, на стабильность сельских семей продолжает влиять еще и то обстоятельство, что значительная часть белорусок-сельчанок с предубеждением относятся к разведенным женщинам. Ответы на вопрос «Меняется ли отношение к женщине после развода?» различались по возрастным группам. Среди сельских женщин 1949-1960-х гг. рождения 50,1 % ответили положительно, 48,9 % – что не изменяется и 1,0 % затруднились ответить. Среди возрастной группы 1969–1991 гг. рождения большинство (61,7 %) считали, что отношение к такой женщине не изменяется, 37,2 % ответили, что меняется, 1,1 % затруднились ответить. При этом большая часть респондентов независимо от возраста отметили, что отношение окружающих к женщине после развода меняется в худшую сторону: «ее осуждают из-за того, что она не смогла сохранить семью», «воспринимают как неудачницу или соперницу для замужних женщин», «она чаще становится объектом обсуждения» и т. п. [14; 206, с. 271].

Подводя итоги, отметим, что со второй половины XX в. происходит трансформация добрачных установок сельских девушек, обусловленная изменениями традиционного уклада и социальных норм жизни белорусского села. Данный процесс имеет противоречивый характер: с одной стороны, способствует росту демократизации семейных и общественных отношений, с другой – опосредованно влияет на развитие таких негативных тенденций, как ослабление связи между поколениями, снижение ценности брака и семьи, увеличение незарегистрированных брачных союзов и рост количества детей, рожденных вне брака.

Полная самореализация женщины в сельском обществе начала XX в. была возможна только в замужестве, поэтому процесс гендерной социализации сельской девочки был направлен исключительно на брак и семью. На протяжении второй половины XX – начала XXI в. изменился образ жизни сельских женщин (они стали активно вовлекаться в общественное производство и профессиональную деятельность, повысилась значимость получения образования), что привело к дополнению социальной системы ценностей сельских девушек внесемейными приоритетами (получение образования, престижная работа). Со стороны сельского общества исчезло осуждение девушек, которые не вступили в брак до определенного возраста, перестали бытовать традиционные негативные прозвища по отношению к ним.

Снизилось значение приданого как