Трансформация статуса белорусской сельской женщины в ХХ – начале ХХI в. - Ирина Васильевна Романенко

обязательного элемента при переходе девушки в социальную группу замужних женщин. Начиная с 1960-х гг. в связи с урбанизацией и ростом миграции, массовым распространением в деревне предметов промышленного производства (одежда, обувь, постельные принадлежности и т. д.), снижением роли традиционных способов трансляции культурного опыта, расширением системы ценностей сельских жителей приданое перестает выступать показателем хозяйственных навыков невесты, оставаясь только материальной поддержкой молодой семьи.

Установилось толерантное отношение к девушкам, не сохранившим целомудрие до свадьбы, и к женщинам, родившим ребенка вне брака. Значительное влияние на это оказал демографический дисбаланс в структуре сельского населения, возникший в период и после Великой Отечественной войны, когда рождение ребенка вне брака было обусловлено объективными причинами. В связи с уменьшением уровня религиозности сельского населения, возросшей миграцией и сближением городского и сельского образа жизни деформируется традиционная система норм, регулировавшая добрачные отношения. Семейные ценности молодых женщин изменяются и под влиянием пропаганды «свободных» отношений в СМИ, кино, литературе.

На протяжении XX – начала XXI в. повышаются экономическая независимость и статус сельской женщины в семье. В современный период преобладает эгалитарный тип семьи, в которой нет лидера (главы). Одновременно начинает формироваться тенденция нового типа внутрисемейных отношений с доминирующей ролью женщины, что вызвано ростом их образовательного, профессионального квалификационного уровня и социальной активности.

Все чаще мужчины участвуют в выполнении «женских» домашних работ. Однако в большинстве сельских семей еще сохраняется в той или иной мере традиционное деление домашнего труда на «мужской» и «женский». Отмечается некоторое облегчение занятости сельских женщин внутри семьи благодаря механизации быта и снижению роли подсобного хозяйства.

Процессы урбанизации, снижение уровня религиозности сельского населения, возросшая экономическая и социальная независимость женщин повлияли на изменение отношения к разводам и разведенным женщинам. Несмотря на рост количества разводов в сельской местности, до настоящего времени наблюдается большая стабильность сельских семей в сравнении с городскими. В старших возрастных группах женщин сохраняется негативное отношение к разводам.

Глава 3

Изменения трудовой занятости и статуса женщины в общественной жизни деревни

3.1. Особенности трансформации структуры трудовой занятости сельской женщины

В белорусском обществе начала XX в. занятость крестьянки, как правило, ограничивалась сферой домашнего хозяйства. Несмотря на то, что в европейской части Российской империи, особенно в промышленных центрах, в то время было широко распространено отходничество, для белорусских крестьянок подобная форма трудовой миграции не стала характерной. О несвойственное™ распространения отхожих промыслов, а также побочных заработков для женщин пишет, например, этнограф И. А. Сербов: «Отхожими промыслами сакуны не занимаются. Нанять прислугу у них почти невозможно. Девушка ни за какие деньги не пойдет служить, считая для себя это великим позором» [374, с. 48].

Однако часть крестьянок была вынуждена работать по найму. В начале XX в. многие безземельные и малоземельные белорусские крестьяне стремились найти работу в соседних помещичьих или зажиточных крестьянских хозяйствах и только при ее отсутствии отправлялись на отхожие промыслы. Безземельные нанимались к помещикам или крестьянской буржуазии, как правило, в качестве постоянных (годовых) рабочих-батраков. Малоземельные работали на сезонных поденных работах [294, с. 98; 409, с. 56]. Согласно переписи 1907 г., в сельской местности Витебской губернии женщины чаще всего работали чернорабочими (52,6 %) и прислугой (33,2 %) [424, с. 187]. С ростом применения машин, расширением контингента постоянных сельскохозяйственных рабочих помещики и зажиточные крестьяне в начале XX в. все чаще прибегали к более дешевому труду женщин и детей. Так, в Лепельском уезде Витебской губернии в 1909 г. женщины и дети составляли половину от общего числа зарегистрированных батраков. В Витебском уезде в том же году из 700 учтенных постоянных сельскохозяйственных рабочих было 400 женщин. В Чериковском уезде Могилевской губернии в 1900 г. податным инспектором было отмечено, что женщины составляли 33,3 % от общего числа всех батраков, в 1906 г. – 46,3 %, в 1912 г. – 36 % [295, с. 48].

Несмотря на то, что по найму работали как взрослые женщины, так и подростки и малолетние члены семьи, количество молодых, как правило, незамужних крестьянок среди всех занятых наемных трудом было превалирующим [424, с. 182]. Заработанные девушками деньги шли на укрепление благосостояния семьи, а также расходовались на приданое [416, с. 82]. Выходя замуж, женщины, как правило, оставляли побочные занятия, так как у большинства не было элементарной физической возможности совмещать труд вне дома и заботу о семье.

С приходом советской власти крестьянка на территории БССР постепенно втягивается в общественное производство, что, по мнению советских идеологов, должно было обеспечить равенство мужчины и женщины в обществе. Документы архивов свидетельствуют, что в первой половине 1920-х гг. активно обсуждается вопрос о вовлечении крестьянок в общественное производство. Предлагалось использовать труд крестьянок в птицеводстве, молочном хозяйстве, льноводстве и т. д. на основе кооперирования крестьянок и создания женских артелей [86, л. 5, 12; 97, л. 31; 141, л. 1–5; 321, л. 34, 363, л. 95; 396, л. 86]. Однако, как следует из архивных материалов, на практике не всегда удавалось привлечь крестьянок к общественному труду [97, л. 31; 397, л. 431–432]. Среди причин, которые, по мнению советских экономистов, препятствовали вовлечению женщин в общественное производство в первой половине 1920-х гг., были пережитки буржуазных взглядов на женщину, преобладание в стране мелкотоварного крестьянского хозяйства, по условиям которого женщина являлась экономически зависимой от мужа-хозяина [9, с. 12; 311, с. 10]. Невысокая активность сельских женщин в данный период была обусловлена и тем, что главным источником дохода крестьянской семьи оставалось личное подсобное хозяйство. В связи с этим работа на общественном производстве не воспринималась крестьянами как необходимая. Вовлечение крестьянок в общественное производство тормозилось также их загруженностью домашним хозяйством [469, с. 270–275; 471, с. 180–182; 472, с. 45].

В 1925–1929 гг. в стране значительно возросла потребность в рабочей силе, вследствие чего женщины, в том числе из сельской местности, стали активнее вовлекаться в общественное производство. Особенно активно крестьянки стали включаться в производственную сферу с началом коллективизации. Однако отношение сельских женщин к коллективизации и колхозам часто было негативным [331, л. 38; 336, л. 31, 84; 362, с. 37]. Высшее руководство винило в этом местные партийные организации, которые недостаточно внимания уделяли работе с женщинами. Стандартным объяснением нежелания женщин записываться в колхоз было то, что на крестьянок оказывала влияние агитация кулаков [314, л. 29, 31; 337, л. 26]. Белорусский историк А. Н. Дулов пришел к выводу, что на протяжении 1920-х гг. в коллективных хозяйствах женский труд занимал незначительное место и носил преимущественно сезонный характер, женщины не привлекались к механизированным