Трансформация статуса белорусской сельской женщины в ХХ – начале ХХI в. - Ирина Васильевна Романенко
Книгу Трансформация статуса белорусской сельской женщины в ХХ – начале ХХI в. - Ирина Васильевна Романенко читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В качестве примера можно привести воспоминания о межвоенном периоде жительницы д. Орля Каменецкого района Брестской области М. Бажко о распределении домашних обязанностей в зимний период: «Жанчыны ўвесь год працавалі, а мужыкі ўзімку нічога не рабілі, толькі сядзелі. Ну, карове есці дадуць, у лес з’ездзяць, дроў нарубаюць. А жанчыне заўсёды праца знойдзецца – і лён часаць, і прасці, і ткаць, і гаспадарку глядзець» [399, с. 26]. Определенные отступления от традиционного гендерного распределения труда наблюдается в период Первой мировой и советско-польских войн из-за дисбаланса мужского и женского населения. Женщинам пришлось освоить такие «мужские» работы, как боронование, вспашка земли, уход за рабочим скотом и пр. [474, с. 173–174].
Крестьянка возле колыбели в поле во время жнива, Западное Полесье. 1935 г. Фото Ю. Шиманчика. Белорусский государственный архив кинофотофонодокументов
Женщина с детьми, д. Новое Село Мстиславского района Могилёвской области. 1955 г. Фото Н. И. Комсюк. Архив Института искусствоведения, этнографии и фольклора им. К. Крапивы НАН Беларуси
Во время Великой Отечественной войны мужское население резко сократилось. В результате этого нагрузка на сельских женщин значительно возросла – общественное хозяйство, которое в деревне восстанавливалось силами крестьянок, работы по дому в подсобном хозяйстве. Труд в колхозе фактически не оплачивался. На 1 января 1948 г. 94 % колхозников вообще не получали денежной оплаты за выработанные трудодни. К гарантированной оплате труда колхозы стали переходить только с 1966 г. Подсобное хозяйство являлось основным источником доходов семей колхозников [446, с. 16; 447, с. 59]. Кроме того, произошло нарушение традиционного гендерного разделения обязанностей в сельской семье. Женщинам пришлось заниматься работой, которая ранее считалась «мужской»: они пахали, косили, заготавливали дрова и т. п. Белорусский экономист Г. М. Лыч приводит в своей книге «Трагедия белорусского крестьянства» типичный пример для семьи данного периода, вспоминая о своей матери, жительнице д. Могильное Узденского района Минской области: «Застаўшыся ў 36 годоў без гаспадара з пяццю дзяцьмі, маці была вымушана ўзяць на сябе ўсе клопаты аб нас, нават у чымсьці замяніць сабой нашага бацьку. Асабліва цяжка давялося маці ў вайну і ў першыя пасляваенныя гады, калі беларуская веска пакутавала ад недахопу мужчынскіх рук. У той змрочны час можна было ўбачыць маці за плугам, з пілой і нават з сякерай у руках» [236, с. 220].
Многие мужчины вернулись с войны калеками и не могли по состоянию здоровья выполнять ту или иную работу. Нередко жены жалели своих мужей и брали на себя некоторые их обязанности. Так, Г. Л. Атрощенко, уроженка д. Гдень Брагинского района, 1925 г. р. (в 1964 г. переехала в д. Новицковичи Каменецкого района Брестской области), рассказывала: «Мы з маім мужам ніколі не сварыліся, праўда, я сама ўсё рабіла. Не давала дажэ сена палажыць карове, бо я лепей усё ведала. Ён жа 7 гадоў усю вайну ў гірзавых сапагах прахадзіў, а яму яшчэ і на работу было два кілометра» [15, л. 4].
Во второй половине 1940-х – 1960-е гг. возникает проблема двойной занятости крестьянки – в семье и на производстве [408, с. 20]. Белорусский экономист Г. М. Лыч об этом писал следующее: «Усякі раз, як толькі прыходзіць мне на памяць маці, бачу яе ў працы. То яна ўвіхаецца па хаце, падтрымліваючы ў ёй належны парадак і чысціню, мые альбо прасуе бялізну, гатуе абед ці вячэру, латае старую вопратку. То шчыруе на агародзе: капае рыдлёўкай зямлю, старанна барануе граблямі свежа ўскапаны ўчастак, штосьці сее, поле грады, акучвае бульбу, збірае вырашчаны ўраджай і г. д. Усім гэтым яна займалася толькі ў вольны час – ад асноўнай працы ў калгасе – час уранку, да таго, як бегчы на калгаснае поле, сенажаць ці ферму, у кароткі абедзенны перапынак і позна ўвечары, аж пакуль канчаткова знясіленай не зваліцца нарэшце ў свой ложак» [236, с. 220].
Женщина с ребенком, д. Новая Иолча Брагинского района Гомельской области. 1956 г. Фото из семейного архива Л. П. Артюшенко
В первые послевоенные десятилетия основную часть домашних работ выполняли женщины. Данный факт А. И. Дулебо объясняет живучестью старой традиции деления труда на «мужской» и «женский». По приблизительным подсчетам исследователя, женщины тратили на домашний труд 5–6 часов в сутки [103, с. 18–22].
Женщина с детьми, д. Морочь Клецкого района Минской области. 1958 г. Фото Л. А. Молчановой. Архив Института искусствоведения, этнографии и фольклора им. К. Крапивы НАН Беларуси
Отношение к разделению работ на «мужские» и «женские» в белорусской деревне не было однозначным во второй половине XX в. В одних сельских населенных пунктах помощь жене осуждалась, в других – нет [217, с. 71]. Это подтверждается и данными опроса сельских женщин 1920-1930-х гг. рождения. На отношение к распределению домашних обязанностей содействовали следующие факторы: географический (отдаленность того или иного сельского населенного пункта от промышленных и культурных центров); социальный (недостаточная разъяснительная работа советских общественных организаций); религиозный (степень религиозности той или иной семьи) [209, с. 208]. Часто выполнение мужчинами «женской» работы вызывало осуждение и насмешки со стороны общественности. Так, например, как рассказывает М. А. Ермолич (1931 г. р., д. Гряда Житковичского района Гомельской области), в их деревне одной семье даже пришлось переехать из-за того, что муж помогал жене кормить поросят (это считалось только «женской» обязанностью) [15, л. 2]. Жительница д. Гилиевщина Миорского района Витебской области А. В. Самусь, 1946 г. р., православная, отмечала: «Колісь такога не было, каб мужыкі бабскую работу рабілі» [15, л. 2]. На Гродненщине в некоторых деревнях, по свидетельству местных жителей, существовали специальные прозвища для мужчин, выполнявших женскую работу, их называли, например, «бабич», «бабздель» [15, л. 3].
В других населенных пунктах, по свидетельству информантов, мужчины достаточно часто помогали женщинам в ранее считавшихся исключительно «женских» работах, и это не вызывало осуждения и насмешек со стороны односельчан.
Женщина с детьми, д. Морочь Солигорского района Минской области. 1959 г. Фото В. К. Бондарчика. Архив Института искусствоведения, этнографии и фольклора им. К. Крапивы НАН Беларуси
В 1970-1980-е гг. проблема так называемой двойной занятости (на производстве и дома) женщин стала активно обсуждаться советскими социологами, экономистами и историками. Среди путей решения загруженности женщин советские исследователи рассматривали более широкое привлечение мужчин к выполнению женских работ – приготовлению пищи, уборке
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
ANDREY07 июль 21:04 Прекрасное произведение с первой книги!... Роботам вход воспрещен. Том 7 - Дмитрий Дорничев
-
Гость Татьяна05 июль 08:35 Спасибо. Очень интересно ... В плену Гора - Мария Зайцева
-
Фарида02 июль 14:00 Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге.... Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова