Трансформация статуса белорусской сельской женщины в ХХ – начале ХХI в. - Ирина Васильевна Романенко

Н. Улащик приводит следующее свидетельство о разделении семейных обязанностей и работ в своей родной деревне в начале XX в.: «Падзел працы на мужчынскую і жаночую ў некаторых сем’ях быў такі строгі, што жанчыны, пражыўшы ўсё жыццё ў вёсцы, не ўмелі запрэгчы ў сані каня, не адважваліся самастойна, без мужчыны, куды-небудзь паехаць, адначасова мужчына лічыў знявагаю сваёй годнасці падаіць карову, прынесці вады, выцягнуць з печы цяжкі саган i нават дастаць, калі жанчын не было дома, згатаваны полудзень. Толькі калі пачалася Першая сусветная вайна, хоць зрэдку, але можна было ўбачыць, як жанчына арэ або косіць» [416, с. 73–74].

На жниве, Западное Полесье. 1930-е гг. Репродукция с альбома J. Obrębskiego «Zdjęcia poleskie».Special Collections and Archives. W. E. B. Du Bois Library. University of Massachusetts

Основываясь на литературных и экспедиционных материалах, А. Н. Курилович приводит сведения о распорядке дня сельской женщины в зимний и летний периоды в начале XX в. Вставала крестьянка раньше других членов семьи – в 4–5 часов утра. Зимой пряла, а примерно с 7 часов растапливала печь, готовила завтрак. В неразделенных семьях обычно готовила хозяйка как наиболее опытная, ей помогала младшая невестка. Остальные женщины до завтрака пряли. Днем они кроме повседневных работ также занимались прядением. Исключение составляли только пятница, субботние вечера, воскресенье и праздники. В пятницу обычно занимались домашними делами: стирали, убирали в доме. Весной отбеливали полотно, параллельно шили, а с началом сева помимо основных домашних работ занимались огородом – делали грядки, пололи, поливали и др. Вечером хозяйка готовила ужин, мыла посуду, укладывала детей и позже всех сама ложилась спать. Летом ходили собирать ягоды и грибы, делали заготовки на зиму [194, с. 53–54]. И. А. Сербов писал о белорусах-сакунах в начале XX в.: «Если нет работы дома или в поле, они с лукошками за плечами шарят по зарослям, собирают грибы, “латають” платья, возле колодца или на реке» [374, с. 38]. Зимой крестьянки в основном занимались домашними делами [194, с. 53–54].

Жнеи, Пинский повет Минской губернии. Начало XX в. Фото И. А. Сербова

В обязанности женщины также входило воспитание детей. Под влиянием матери находились девочки. С раннего возраста, обычно с 6–7 лет, матери приучали их выполнять «женскую» работу: вести хозяйство, шить, ткать. Мальчиков обучали «мужским» занятиям отцы и дедушки [196, с. 17; 352, с. 154; 354, с. 141]. Это способствовало сохранению деления занятий на «мужские» и «женские»

Женщины чистят картошку, с. Василевичи Речицкого повета Минской губернии. Начало XX в. Фото И. А. Сербова

В первые годы советской власти традиционное разделение труда в сельских семьях у белорусов продолжает сохраняться. На плечах крестьянки по-прежнему оставалось семейное хозяйство [137, с. 53]. Рабочий день женщины в деревне, по воспоминаниям журналиста С. Лавриновичюса, уроженца д. Сусловка Дрибинского района Могилевской области, начинался еще до рассвета: «Утром вставали в деревне очень рано, до восхода солнца, зимой – куда раньше рассвета – в 5–6. Первыми поднимались матери, хозяйки, за ними – мужчины. Женщины спешили выпустить коров из хлева, подоить… Вставать рано женщин побуждал уход за скотом, приготовление пищи семье и другие неотложные работы. Позавтракав, садились прясть, ткать, вязать» [199, с. 53–54]. В результате обследования ряда деревень БССР в середине 1920-х гг. было выявлено, что постоянно занимались приготовлением пищи 82,1 % женщин и 14 % мужчин; работали на приусадебном участке 78 % женщин и 44 % мужчин; стирка, ремонт одежды относились к постоянным занятиям 77,4 % женщин и 8,2 % мужчин; ухаживали за помещением и двором 65,3 % женщин и 28 % мужчин; смотрели за скотом и птицей 46 % и 69,6 % соответственно [137, с. 35].

Прядки, Западное Полесье. 1930-е гг. Репродукция с альбома J. Obrębskiego «Zdjęcia poleskie».Special Collections and Archives. W. E. B. Du Bois Library. University of Massachusetts

В то же время на протяжении 1920-1930-х гг. наблюдается определенный отход от традиционного разделения обязанностей в семье. С началом проведения коллективизации несколько сокращается производственная деятельность внутри семьи. В 1925–1929 гг. в стране значительно возросла потребность в дополнительной рабочей силе. По этой причине женщины стали активнее вовлекаться в общественное производство, а внутрисемейная занятость крестьянок дополнилась профессиональной.

Крестьянка оббивает головки льна, Западное Полесье. 1930-е гг. Репродукция с альбома J. Obrębskiego «Zdjęcia poleskie» Special Collections and Archives. W. E. B. Du Bois Library. University of Massachusetts, Amherst, Massachusetts, USA

Новым явлением для белорусских деревень стало открытие яслей и детских садов, что было связано, во-первых, с задачами социальной политикой советской власти, во-вторых, было обусловлено экономической политикой государства с целью включения сельских женщин в общественное производство [203, с. 237]. Детские сады и ясли обязаны были обеспечить квалифицированный уход за детьми, что, в свою очередь, должно было способствовать снижению детской смертности. Кроме того, воспитание советского гражданина нужно было, по мнению советских идеологов, начинать с самого детства [9, с. 3; 311, с. 6]. В связи с этим «воспитание молодого поколения должно было отойти от женщины-матери, так как воспитание – дело сложное и не всякой матери доступное» [334, л. 164].

В 1930-е гг. положение сельской женщины-матери осложнилось с началом коллективизации. Независимо от того, были или нет у женщины малолетние дети и сколько их, устроены они в ясли, детский сад или нет, она должна была каждый день ходить на работу в колхоз [194, с. 100]. Как свидетельствуют архивные документы 1920-1930-х гг., ясли и детские сады полностью не удовлетворяли потребностей работающих в колхозах или на близлежащих предприятиях: их открывали, как правило, в гораздо меньшем количестве, чем планировалось, нередко в непригодных для данных учреждений помещениях. График работы яслей и детских садов не всегда совпадал с графиком работающих матерей. Поэтому большинство сельских женщин вынуждены были оставлять детей дома одних [273, л. 10; 283, л. 40].

Крестьянка с детьми, Западное Полесье. 1928 г. Фото В. Ластовского. Отдел редкой книги Центральной научной библиотеки НАН Беларуси

На территории Западной Беларуси, находившейся в составе Польши, в 1920-1930-е гг. продолжало сохраняться традиционное разделение занятий на «мужские» и «женские» [474, с. 173].

Крестьянка с детьми, д. Катичев, Восточное Полесье, 1934. Фото из семейного из