Страшная, страшная сказка. Исследование сказок народов мира от древности до интернет-эпохи - М. Э. Борисова

от того, что в храме поднялся страшный шум. Снаружи кто-то выл, кричал и с грохотом катался по полу, будто в драке. Фонари погасли, стены храма задрожали. От ужаса мальчик не мог даже пошевелиться: он лежал, затаив дыхание от страха, и вслушивался в то, что происходило за ширмой, пока не стало тихо, только тогда ему удалось снова уснуть.

Наутро мальчик осторожно отодвинул ширму и увидел, что на полу храма разлита огромная лужа крови. Посреди нее лежала туша крысы – размером не меньше быка, но мертвая и уже остывшая. Больше никого вокруг не было: только у кошек, которыми были изрисованы все ширмы и экраны, пасти окрасились алым…

А когда мальчик вырос, он стал знаменитым художником, и еще многие поколения любовались на кошек, которых он рисовал всю жизнь.

Это интересно

Оживающие картины как в японской, так и в китайской мифологии не редкость: считается, например, что изображение не может ожить, пока художник не нарисует ему зрачки. Поэтому в китайском языке есть поговорка: «Рисуя дракона, дорисовать зрачки», что означает «сделать решающий шаг, завершить важное дело». Она происходит от легенды о художнике, который изобразил на стенах храма драконов, но зрачки им рисовать отказался. Когда же его уговорили это сделать, дописанные парой штрихов драконы тут же сорвались со стен и улетели.

Сказки Шарля Перро

Имя Шарля Перро прочно ассоциируется со сказками и стоит в одном ряду с такими именами, как братья Гримм и Ганс Христиан Андерсен. Без него невозможно представить не только сказочную традицию, но и всю европейскую культуру в целом. «Сказки матушки Гусыни» читают, переводят, находят в них новые смыслы и переносят на экраны и по сей день. Его слава так велика, что очень легко забыть: «Сказки матушки Гусыни» – это совсем небольшой сборник, и адаптированных народных сказок в нем всего семь. Зато именно они вошли в число самых известных сюжетов, любимых во всем мире.

К тому времени как Шарль Перро начал работу над «Сказками матушки Гусыни», литературные переложения сказок уже не были чем-то новым. Существовали и «Приятные ночи» Страпаролы, и «Сказка сказок» (или «Пентамерон») Базиле – оба этих сборника уже упоминались в нашей книге. Однако сказка все еще оставалась в глазах общества низким жанром, который не стоил внимания просвещенного человека.

Сам же Шарль Перро был уже состоявшимся писателем, философом и общественным деятелем, он занял важное место среди идеологов эпохи Просвещения. Считая, что работа над сказками повредит его репутации, изначально он издал «Сказки матушки Гусыни» под именем… своего сына Пьера. Из-за этого в двадцатом веке начались споры: кто же написал эту книгу сказок, сам Шарль Перро или все-таки его сын? Но, похоже, дело все-таки в том, что уважаемый писатель и философ пытался избежать такого пятна на своем творчестве – того самого «пятна», которое прославило его на много веков.

«Сказки матушки Гусыни» увидели свет в 1697 году. Матушка Гусыня в заглавии – не выдумка самого Перро: под этим именем был создан целый ряд английских и французских сборников фольклора для детей, составленных разными авторами и в разное время. В сборник вошли семь народных сказок; названия или по крайней мере сюжеты каждой из них вам хорошо знакомы. Это «Золушка», «Кот в сапогах», «Красная Шапочка», «Мальчик-с-пальчик», «Спящая красавица», «Синяя Борода» и «Подарки феи». (Последняя исторически оказалась чуть менее известна, чем другие: в ней добрая сестра получает дар с каждым словом сыпать драгоценностями, а злая – жабами и змеями.) Кроме того, в сборник включена сказка, полностью придуманная Перро, – «Рике с хохолком». Изначально автор добавил в книгу три стихотворных сказки, но известной стала разве что «Ослиная шкура», и в наши дни их не включают в издания. Каждая история оканчивается стихотворной моралью, даже двумя: одна из них всерьез поясняет, чему должна учить сказка, а другая с тонкой насмешкой представляет ее в совсем ином свете.

Известно, что в пересказах Шарля Перро, человека просвещенного и светского, фольклор стал значительно более «цивилизованным»: в этих сказках меньше крови и ужасов, больше добра, побеждающего зло, и безобидной иронии. Жестокие родители, которые в народных сказках уводят детей в лес и вынуждают их искать дорогу домой по хлебным крошкам, у Перро терзаются муками совести, а Спящая красавица просыпается не от того, что родившийся у нее во сне ребенок высасывает заколдованную щепку из пальца, а просто «потому что чарам пришло время рассеяться». Даже в «Красной Шапочке», несмотря на печальный финал, волк просто «набросился на девочку и съел» – автор умалчивает многие страшные подробности.

И дело вовсе не в том, что Перро заботился о ранимой детской душе: больше того, его сказки были написаны в основном не для детей. Это были скорее истории для салонов, насыщенные, помимо нравоучений, тонкой иронией и явным светским антуражем, соответствующим времени, который порой создает неожиданный контраст с народными сюжетами. Поэтому Перро и избавил свои сказки от многих жутких и неприглядных подробностей – не ради спокойствия детей, а для сохранения приличий в светском обществе.

Однако это не значит, что «Сказки матушки Гусыни» исключительно добрые и поучительные и ничего страшного в них найти нельзя. Эти сказки, даже написанные для легкого развлечения и с нравственным оттенком, во многом сохранили свою естественную фольклорную природу. В сказке «Мальчик-с-пальчик», например, распространенный сказочный сюжет, где чудовище вместо героев убивает собственных детей: перепутав в темноте семерых братьев с его же дочерями, людоед отрезает им головы. И Перро не избегает кровавых подробностей этого действа.

К тому же именно в варианте Перро стала известна одна из самых жутких сказок – «Синяя Борода». Леденящая кровь история о деспотичном муже и семи его убитых женах обрела известность в версии «Сказок матушки Гусыни» – и здесь она призвана изначально наводить ужас на читателя или слушателя. В ней есть и кровавые подробности, и тщательно прописанное напряжение: успеют ли братья спасти героиню или она погибнет от рук страшного супруга? Впрочем, и в этой сказке Шарль Перро не обходится без иронии: вторая, шуточная, мораль насмешливо подмечает, что свирепых мужей на свете больше не осталось, и жены крепко держат своих супругов даже за самую синюю бороду…

«Сказки матушки Гусыни» Шарля Перро вызвали у современников настоящий восторг. У писателя тут же появилось множество последователей и последовательниц, и благодаря их перу мир вспоминал о новых и новых сюжетах: среди них, к примеру, «Красавица и Чудовище» и многие другие. Так Шарль Перро, который поначалу стыдился