Советская елочная игрушка. Космические свершения, царица полей и образы из детства - Дарья Радченко

Крокодил Крокодилович. 1930-е гг.

Из личного архива Д. Радченко

Вторая поэма Чуковского, которая оказалась представлена на елке во множестве вариантов — в виде и ватных игрушек, и стеклянных, и картонажей, — это «Айболит». Такой набор выпускали на нескольких фабриках, но самым известным был созданный художницей Ю. Н. Кузьминой в 1956 году. В него входили сам Айболит, попугай Карудо с ватой, сова Бумба с микстурой, утка Кика с рыбьим жиром и безымянный зайчик. Примечательно, что в самой поэме Чуковского всех этих зверей нет — они появились только в фильме 1938 года режиссера В. Немоляева. Круглые очки Айболита появились благодаря ему же (как и в мультипликационной трилогии Л. Амальрика и В. Полковникова).

Утка из набора «Доктор Айболит». Художница Ю. Н. Кузьмина, 1956 г.

Из личного архива Д. Радченко

А что же зарубежные авторы? Например, творчество французского литератора Шарля Перро было представлено на елке несколькими игрушками по мотивам обработанных им народных сказок: во-первых, украинские фабрики выпускали «Золушку». Во-вторых, в течение всего советского периода выходило огромное количество ватных, стеклянных и картонных украшений, изображавших Кота в сапогах (о чем уже говорилось выше), не в последнюю очередь потому, что его костюм был очень востребован на новогодних карнавалах и он стал ассоциироваться с елками.

А еще в течение долгого периода выпускалась «Красная Шапочка» Л. А. Чистякова, созданная не позднее 1956 года. У этой игрушки была особенность: дело в том, что народную сказку пересказывали и Перро, и братья Гримм, но на иллюстрациях советских художников платьице и собственно шапочка у девочки скорее немецкие (во французской версии на иллюстрациях у нее не шапочка, а красный плащ с капюшоном). В мультфильме «Петя и Красная Шапочка» (реж. Е. Н. Райковский, Б. П. Степанцев, 1958) пионер виртуозно имитирует этот устойчивый и знакомый всем образ, чтобы провести волка. Именно так выглядели и детские карнавальные костюмы Красной Шапочки, поэтому в елочной игрушке советская девочка могла легко узнать не только героиню сказки, но и саму себя.

Красная Шапочка. Художник Л. А. Чистяков, 1956 г.

Из личного архива Д. Радченко

Наконец, еще один очень «елочный» автор — это Джанни Родари. Италия в то время, когда создавался блок соцстран, рассматривалась в Союзе как потенциальный форпост советских идей в буржуазном окружении. В 1952 году Родари в составе итальянской коммунистической делегации приехал в СССР и познакомился с Маршаком, а тот увидел в нем автора, которого давно искал. Маршак любил Италию и ее народное творчество и мечтал о тексте для детей, который использовал бы этот потенциал, поэтому Родари, с его изумительным слогом, фантазией и коммунистической моралью оказался очень кстати. Маршак не ошибся: книжка была одобрена властями и стала востребована многими поколениями детей. В 1950-е годы она приобрела оглушительную популярность: книгу про Чиполлино читали почти все дети, а в честь Джанни Родари называли пионерские отряды. В «Пионерской правде» за 15 декабря 1959 года именно этот персонаж зажигает звезду на елке.

Чиполлино вместе с друзьями в виде стеклянных игрушек попали и на советскую елку. Самые ранние и самые известные игрушки по мотивам сказки Родари, созданные в 1957 году для ленинградской артели «Культигрушка» художницами К. А. Воиновой, Н. А. Барышевой, Т. И. и Е. В. Королевыми, продавались и набором, и поштучно, поэтому одни из них оказались более массовыми, а другие — более редкими. Среди персонажей были представлены сам Чиполлино, а также Вишенка, синьор Помидор, доктор Мухомор, пес Мастино, полицейский Лимончик, профессор Груша, барон Апельсин, Крот, Тюлень, сапожник Виноград, адвокат Горошек, Земляничка, Редисочка, мистер Моркоу, Лук Порей, Фасолинка, доктор Каштан, собака Держи-Хватай, Мышь-Долгохвост, Чиполлоне и Медведь.

Чиполлино. Московская область, 1960-е гг.

Из личного архива Д. Радченко

Визуально эти игрушки отчасти опирались на рисунки В. Сутеева в первом издании сказки на русском языке (1955). Совершенно так же, как в книжке, выглядели, например, полицейский Лимон в остроконечной шапке и зубоскал Тюлень. Сам Чиполлино тоже был срисован с сутеевского образа почти «дословно», вплоть до синего цвета штанов (для сравнения, на открытках по мотивам сказки, созданных Е. Галеем, Чиполлино одет в штаны из листьев). Однако в этой фигурке есть забавная особенность: на рисунке Сутеева у Чиполлино длинные штаны на помочах, скорее даже рабочий комбинезон, а вот елочную версию нарядили в короткие штанишки, подчеркнув тем самым, что он еще ребенок (такая одежда в 1950-х была характерным признаком дошкольника и даже младшего школьника). В Чиполлино, как и в других елочных персонажах, ребенок должен был узнавать самого себя.

Глава 6. Утром в газете — в Новый год на елке

Как на елку прилетел дирижабль

Елочные украшения, изображающие современную технику и персонажей, появились не в СССР, а гораздо раньше. Cохранились, например, дрезденские картонажи конца XIX — начала XX века в виде очень детализированных дирижаблей, паровозов и паровых катеров. Неудивительно, что, как только елка была «легализована» в Советском Союзе и перед ней были поставлены важные задачи по воспитанию детей и созданию образа не просто счастливого, а именно советского детства, возник запрос и на игрушки, которые не отсылали бы к прошлому, а рассказывали о сегодняшнем дне Страны Советов, готовя ее маленьких граждан ко взрослой жизни. Вот, например, журнал «Игрушка» сетует в 1937 году: «Вата и картонаж использованы совершенно недостаточно. Разве нельзя было дать наши прославившиеся пароходы, ледоколы и исторические самолеты из картона, красноармейца, краснофлотца, пограничника, летчика, милиционера, северную станцию и многое другое из ваты? Жизнь Красной армии и колхозов, их техника и достижения — это ли не благодарные темы? К сожалению, они остались неиспользованными. Консерватизм наших игрушечников (производственников и торговцев) приводит к вопиющему противоречию с теми задачами, которые на этих людей возложены»[234]. В зависимости от задач конкретного периода, елочные игрушки рассказывали о военном деле или борьбе за мир, покорении Арктики и космоса, успехах сельского хозяйства и спорта, развитии транспорта, профессиях советских людей.

В этом перечне, пожалуй, больше всего бросаются в глаза игрушки на военную тематику. На протяжении десятилетий именно на них прежде всего обращали внимание и иностранные наблюдатели: от американской разведки, которая в 1940-е годы писала о том, что на советских елках висят пушки и пистолеты, до коллекционерки Ким Балашак, которая в 1990-х стала собирать советскую елочную игрушку, потому что заметила ее идеологическую составляющую. Такие украшения действительно стали появляться в 1930-х