Советская елочная игрушка. Космические свершения, царица полей и образы из детства - Дарья Радченко

Поэтому на открытках представителей северных народов часто изображали на фоне строящихся арктических городов, нефтяных вышек и даже перекликающимися с космонавтом на Луне: традиционный уклад кочевников сопоставлялся с достижениями советских технологий.

Одним из посланников социализма оказалась и сама елка. В «Пионерской правде» от 27 декабря 1955 года был опубликован рассказ-воспоминание о том, как много лет назад русский учитель и ненецкий школьник поехали на оленях за «первой ненецкой новогодней елкой». Елку благополучно доставили, несмотря на все трудности, и украсили самодельными игрушками из цветной глины и других подручных материалов: «С детским любопытством смотрели старые ненцы на маленьких оленей, собак и куропаток, сделанных из липкой оттаявшей глины, на блестящие медные пуговицы, на большую красную бумажную звезду»[243].

Ненец на олене. Художница Т. А. Гидиримская, 1957 г.

Из личного архива Д. Радченко

Конечно, на советской елке присутствовал и животный мир высоких широт. С самым большим сухопутным хищником Арктики, белым медведем, люди сталкивались издавна, но во время активного освоения северного фронтира при советской власти эти встречи происходили куда чаще. Неудивительно, что это животное стало еще одним воплощением севера: поначалу — грозного и опасного, позже — освоенного и потому не страшного, а дальше и вовсе привычного и свойского. В изобразительном искусстве эта динамика отразилась изменением его образа: натуралистичные выразительные профили хищника потеснились, уступив место смешным антропоморфным медведям на задних лапах. Мишка стал воображаемым брутальным другом не менее брутального моряка и летчика. Так, одна из популярных елочных игрушек 1930-х годов изображает белого медведя на лыжах, несущего ранец с надписью «Полярная почта».

На концерте в честь встречи папанинцев Сергей Образцов выступил с куклой — белой медведицей, которая уже совсем трогательно пела романс, прощаясь с покинувшим льдину Папаниным: «Вернись, я все прощу, Па-па-па-па-папанин! // Мне холодно на льдине без тебя!!!»[244] А отсюда было недалеко и до совсем безобидных милых медвежат — в 1969 и 1970 годах вышли мультфильмы «Умка» и «Умка ищет друга», которые окончательно закрепили представление о белом медведе как о симпатичном и умном животном. Уже в позднесоветский период орловская фабрика елочных игрушек выпустила набор «Мишки» из пенополистирола, где была представлена целая компания белых медведей с музыкальными инструментами и не только.

Картонаж «Белый медведь». 1940-е гг.

Из личного архива Д. Радченко

Пингвины на елке тоже завелись неспроста. До войны их, как ни странно, изображали в журнальных иллюстрациях не только на Южном, но и на Северном полюсе, рядом с моржами и белыми медведями — в массовом сознании они устойчиво ассоциировались со снегом и холодом высоких широт. Пингвин воспринимался как существо забавное и доброе — в СССР был очень популярен диснеевский мультфильм «Странные пингвины» (1934), один из немногих, которые попали на советский экран. А с 1950-х годов эта птица оказалась еще и воплощением новой победы СССР над неприветливым, пустынным, ледяным простором, только на сей раз Антарктики. В феврале 1956 года была торжественно открыта первая советская антарктическая станция «Мирный», а прямо рядом с ней располагалась колония императорских пингвинов.

В итоге у ледяного фронтира 1960-х годов оказалось на редкость дружелюбное пингвинье «лицо»: про их взаимодействие с людьми писали книжки, рисовали карикатуры. В 1964 году даже появилась вот такая песня про цивилизационную силу полярных станций (музыка В. В. Купревича, слова А. С. Горохова):

Все на свете знает эта стая,

Ширятся их знания и кругозор,

Джаз пингвины знают, Баха знают,

Стихи пингвины знают и знают спорт.

И с людьми пингвины ходят рядом,

Слушают усердно каждый день эфир.

И теперь пингвины людям рады,

Ведь люди для пингвинов открыли мир![245]

Словом, в Антарктиде пингвины, за неимением других местных жителей, выполняли классическую колониальную роль «дружелюбных туземцев», которые с удовольствием поздравляют советских товарищей с Новым годом и учатся у них модным практикам. Конечно, они немедленно появились и на елке, и на новогодних открытках, где эстафету им передал белый медведь — символ арктического фронтира 1930-х и географический антипод. Самые известные и распространенные елочные пингвины на прищепках были созданы как раз в начале 1960-х, когда антарктические экспедиции оказались на гребне общественного интереса.

Пингвин. Художница Ю. Н. Кузьмина, 1958 г.

Из личного архива Д. Радченко

Космические свершения

Новый год — праздник радостного ожидания будущего, поэтому новогоднее украшение должно было демонстрировать соприкасающиеся в праздновании временные слои[246]: сакральное прошлое (выраженное, например, в игрушках на тему литературной классики), настоящее (в виде современной техники) и будущее. С конца 1950-х годов таким воплощением будущего стало завоевание Советским Союзом космоса, происходившее фантастическими темпами. В 1957 году весь мир следил за полетом первого искусственного спутника Земли. Спустя ровно месяц на орбиту впервые вышел спутник с живым существом на борту — собакой Лайкой, чьи портреты наводнили газеты и журналы. В 1959-м на орбите оказалась уже автоматическая космическая станция, были совершены беспилотное приземление на Луну и ее облет, впервые позволивший землянам увидеть обратную сторону. В 1960 году успешно приземлились после полета в космос четвероногие космонавты Белка и Стрелка, а в 1961-м космос наконец был покорен человеком — состоялся знаменитый 108-минутный полет Юрия Гагарина. В 1963 году в космосе впервые оказалась женщина, Валентина Терешкова, а в 1965 году советский космонавт Алексей Леонов вышел в безвоздушное пространство. Каждое из этих достижений транслировалось через все доступные средства информации — от радиопередач и киножурналов до детских книжек. Выпускалось огромное количество товаров космической тематики: лампы, шкатулки, галстучные зажимы, духи, конфеты и многое другое. Даже знаменитое кафе-мороженое на улице Горького в Москве (ныне — Тверская) переименовали в «Космос», и оно стало предлагать ассортимент с соответствующими названиями. Костюмы космонавтов стали привычными на детсадовских и школьных карнавалах. Казалось, что не сегодня-завтра на Луне будут построены не только станции, но и целые города и, как пелось в фильме «Мечте навстречу» (реж. М. Ф. Карюков, О. Л. Коберидзе, 1963), «на Марсе будут яблони цвести»[247].

На елке космическая тематика, с ее уникальным сочетанием культа научно-технической рациональности и надежды на чудо полета к звездам, оказалась как нельзя более кстати. В ассортименте елочных игрушек появились фигурки, изображающие космическую технику, а позже и космонавтов. Не оставались в стороне и детские журналы: например, в 1962 году декабрьский выпуск «Мурзилки» предложил своим подписчикам-октябрятам украсить елку самодельными игрушками в виде солнца, планет Солнечной системы и главное — склеенной по предложенной выкройке ракетой, «населенной» представителями всех пятнадцати союзных республик.

Лайка в космосе. Художница Л. Г. Зиновьева, 1960-е гг.