Золотая легенда. Жития святых - Иаков Ворагинский

к Богоматери? Он, который говорил: «Чти отца своего и мать свою»[181] и «Я пришел не нарушить закон, но исполнить»[182], безусловно чтил Свою Мать больше всех остальных. Или же мы сами сомневаемся в том, что Он чтил Свою Мать?

Августин тоже подтверждает эту веру, давая тому три объяснения. Первое — это единство плоти Христа и Девы. Он говорит: «Гниение и черви суть форма человеческого существования. Поскольку природа Марии, которую Иисус, как мы знаем, взял у нее, исключена из этого существования, она не есть часть этой формы. Второе — это достоинство Ее тела, и он говорит: Божий престол, брачный покой Господа, кивот Христа достойны храниться более на небесах, чем на земле». Третье — он предполагает полную цельность Ее девственной плоти, говоря: «Возрадуйся, Мария, невыразимой радостью, телом и душой во Христе, Сыне Твоем, с Твоим Сыном и через Твоего Сына. Следы тления не должны трогать Ту, которая не пострадала целостью тела при рождении великого Сына. И потому Та, на Которую излито столько милости, всегда будет нетронута. Она, Которая подарила цельную и совершенную жизнь всем, должна и сама жить цельно и совершенно. Она должна быть рядом с Тем, Кого выносила в Своей утробе, Кого взрастила, вскормила и согревала. Мария, Матерь Божия, советница Божия и Его слуга. Поскольку иного я не дерзаю мыслить о Ней, то и не осмеливаюсь говорить что-либо иное».

Здесь можно процитировать известное стихотворение:

Scandit ad aethera

Virgo puerpera,

virgula Jesse.

Non sine corpore

sed sine tempore

tendit adesse.

В Царство Небесное

Дева Пречистая

К Сыну стремится,

В теле без тления

Выйдя из времени

Вечной Царицей.

Мария была вознесена в радости. Святой Жерар, епископ и мученик, говорит о Ней в своих проповедях: «Сегодня небеса с радостью приветствуют Пресвятую Деву. Ангелы ликуют, архангелы празднуют, престолы торжествуют, господства поют псалмы, начала вносят гармонию, силы играют на лирах, херувимы и серафимы поют гимны и ведут Ее на верховный суд Божественного величия»[183].

Высока честь — присутствовать при Ее успении. Навстречу Ей вышли все небесное воинство и сам Иисус. По этому поводу Иероним говорит: «Кто способен даже вообразить то, с какой славой встречали Царицу мира, с каким всплеском преданности сонмы небесных легионов вышли встречать Ее, с какой музыкой Она сопровождалась к престолу, с каким смиренным видом и какими божественными объятиями встретил Ее Сын и превознес над всеми существами!»

Иероним говорит также следующее: «Мы должны верить в то, что в тот день небесное воинство пришло встретить Богоматерь роскошным празднованием, и осветило Ее мерцающим светом, и повело к престолу Бога в сопровождении хвалебных и духовных гимнов, и все воинство небесного Иерусалима преисполнилось невероятной радости и приветствовало Ее неописуемой преданностью и безграничным восторгом. Мы празднуем этот день раз в году, но он постоянно торжествуется в небесах. Мы также верим и в то, что сам Спаситель пришел встретить Мать Свою с радостью и что Он с наслаждением поместил Ее на престоле рядом с Собою. В противном случае Он Сам не исполнил бы того, что заповедовал в Законе: „Чти отца своего и мать свою“». Так говорит Иероним.

И наконец, роскошный прием. Иероним пишет: «Это есть день нетронутой плоти Матери и Девы, поднятой на небеса к престолу. Будучи вознесена в царство в ранге близком ко Христу, Она заняла Свое место в лучезарной славе». И Жерар в своих проповедях говорит, до каких высот воистину Божественной славы и чести была поднята Мария: «Только лишь Господь Иисус Христос и мог даровать такое величие, какое Он даровал Своей Матери, — величие, в котором Она постоянно получает почитание от самой Божественной сущности, встречаемая хорами ангелов, окруженная войсками архангелов, сопровождаемая по обе стороны торжеством престолов, хвалой властей, заключенная в круг танцев господств, чтимая добродетелями, воспеваемая гимнами херувимов и кантатами серафимов. Непостижная Троица также приветствует Ее свободным танцем и милостью, с которой Три сущности полностью входят в Нее, привлекая к ней внимание всех. Знаменитое собрание апостолов превозносит Ее невыразимой хвалой, ряды мучеников предлагают все виды обожания великой Царице, бесчисленная армия исповедников поет Ей бесконечную песнь, сверкающее сборище девственниц поет безостановочно в честь Ее славы, сам того не желая, с воем взывает к Ней ад, и гордые бесы своим визгом сопровождают его пение».

Некий священнослужитель был очень предан Деве Марии и пытался каждый день утешать Ее, если так можно выразиться, от боли пяти ран Христовых, повторяя такие слова:

— Радуйся, Матерь Божия, Дева чистая, радуйся! Ты получила радость от ангелов, радуйся! Ты супруга сияния вечного света, радуйся! О Матерь, святая Дева, Матерь Божия, радуйся! Ты одна Мать без супруга, и все, что создано, хвалит Тебя! Матерь света, молись за нас, мы молим Тебя, наша вечная заступница!

Со временем этого священнослужителя поразила болезнь столь тяжелая, что он лежал при смерти и боялся умереть. Тогда явилась ему Пресвятая Дева и сказала:

— Сын Мой, ты все время призывал Меня радоваться. Почему же теперь сам ты дрожишь от страха? Радуйся тоже и радуйся вечно! Пойдем со Мной!

Один очень богатый и влиятельный рыцарь разбазаривал все свое богатство с такой беспечностью, что скоро сделался совершенно нищим и стал нуждаться в самом необходимом. У него была жена, женщина весьма добродетельная и преданная Деве Марии. Стал приближаться торжественный день праздника Успения, день, в который рыцарь всегда приносил богатые дары, но нынче ему нечего было дать. Движимый стыдом и смущением, он ушел в пустынное место, чтобы праздник прошел без него, он надеялся найти себе товарища по несчастью, кому бы он мог посетовать на свое невезение и избежать чувства унижения.

Неожиданно появился ужасный конь с еще более ужасным всадником и поскакал прямо к рыцарю. Всадник спросил, отчего он выглядит столь удрученным, и рыцарь поведал ему обо всем случившемся, на что всадник сказал:

— Если окажете мне небольшую услугу, станете еще более богатым и знаменитым, чем прежде.

Рыцарь ответил князю тьмы, что с радостью выполнит любую его просьбу. И бес сказал вот что:

— Ступай домой и загляни в буфет, там ты найдешь несметное количество золота, серебра и драгоценных камней. А мне нужно, чтобы ты привел ко мне свою жену в указанный мною день.

После обмена обещаниями рыцарь отправился домой, нашел сокровища там, где было указано, и