Золотая легенда. Жития святых - Иаков Ворагинский

Тем временем прибыл святой Иоанн и спросил, что происходит. А когда Мария объяснила ему, что собирается отправиться на небеса, он распростерся перед Нею и заплакал:

— Что мы такое, о Господи, что Ты налагаешь на нас такое поручение? Почему не вынул Ты мне душу из тела и не похоронил меня рядом с Матерью моего Господа вместо того, чтобы присутствовать на Ее погребении?

Пресвятая Дева увела Иоанна плакать к себе в покои и показала пальмовую ветвь и одежды, положенные на кровать и приготовленные для похорон.

Затем послышался ужасающий раскат грома, и порыв ветра опустил на землю белое облако, и, подобно дождю, вышли из него апостолы перед самой дверью дома Марии. Они не понимали, что происходит, до тех пор, пока Иоанн не вышел и не объявил им, о чем сообщил Марии ангел. И все зарыдали, но Иоанн успокоил их. И тогда, вытирая слезы, они вошли, достойно поприветствовали Марию и опустились перед Ней на колени. И Она поздоровалась с ними, сказав:

— Привет вам, сыновья Сына Единственного!

После этого, выслушав историю их чудесного появления здесь, Она поведала обо всем, что произошло. И сказали Ей апостолы:

— Оглянись на Свое прошлое, о вечно обновляющаяся Дева, так, словно мы снова видим своего Господа и Учителя и утешены. А теперь наше единственное утешение в том, что мы надеемся видеть Тебя заступницей нашей пред Господом.

Мария позвала по имени Павла, и он ответил:

— О Царица моей отрады! Воистину, никогда я не видел Христа во плоти, но сейчас, видя Тебя, я утешен так, будто видел Его. До сего дня я проповедовал язычникам, что Ты обручена с Богом, отныне буду говорить, что Ты взята к Нему.

После этого Мария показала и им все то, что принес ангел, а также распорядилась, чтобы лампады не погашали до Ее смерти. На погребение явились сто двадцать дев, Мария переоделась в погребальные одежды и, попрощавшись со всеми, возлегла на кровать, готовая к успению. Петр встал в головах ложа, а Иоанн в изножье, остальные апостолы разместились по сторонам, молясь за Богоматерь вслед за Петром:

— Радуйся, супруга небесного покоя брачного, тройной подсвечник света небесного, через который являет себя вечная ясность!

Это собрание апостолов в спальне Пресвятой Девы подтверждается святым Германом[186], архиепископом Константинопольским, который говорит: «О Матерь Божия, Ты приняла смерть как неизбежность человеческой природы, и все же глаза Твои, смотрящие на нас, никогда не прикрывались и не спали. Ибо Твое переселение произошло не без свидетелей и не было простым засыпанием; небеса поведали славу тех, кто пел над Тобою, земля явила их правду, облака объявляли честь, что через них была оказана Тебе, ангелы поведали о погребении, которое устроили Тебе апостолы, собравшись в Иерусалиме».

Великий Дионисий Ареопагит дает те же свидетельства: «Как знаешь ты, и мы, и он, и многие из наших братьев собрались, чтобы увидеть тело, выносившее нашего Господа. Там был и брат Господа Иаков, и обновленный Петр, высший из богословов. И было условлено, что после все эти высшие священники, каждый безукоризненной добродетели, споют хвалу этой жизнеутверждающей доброте и кротости».

Косма так продолжает эту историю.

После могучего удара грома дом зашатался, и ароматный ветерок наполнил его такой сладостью, что на всех присутствовавших, за исключением апостолов и трех дев, несших лампады, напал глубокий сон. И тогда на землю спустился Христос в окружении сонма ангелов и забрал в небеса Душу Матери. Душа Ее сверкала таким светом, что ни один из апостолов не мог на Нее посмотреть. И Христос сказал Петру:

— Похорони тело Матери Моей со всем уважением и охраняй Его бдительно в течение трех дней. Затем Я приду и сделаю так, что тело Ее станет недоступно тлению. Я оберну Ее сиянием, подобным Моему, дабы установить союз и гармонию между тем, что было дано и что дается.

Тот же Косма продолжает повествование о страшной таинственной мистерии, недоступной человеческому обсуждению или любопытствующему исследованию, ибо все, что сказано о Богоматери, суть сверхъестественно, удивительно и пугающе, а вовсе не предмет подробного изучения.

Когда душа Ее вышла из тела, то тело произнесло: «О Господи, Я, достойная чести Твоей славы, благодарю Тебя. Вспомни Меня, ибо Я творение рук Твоих и лелеяла то, что Ты Мне доверил».

Когда остальные проснулись и увидели безжизненное тело Девы, то начали горевать и стенать. Потом апостолы взяли его и понесли к могиле. Петр шел впереди и пел псалом «Когда вышел Израиль из Египта»[187]. Хоры ангелов тоже пели хвалу Деве, так что весь Иерусалим был удивлен такому прославлению. И тогда верховный жрец послал к апостолам толпу, вооруженную мечами и дубинами. Один из толпы ринулся на носилки в надежде стащить тело Богоматери на землю, но как только он попытался дотронуться до него, руки его потеряли чувствительность, а потом оказались оторваны по локоть и приклеены к носилкам. Нападавший закричал от ужасной боли, стал просить милости и обещал исправиться. Петр же сказал ему:

— Ты никогда не получишь прощения, если не поцелуешь тело вечной Девы и не признаешь Христа, рожденного Ею, Сыном Божиим.

Виновный послушался, и руки его приросли обратно к локтям. А Петр оторвал от пальмовой ветви финик и дал его этому человеку со словами:

— Ступай в город и прикасайся этим фиником к больным. Кто верует, тот излечится.

Когда апостолы достигли Гефсиманского поля, то обнаружили там могилу, похожую на гробницу, воздвигнутую еще при жизни Христа. В нее-то они с великим уважением и опустили тело. Они не рискнули дотронуться до столь хрупкого сосуда Божьего, но присели, придерживая покрывало по краям. Затем тщательно зарыли могилу, и, исполняя наказ Господа, ученики и апостолы встали на ее страже. На третий день их окутало сверкающее облако, прозвучали ангельские голоса, распространился невыразимый аромат, и все были поражены, когда на землю спустился Христос и унес тело Богородицы в сиянии славы.

Апостолы поцеловали гробницу и вернулись в дом Иоанна Евангелиста и Богослова, хваля его за то, что он охранял великую Деву. Но один из апостолов пропустил церемонию и, удивляясь услышанному от других, настаивал на том, чтобы могилу открыли, дабы он мог убедиться в правде сказанного. Апостолы отказались, заявив, что, во-первых, уверений столь большого количества свидетелей достаточно, а во-вторых, если