Миф в слове и поэтика сказки. Мифология, язык и фольклор как древнейшие матрицы культуры - Софья Залмановна Агранович
Книгу Миф в слове и поэтика сказки. Мифология, язык и фольклор как древнейшие матрицы культуры - Софья Залмановна Агранович читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Мы полагаем, что миромоделирующая деятельность человека (ставшая, в сущности, первой формой теоретического осмысления мира) проявилась и в абстрактных орнаментах крестиком[129], и в разрисовывании охрой стен пещеры и человеческих тел. Эта деятельность формировалась, по-видимому, параллельно с развитием членораздельной речи и формированием звукового языка как наиболее удобной знаковой системы.
* * *
Героиня известной народной сказки Царевна-лягушка, постоянно балансирующая на грани между животным и человеком, миром живых и миром мертвых (Кощеевым царством), действует, опираясь на ритуальный жест и магическое мифологизированное слово («Как сказано, так и сделано»). В ритуальной пляске, состоящей из семантизированных жестов, она демиургически моделирует мир: «…и как пошла Василиса прекрасная танцевать с Иваном-царевичем, махнула левой рукой – сделалось озеро, махнула правой – и поплыли по воде белые лебеди…».
Думается, что сказка донесла до нас не только черты древних взаимоотношений движения и членораздельного звука, жеста и слова, но и устойчивое представление об изначально моделирующей природе рождающегося человеческого сознания.
С. З. Агранович, Е. Е. Стефанский
Литература
1. «А се грехи злые, смертные…» Любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России (X – первая половина XIX века). – Москва: Ладомир, 1999.
2. Аверинцев С. С. София-логос: словарь / С. С. Аверинцев. – Киев, 2001.
3. Агранович С. З. Миф, фольклор, история в трагедии «Борис Годунов» и прозе А. С. Пушкина / С. З. Агранович, Л. П. Рассовская. – Самара, 1992.
4. Агранович С. З. Гармония – цель – гармония / С. З. Агранович, И. В. Саморукова. – Москва, 1997.
5. Апресян Ю. Д. Избранные работы: в 2 т. – Т. 2. Интегральное описание языка и системная лексикография / Ю. Д. Апресян. – Москва, 1995.
6. Арутюнова Н. Д. О стыде и стуже / Н. Д. Арутюнова // Вопросы языкознания. – 1997. – № 2. – С. 59–70.
7. Ананьева Н. Е. История и диалектология польского языка / Н. Е. Ананьева. – Москва: Издательство МГУ, 1994.
8. Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре / А. К. Байбурин. – Санкт-Петербург, 1993.
9. Байбурин А. К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян / А. К. Байбурин. – Москва, 1983.
10. Балалыкина Э. А. К истории слов, восходящих к и.е. *kеl/*kоl в русском и польском языках / Э. А. Балалыкина // История русского языка. Лексикология и грамматика. – Казань: Издательство Казанского университета, 1991. – С. 21–28.
11. Бернштам Т. А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины XIX – начала ХХ в. Половозрастной аспект традиционной культуры / Т. А. Бернштам. – Ленинград: Наука, 1988.
12. Бернштейн С. Б. Очерк сравнительной грамматики славянских языков / С. Б. Бернштейн. – Москва: Издательство АН СССР, 1961.
13. Бернштейн С. Б. Очерк сравнительной грамматики славянских языков. Чередования. Именные основы / С. Б. Бернштейн. – Москва: Наука, 1974.
14. Бородай Б. М. Эротика – смерть – табу / Б. М. Бородай. – Москва: Гнозис, Русское феноменологическое общество, 1996.
15. Булаховский Л. А. Введение в языкознание. – Ч. II / Л. А. Булаховский. – Москва: ГУЛИ, 1953.
16. Бычков В. В. Русская средневековая эстетика XI–XVII вв. / В. В. Бычков. – Москва, 1995.
17. Вежбицкая А. «Грусть» и «гнев» в русском языке: неуниверсальность так называемых «базовых человеческих эмоций» / А. Вежбицкая // Семантические универсалии и описание языков. – Москва: Языки русской культуры, 1999. – С. 503–525.
18. Вежбицкая А. Сопоставление культур через посредство лексики и грамматики / А. Вежбицкая. – Москва, 2001.
19. Виноградова Л. Н. Новобрачная в доме мужа. Стереотипы этикетного и ритуального поведения / Л. Н. Виноградова // Логический анализ языка. Языки этики. – Москва, 2000. – С. 325–331.
20. Де Гроот Я. Я. М. Демонология Древнего Китая / Я. Я. М. де Гроот. – Санкт-Петербург: Евразия, 2000.
21. Жирмунский В. М. Эпическое сказание об Алпамыше и «Одиссея» Гомера / В. М. Жирмунский // Сравнительное литературоведение. – Ленинград: Наука, 1979. – С. 314–336.
22. Зализняк Анна А. О семантике щепетильности (обидно, совестно и неудобно на фоне русской языковой картины мира) / Анна А. Зализняк // Логический анализ языка. Языки этики. – Москва: Языки русской культуры, 2000. – С. 101–118.
23. Зеленин Д. К. К вопросу о русалках / Д. К. Зеленин // Избранные труды. Статьи по духовной культуре (1901–1913). – Москва, 1994.
24. Иванов Вяч. Вс. Об одном типе архаических знаков искусства и пиктографии / Вяч. Вс. Иванов // Ранние формы искусства. – Москва, 1972.
25. Иванов Вяч. Вс. Реконструкция индоевропейских слов и текстов, отражающих культ волка / Вяч. Вс. Иванов // Известия АН СССР. Серия литературы и языка. – 1975. – Т. 34. – № 5. – С. 399–408.
26. Иванов Вяч. Вс. Примечания / Вяч. Вс. Иванов // Леви-Стросс К. Структурная антропология. – Москва: Наука, 1985. – С. 340–364.
27. Иванов Вяч. Вс. О языке древнего славянского права / Вяч. Вс. Иванов, В. Н. Топоров // Славянское языкознание. VIII Международный съезд славистов. Доклады советской делегации. – Москва, 1978. – С. 221–240.
28. Иванов Вяч. Вс. Исследования в области славянских древностей / Вяч. Вс. Иванов, В. Н. Топоров. – Москва: Наука, 1974.
29. Иванов Вяч. Вс. Славянские языковые моделирующие семиотические системы / Вяч. Вс. Иванов, В. Н. Топоров. – Москва: Наука, 1965.
30. История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы антропосоциогенеза. – Москва: Наука, 1983.
31. Карасик В. И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс / В. И. Карасик. – Волгоград: Перемена, 2002.
32. Колесов В. В. Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека / В. В. Колесов. – Санкт-Петербург, 2000.
33. Колесов В. В. История русского языка в рассказах / В. В. Колесов. – Изд. 2-е, перераб. – Москва: Просвещение, 1982.
34. Ларин Б. А. Из славяно-балтийских лексикологических представлений / Б. А. Ларин // Вестник ЛГУ. – 1958. – № 14. – С. 150–158.
35. Левина Е. Секс и общество в мире православных славян (900–1700) / Е. Левина // «А се грехи злые, смертные…» Любовь, эротика и сексуальная этика в домостроевской России (Х – первая половина XIX века). – Москва: Ладомир, 1999. – С. 239–492.
36. Лотман Ю. М. О семиотике понятий «стыд» и «страх» в механизме культуры / Ю. М. Лотман // Семиосфера. – Санкт-Петербург: Искусство, 2000. – С. 664–666.
37. Мечковская Н. Б. Язык и религия / Н. Б. Мечковская. – Москва: Агентство «ФАИР», 1998.
38. Михайлин В. Между волком и собакой. Героический дискурс в раннесредневековой и советской культурных традициях / В. Михайлин // Новое литературное обозрение. – 2001. – № 47. – С. 278–320.
39. Михайлин В. Ю. Русский мат как мужской обсценный код: проблема происхождения и эволюция статуса / В. Ю. Михайлин // Новое литературное обозрение. – 2000. – № 43. – С. 347–393.
40. Немировский А. И. Этруски. От мифа к истории / А. И. Немировский. – Москва: Наука, 1983.
41. Нидерле Л. Славянские древности / Л. Нидерле. – Москва, 2000.
42. Норман Б. Ю. Основы языкознания: учебное пособие для учащихся старших классов / Б. Ю. Норман. – Минск, 1996.
43. Павлова Т. А. Англия Шекспира и Англия Кромвеля: из истории народной культуры в Англии конца XVI – первой половины XVII века / Т. А. Павлова // Новая и новейшая история. – 1979. – № 1.
44. Панченко А. А. Исследования в области народного православия. Деревянные святыни Северо-Запада / А. А. Панченко. – Санкт-Петербург, 1998.
45. Петрухин В. Я. Древняя Русь. Народ. Князья. Религия / В. Я. Петрухин // Из истории русской культуры. – Т. I (Древняя Русь). – Москва: Языки русской культуры, 2000. – С. 13–412.
46. Потебня А. А. Символ и миф в народной культуре / А. А. Потебня. – Москва, 2000.
47. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки / В. Я. Пропп. – Ленинград: Издательство ЛГУ, 1986.
48. Пропп В. Я. Морфология сказки / В. Я. Пропп. – Москва, 1969.
49. Средневековая Русь. – Москва, 1976.
50. Степанов Ю. С. Константы. Словарь русской культуры / Ю. С. Степанов. – Изд. 2-е, испр. и доп. – Москва, 2001.
51. Стефанский Е. Е. Семантика и функционирование глаголов пространственного удаления в русском и польском языках / Е. Е. Стефанский // Функциональные исследования: сборник статей по лингвистике. Вып. 5. – Москва: Московский лицей, 1997. – С. 38–42.
52. Столяр А. Д. О «гипотезе руки» как традиционном объяснении происхождения палеолитического искусства / А. Д. Столяр // Первобытное искусство. – Новосибирск: Наука, 1976. – С. 8–24.
53. Тер-Минасова С. Г. Язык и межкультурная коммуникация / С. Г. Тер-Минасова. – Москва: СЛОВО/SLOVO, 2000.
54. Топоров В. Н. Жизненное дело Сергия Радонежского / В. Н. Топоров // Святость и святые в русской духовной культуре. – Т. II. – Москва: Школа «Языки русской культуры», 1998. – С. 303–598.
55. Топоров В. Н. О ритуале. Введение в проблематику / В. Н. Топоров // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. – Москва: Наука, 1988. – С. 7–60.
56. Топоров В. Н. Предистория и история литературы у славян / В. Н. Топоров. – Москва, 1998.
57. Трубачев О. Н. Этногенез и культура древнейших славян / О. Н. Трубачев. – Изд. 2-е, доп. – Москва, 2002.
58. Успенский Б. А. Мифологический аспект русской экспрессивной лексики / Б. А. Успенский // Избранные труды: в 3 т. – Т. 2. – Москва, 1997. – С. 67–161.
59. Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра / О. М. Фрейденберг. – Москва, 1997.
60. Фрэзер Дж. Дж. Фольклор в Ветхом Завете / Дж. Дж. Фрэзер. – 2-е изд., испр. – Москва: Политиздат, 1985.
61. Хендерсон М. Художественные способности человека – результат генной мутации / М. Хендерсон. – URL: http://www.inosmi.ru/stories/01/12/13/3035/171702.html.
62. Художественные наклонности человека – результат генетических изменений. – URL: http://www.newsru.com/arch/world/17feb2003/homo.html.
63. Химик В. В. Поэтика низкого, или Просторечие как культурный феномен / В. В. Химик. – Санкт-Петербург, 2000.
64. Цивьян Т. В. Лингвистические основы балканской модели мира / Т. В. Цивьян. – Москва: Наука, 1990.
65. Черниш Т. До питання про развитток псл. *пекть у слов’янських мовах та диалектах / Т. Черниш // Kontakty językowe polszczyzny na pograniczu wschodnim. – Warszawa, 2000. – S. 37–45.
66. Чернолуцкая Е. Н. О семантике антропоморфных изображений в наскальном искусстве австралийцев / Е. Н. Чернолуцкая // Антропоморфные изображения. Первобытное
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Ма13 март 15:58
Что я только что прочитала??? Что творилось в голове автора когда он придумывал такое?? Мой шок в шоке. Уверена по этой книге...
Владелец и собственность - Аннеке Джейкоб
-
Гость Наталья13 март 10:43
Плохо... Вроде и сюжет неплохой, но очень предсказуемо и скучно. Не интересно. ...
Пробуждение куклы - Лена Обухова
-
Гость Елена12 март 01:49
История неплохая, но очень размазанная, поэтому получилось нудновато. Но дочитала. Хотя местами - с трудом, потому что, иногда,...
Мама для дочки чемпиона - Алиса Линней
