Японская анимация. От кабуки и камисибай до студии «Гибли», Миядзаки и Такахаты - Анна Голда

завязок для удобства — например, чтобы поднимать и фиксировать рукава. Символична периодическая смена одежды, через которую проходит Тихиро, — ее вещи, как и ее имя, связывают девочку с домом, родным миром. Костюм, который она надевает и который носят другие прислужницы, а также люди-жабы, представляет собой нечто среднее между рабочей одеждой и нарядом аристократии для охоты. Работницы юна, женщины-банщицы, носят сначала наряд, похожий на одежду служительниц синтоистских храмов мико, — белый верх и алые брюки хакама, — а затем халаты, которые, подобно юката, надеты на голое тело, но чуть короче и с тонким пояском вместо широкого пояса оби.

Внутри купален, согласно японской традиции, принято снимать обувь в помещении, все ходят босиком. Сандалии дзори появляются на ногах (у всех, кроме Тихиро с ее кроссовками) в основном на улице. Однако Хаку носит дзори и в покоях Юбабы — вероятно, их японская традиция не коснулась. На самой ведьме при ее появлении в банях видно туфли; это можно списать на то, что она умеет летать.

Продолжая разговор о Юбабе — исходя из ранних концептуальных изображений и информации в официальном артбуке, сестер-ведьм планировалось сделать разными. Дзэниба должна была быть выше и стройнее, носить платье другого цвета, но для упрощения производства дизайн пришлось унифицировать; при этом в артбуке отмечается, что решение, возможно, оказалось даже более удачным, так как ведьмы выступают словно бы единой сущностью, разделенной пополам[72]. Тем не менее некоторые различия все же присутствуют — так, Юбаба курит, а Дзэниба использует очки для вязания.

Отдельный интерес представляет жилище Дзэнибы. Оно не слишком похоже на традиционные японские сельские дома типа минка. Наиболее близкий аналог, который приходит в голову, несколько внезапен — это саманная архитектура юга России. Форма дома, толстые оштукатуренные белые стены, деревянные украшенные ставни, камышовая крыша, дощатый пол (в старых домах такого типа он был земляным, но со временем стал застилаться досками). Круглый дверной проем и внутреннее оформление уже нетипичны, однако в остальном автор книги — часто бывавший на юге, живший в саманном доме, построенном ориентировочно в середине XX века, а также знакомый и с более ранними образцами подобной архитектуры — почти полностью уверен.

Наконец, помимо архитектуры, интерьеров и одежды, особое визуальное разнообразие ленты выстраивается за счет множества ками, которые имеют (или могут принимать) форму животных или сверхъестественных существ либо обладают отдельными звериными чертами. Работников Юбабы Миядзаки наделяет общими признаками фантастических земноводных, как бы объединяя их в отдельный «народец» и усиливая связь с пространством купален.

Мифических гостей здесь тоже много. Некоторые однотипны: ками в виде огромных упитанных птенцов, ками в бумажных масках, группа рогатых ками, напоминающих демонов они… Это позволяет передать концепцию множественности природных духов — ведь их тысячи и тысячи сущностей.

Но есть и обладатели индивидуального дизайна — ками-дайкон, с которым Тихиро едет в лифте, или же речное божество, чье лицо похоже на высушенную мумию или театральную маску для роли старика, а «тело» наводит на мысли о японских драконах. Важно отметить, что драконы в Японии ассоциируются главным образом с водной стихией и часто выступают как духи конкретных морей, озер или рек.

И здесь будет преступно не упомянуть о главном драконе мультфильма. Оборотень Хаку — длинный, изящный и извивающийся японский дракон, с аккуратными рогами и усами. В целом образ похож на классический, но с рядом поправок — так, мордочка и шерсть у него собачьи. Лапы выглядят традиционно — похожи на птичьи, четырехпалые (у японского дракона пальцев обычно по три, реже по четыре; пятипалый дракон — китайский, причем ассоциируемый с властью императора). Само превращение Хаку в дракона остается за кадром, показаны лишь моменты его возврата в обычную человеческую форму — драконья оболочка рассыпается множеством серебристых чешуек, и мы видим Хаку в его антропоморфной форме. Чешуйки использованы неспроста — в Японии, Китае и вообще в Азии считается, что драконы покрыты чешуей карпа. Более того, карп, плывущий против течения, может стать драконом, если преодолеет все пороги реки и доберется до Врат Дракона; часто можно встретить изображения существ смешанной природы — гибридов карпа и дракона. Те же чешуйки карпа появляются в начале картины, когда Хаку колдует на мосту.

В образах других ками, помогающих Тихиро, тоже присутствуют намеки на оборотничество — многорукость Камадзи делает его похожим на паука, а Рин, согласно артбуку, должна была превращаться в ласку или соболя; ласка является одним из хэнгэ — животных-оборотней, которые уже встречались нам в ленте «Помпоко: война тануки в период Хэйсэй». Первоначальный образ девушки предполагал соответствующую специфику — схожий прием использовался в «Помпоко» в дизайне человеческой формы лисиц-кицунэ, чьи пропорции были удлинены, а лица имели характерную мимику. В итоге Рин осталась просто высокой и стройной, однако по поручению Миядзаки художники удлинили ей лицо[73]. Легкое ощущение натуры оборотня считывается в ее образе, оставшись на уровне рисунка, характера анимации.

Конечно, нельзя обойти вниманием один из самых интересных образов в ленте — Безликого. Этого духа Миядзаки придумал с нуля; его первоначальный дизайн был более пестрым и многоцветным, но режиссер решил оставить единственным ярким акцентом в образе маску, похожую на маску театра Но.

С технической точки зрения «Унесенные призраками» заканчивают формирование новой технологии производства, начало которой было положено во время работы над «Принцессой Мононоке». Контуры кадров, нарисованные аниматорами, переносятся с бумаги на компьютер и раскрашиваются; компьютерная покадровая анимация накладывается поверх изображенных на бумаге и отсканированных фонов. Однако также в мультфильме с помощью компьютерной графики создавались различные эффекты: блики, отражения, полупрозрачность (тело Безликого, облака, пар, прозрачная толща воды вокруг купален), которые ранее — мы упоминали об этом в связи с «Ведьминой службой доставки» — требовали множества ухищрений. Присутствует и небольшое включение 3D-моделирования — например, в сценах с утопающим в грязи и мусоре духом рек: в анимации его «грязевого» тела, а затем и бурлящей воды. Трехмерные построения применялись также для создания видов из окна поезда.

«ХОДЯЧИЙ ЗАМОК» (2004, РЕЖ. ХАЯО МИЯДЗАКИ)

В ленту «Ходячий замок», снятую по мотивам одноименного сказочного романа (1992) Дианы Уинн Джонс (1934–2011), режиссер привнес немало собственных лейтмотивов, а также изменил ряд деталей, вплоть до возраста и пола некоторых персонажей. Получившийся в результате мультфильм хотя и сохраняет основной посыл и сюжетную канву книги, но воспринимается вполне самобытным произведением. Это история об ответственной и трудолюбивой, однако весьма нелюдимой девушке Софи, мастерящей шляпки. Познакомившись с чародеем Хаулом, о котором в округе ходит много баек, Софи, сама того не ведая, наживает себе врага — могущественную Ведьму Пустоши, которая охотится за сердцем