Вьетнам. Сокровища дракона - Дарья Мишукова

должностных обязанностей драконов входила задача разбрызгивание воды на землю. Однако количество драконов в мире было невелико. Надо отдать должное, дракон – это редкое и уникальное мифическое существо. Драконы были просто не в состоянии поспеть повсюду, чтобы своевременно организовать дождь и ветер на широких просторах сотворенного мира.

Из разных районом земли в адрес небесной канцелярии систематически поступали многочисленные жалобы людей на засуху и отсутствие дождя. Перед лицом таких затруднительных обстоятельств, равных управленческому кризису, Небесный Владыка принял решение провести специальный конкурс. Результаты конкурса должны были определить, какие из живых существ обладают достаточными талантами и способностями, чтобы стать драконом. Небесный Владыка возложил на управителя водного царства ответственность за поиск кандидатов на звание дракона среди обитателей вод. Водоплавающие создания были должным образом проинформированы об условиях экзамена, и о высокой чести, которой будет удостоен победитель.

Содержание конкурса включало три этапа, в каждом периоде обитателям водных просторов предстояло преодолевать большие волны. Кандидат, который продемонстрирует на деле достаточно силы и таланта, чтобы пройти три конкурсных этапа, будет повышен до ранга дракона.

Экзамены проводили в течение месяца. В соревнованиях приняли участие много разных морских животных и рыб. Однако большинству не хватило сил и умения для успешного прохождения строгого испытательного отбора. Преодолеть все водные преграды и препятствия смог только один участник - карп.

Разумеется, добавляют вьетнамцы, этот карп был не простой рыбой. Это был совершенно особенный карп. Внутри карпа находился драгоценный камень. По одной версии драгоценность была во рту, по другой версии – в желудке карпа.

Предположительно, это была сверкающая дивным светом жемчужина. Драгоценность карпа излучала такое сияние, что Бог ветра заинтересовался необычным явлением и приблизился поближе к водному потоку, который полагалось преодолевать вовремя испытаний. Это движение повелителя ветров вызвало сильный порыв, облака закружились, сверкнула молния, ударил гром, вода поднялась высоко и почти коснулась небес. На этом мощном импульсе разыгравшийся стихии карп усилием совершил невероятный прыжок и преодолел Драконьи врата. Карп превратился в дракона.

На почетных условиях под аплодисменты всех обитателей Неба, карп присоединился к числу могущественных мифических существ. Это произошло благодаря собственным усилиям и упорству карпа, помноженным на удачное стечение обстоятельств в виде своевременного порыва попутного ветра.

Ключевой момент мистической трансформации художники стран Востока любят запечатлевать на шелке и бумаге, на дереве и в камне. Устремленный в небо карп, голова которого приобрела выразительные черты дракона, с хвостом по-прежнему типичным для рыбы.

При анализе символического значения карпа, превращающегося в дракона, вьетнамцы рассуждают следующим образом. Среди многочисленных обитателей водного мира, которые принимали участие в конкурсе, все без исключения желали преодолеть Драконьи врата и превратиться в дракона. Преимущества такого магического преображения более чем очевидны. Драконы бессмертны. Драконы могут летать в небе и почивать на облаках. Драконы обладают мудростью и могуществом, силой и властью. Любой хотел бы стать драконом. Однако далеко не каждый способен на это превращение. Среди бесчисленного разнообразия обитателей водного мира в победители вышел только карп.

В этом месте рассказа вьетнамцы обязательно подчеркивают, что для превращения в дракона недостаточно просто быть карпом. Далеко не каждый карп способен преодолеть Драконьи врата. Не все карпы обладают способностью преодолевать волны, ветры, грозы и молнии. Не каждому карпу в жизни выпадает шанс превратиться в дракона. Нужно быть карпом, обладающим особенными качествами. Среди особенных качеств вьетнамцы называют упорство, трудолюбие, прилежание, стремление к победе, способность преодолевать препятствия.

Далее вьетнамцы обращаются к историческим фактам и приводят в качестве примера старинную многоступенчатую систему конкурсных экзаменов для чиновников. В феодальную эпоху квалификационных раундов обычно было три: в провинции, в столице и в королевском дворце. Ученые люди, которые показали выдающиеся способности и успешно преодолели все уровни конкурсных экзаменов, получали возможность занять высокие государственные должности.

После исторического отступления вьетнамцы переходят к современному истолкованию значения образа карпа, который превращается в дракона. И цепочка рассуждений развивается приблизительно следующим образом. Многие люди хотят быть успешными, быть теми, кто стоит на вершине славы. Однако далеко не все добиваются одинаковых результатов. Многие люди терпят неудачу; не достигают своих желаний. Есть люди, которые вкладывают в дело много сил, но им не хватает способностей и талантов. Встречаются люди одаренные, но не достаточно старательные и настойчивые в достижении своих целей.

Метафизический образ карпа, превращающегося в дракона, призван показать людям, что только те, кто действительно талантливы, упорно трудятся, стойко переносят трудности и преодолевают препятствия, могут приблизиться к дверям славы и достигнуть успеха. Этот архетипический образ из восточной культуры находится очень далеко от культивируемого в русском фольклоре подхода: по щучьему велению – по моему хотению, и всегда готовых решить за героя любые задачи Конька-Горбунка и Василисы Премудрой.

Фактор удачи для вьетнамцев, конечно же, чрезвычайно важен. Никто не умаляет значения фортуны. Когда судьба благоприятствует, то все дела складываются самым удачным образом по умолчанию, будто по взмаху волшебной палочки. В Азии люди постоянно обращаются к мастерам фэн-шуй, составителям гороскопов и консультантом по вопросам удачи для того, чтобы определить, когда наступит тот самый благоприятный момент для начала того или иного действия, будь то в бизнесе или личной жизни.

Однако, наряду с фактором удачи, для вьетнамцев трудолюбие, прилежание и личные усилия играют чрезвычайно важную роль в достижении успеха. Вьетнамцы относятся к этому вопросу серьезно и ответственно. Согласно традиционным представлениям вьетнамцев, образ карпа, который преодолевает Драконьи врата и превращается в дракона, является назидательным примером для школьников и студентов.

В современном деловом контексте, пример карпа является источником вдохновения для многих вьетнамских бизнесменов. В мире бизнеса и инвестиций разочарования и неудачи случаются гораздо чаще, чем громкие успехи и великие достижения.

Кроме того, образ карпа-дракона дает, по мнению вьетнамцев, важный урок артистам эстрады и людям творческих профессий. Светлая жемчужина, которой обладал карп-победитель из легенды, является аллюзией на наличие выдающегося таланта, который следует неустанно развивать и взращивать. Для достижения успеха простого факта наличия таланта недостаточно. Требуется в течение долгого времени прилагать постоянные усилия для того, чтобы дарованные небом таланты ярко засверкали прекрасными гранями.

Другое истолкование образа жемчужины внутри карпа заключается в том, что прекрасная драгоценность является символом чистой и светлой души, моральной чистоты. Значение и ценность этих качеств чрезвычайно велики, когда речь идет о ярком таланте и достижении выдающегося успеха.

Другими словами, старинная легенда про карпа, преодолевающего Драконьи врата, для современных вьетнамцев актуальна как никогда ранее. Она широко экстраполируется на разные сферы жизни и бизнеса. Эта легенда обретает новые смыслы на фоне перезагрузки системы образования в рассветные