Вьетнам. Сокровища дракона - Дарья Мишукова

В начале XXI века в Интернете на вьетнамском языке был опубликован ряд материалов, которые обвиняли Александра де Рода в том, что его лингвистические изыскания и усилия по продвижению латинской письменности и христианской веры способствовали колонизации Вьетнама. Разоблачения против иезуита сводятся примерно к следующему: латинизированную вьетнамскую письменность он не создавал, просто систематизировал ранее имеющиеся наработки, зато потом из-за этого Вьетнам стал колонией. Естественно, что некоторые современные исследователи хотят привлечь к себе внимание общественности, благодаря раскручиванию провокационной темы.

Посмотрим на факты. Аннамитско-португальско-латинский словарь (Dictionarium Annamiticum Lusitanum et Latinum), составленный Александром де Родом, был опубликован в Риме в 1651 году. Колонизация Вьетнама Францией началась во времена правления императора Ты Дыка, после выстрелов в окрестностях Дананга в 1857 году. Более 200 лет спустя. Это примерно то же самое, что рассматривать образованных немцев при русском дворе в годы правления императрицы Анны Иоанновны (1730–1740) в качестве виновников нападения Германии на Советский Союз в 1941 году.

Лично для автора этих страниц маркером подлинного отношения вьетнамцев к личности Александра де Рода является тот факт, что его именем названа улица в центре Сайгона. После объединения страны в 1975 году, спустя несколько месяцев Сайгон был переименован в город Хошимин, почти все улицы южного мегаполиса поменяли названия с французских на вьетнамские. Улица, носящая имя Александра де Рода, которая находится рядом с Дворцом независимости, во время массового переименования улиц при новой власти сохранила свое имя неизменным. Как и улица, названная в честь Луи Пастера.

Вьетнамская национальная письменность «куок нгы» постепенно развивалась в течение нескольких веков. У новой системы вьетнамского письма были свои сторонники и противники, действовавшие исходя из различных побуждений. В начале XX века вьетнамские интеллектуалы и представители образованного класса чиновников обычно в равной степени владели традиционной иероглификой, письменностью на латинской основе и французским языком. Превосходным образцом виртуозного владения этими разнообразными языковыми средствами выражения являются произведения Хо Ши Мина в стихах и в прозе.

Важнейшей вехой в истории вьетнамской письменности «куок нгы» является 1945 год, когда вьетнамцы выбрали латинизированную версию вьетнамского письма в качестве официальной национальной письменности для нового независимого государства. Через неделю после того, как первый президент Вьетнама Хо Ши Мин огласил на площади Бадинь в Ханое Декларацию независимости и объявил о создании Демократической Республики Вьетнам, был опубликован документ, имеющий самое прямое отношение к вьетнамской национальной письменности на латинской основе «куок нгы». Речь идет о Приказе номер 20 от 8 сентября 1945 года, подписанном Председателем Временного правительства республики Во Нгуен Зяпом. Документ имеет следующее содержание.

«Пункт I. В ожидании создания обязательной начальной школы изучение письменности „куок нгы“ с этого года является обязательным и бесплатным для всех.

Пункт II. В течение одного года все вьетнамцы старше восьми лет должны научиться читать и писать на национальном языке. По истечении этого срока вьетнамец старше восьми лет, не умеющий читать и писать на „куок нгы“, будет оштрафован».

Во Нгуен Зяп вошел в историю как соратник Хо Ши Мина и победоносный вьетнамский генерал, разбивший французский экспедиционный корпус в битве под Диенбиенфу 7 мая 1954 года. Эта знаменательная военная победа принесла Демократической Республике Вьетнам политические дивиденды при подписании Женевских соглашений по Индокитаю летом 1954 года. Генерала Во Нгуен Зяпа во Вьетнаме также называют архитектором победы Северного Вьетнама над США.

Во вьетнамском алфавите 29 букв. Алфавит вьетнамского языка начинается с хорошо всем знакомой буквы A. Интересное начинается дальше, потому что вторая буква вьетнамского алфавита - Ă. Третья буква - Â. Это три разные буквы А. Простая А, A с месяцем (Ă) и А с домиком (Â). Они отличаются небольшими особенностями произнесения звука "а". Четвертая буква - B (бэ). Пятая буква - С (сэ). Шестая буква - D (зэ). Седьмая буква - Đ (дэ). Разница в маленьком штрихе, который перечеркивает букву в середине. Во вьетнамском алфавите есть три разные буквы O. Простая буква O. Буква с домиком Ô и с запятой Ơ. Они отличаются между собой малозаметными для нетренированного слуха вариациями артикуляции звука "о". Простая буква E и Ê с домиком, дружно служат для передачи звука "э", с фонетическими отличиями, различимыми при наличии тонкого слуха. Например, слова be и bê произносятся для ушей любого не вьетнамца почти одинаково (бэ), но имеют совершенно разные значения: be (кувшинчик для вина), bê (теленок). Две внешние похожие буквы U, Ư, которые различаются запятой в правом верхнем углу, передают совершенно разные звуки: U - "у", Ư - "ы". И так далее до последней буквы вьетнамского алфавита: Y (и). Простой и понятный алфавит вьетнамского языка. Ничего сложного, никаких премудростей.

Обратимся к особенностям фонетики вьетнамского языка. Иезуиту Александру де Роду вьетнамцы приписывают слова о том, что вьетнамский язык звучит как щебетание птиц. Непривычные к мелодике вьетнамского языка уши иностранцев зачастую слышат в речи вьетнамцев экспрессивные речитативы, состоящие главным образом из звуков, подобных мяу-мяу или ква-ква-ква. Подобное впечатление создается из-за того, что во вьетнамском языке короткие слова. Большинство вьетнамских слов состоят из трех букв. Или четырех. Реже из пяти. Длинные вьетнамские слова из целых шести букв встречаются совесм редко. Правда, в этом очевидном для стороннего наблюдателя факте коротких слов вьетнамской речи сокрыта изрядная доля лукавства. Слово «Вьетнам» на родном языке записывается так: Việt Nam. Русский видит два слова. Для вьетнамцев здесь одно слово из двух отдельных слогов. «Вьет» означает самоназвание нации. «Нам» имеет значение «юг». Таким образом, вьетнамцы – это вьеты с юга.

Во вьетнамском языке шесть фонетических тонов. Это означает шесть вариантов произнесения гласного звуков. Одно и то же простое короткое вьетнамское слово, произнесенное разными тонами, будет иметь каждый раз новое значение. Например, в русском языке совершенно не важно, как мы произнесем короткое простое слово «дом». С понижением голоса, с повышением голоса, с любыми особенностями артикуляции, с коротким гласным «о» (дом), с произнесенным нараспев звуком «о» (доом), на русском языке дом – это всегда дом. Во вьетнамском языке все намного сложнее и многозначительнее. Долгота и краткость гласных, и фонетическая артикуляция гласного звука имеют смыслоразличительную функцию.

Вокальная модуляция дарит вьетнамскому языку богатство шести фонетических тонов. Тон бывает ровный, нисходящий, восходящий, прерывистый, вопросительный и тяжелый. Для обозначения тона во вьетнамском языке используют специальные диакритические знаки над гласной буквой. Исключением является тяжелый тон, который графически обозначается точкой под буквой.

Посмотрим, как выглядит знак тона над и под буквой в слове "me", и узнаем, что