Мифы и легенды Беларуси - Елена Евгеньевна Левкиевская

— «Все!» Он тогда взял и забил задвижку. Взял ту бочку с собой и при переезде кинул в воду, в речку: «Вот вам, проклятые, живите тут!» Переехал в корчму, и не больше полугода прошло — сделался он сильно богат, куда богаче брата. Дознался его брат, что тот стал богаче его. «Давай, — говорит, — жена, поедем в гости к брату, поглядим, что это за диво!» Запрягли коня и поехали. Приезжают туда, брат его рад крепко-сильно, что хоть раз его брат к нему в гости приехал. Посадил его с женой за стол, стал угощать, подал чаю, водки, вина, пива, всякого-всякого, и молока, и масла, и колбас, и сыра, и пирогов. Брат тот смотрел-смотрел и говорит: «Скажи мне, пожалуйста, как это ты скоро так разбогател?» Тот брат от радости, что увиделись, рассказал ему все откровенно, всю правду. Ну, тогда попили-поели, брат тот распрощался и поехал. Едет по дороге, думает себе: «Дай я снова напущу на него тех злыдней». Поехал к речке, достал бочку и спрашивает: «Кто тут?» А они еле-еле говорят: «Это мы, злыдни твоего брата!» Вот он отбил задвижку. «Ну, вылезайте», — говорит. Они вылезают, косматые, не то коты, не то собаки. «Идите же, — говорит, — снова к моему брату!» — «Ой, нет, человече, как мы пойдем к нему? Смотри, как он нас заморил. Спасибо тебе, что ты нас спас. Мы лучше к тебе пойдем, ты человек добрый». И пошли. Так что ж ты думаешь? За полгода съехал [обеднел] богач так, что и кошки во дворе не осталось.

(Гомельский у. Могилевской губ., Романов, 1891/4, с. 47–48)

Ярмарка в деревне Дражин Бобруйского уезда. Фотография И. Сербова, 1911 г.

Vilnius University Library Digital Collections

Жили два брата — богатый и бедный. Этот богатый хуже работает, а хорошо живет, а бедный, кажется, и хорошо работает, а живет бедно, не везет ни в чем. Так он, бедный, встает рано, смотрит — а у брата работа уже сделана. Все брат впереди. Ну, дождались они поры, поехали сеять жито. Поэтому бедный брат старается, чтобы раньше встать и опередить, посеять раньше брата — не лучше ли будет? Приезжает он к своей полосе еще затемно, слышит: сеется у брата жито, стукаются зерна о сеялку, и не видно, кто [сеет], темно. И так не может он опередить брата ни в чем. Дождались поры, уродилось жито: у богатого — у того лучше, у бедного хуже. Потом он после жатвы сложил свое жито в копны. Его плохое [жито кем-то] топчется и портится, так он пошел стеречь ночью. А их с братом полосы были рядом. Смотрит — ходит по полосе брата бурая корова, собирает колосья. И по чужим полосам ходит да к богатому брату в копну носит. Тогда пришла и на его полосу и давай щипать колосья из его копны! Тогда бедный брат [выскочил] из-за копны, поймал за рога эту корову и, поймав, стал ее наказывать цепом[104]. «Что ты, — говорит, — волк тебя режь, что ты такая за корова — где много, туда и носишь, а с наших полос берешь?» Она говорит ему: «Я не корова, а твоего брата Счастье». — «Ну, что ж, — говорит, — я еще буду тебя бить, укажи мне, где мое Счастье!» — «Да я укажу, где твое Счастье, не бей меня только! Иди, — говорит, — в таком-то урочище стоит липа дуплистая. В той липе твое Счастье в карты играет с прочими. Ты иди и бери его за хохол!» Он отпустил ту корову и пошел к липе. Пришел к липе, смотрит — две персоны в карты играют. Он тогда ту за хохол, что корова указала. «Ты что, — говорит, — в карты играешь, а меня забываешь?» Она тогда говорит: «Стой, не дерись! Ты не тем занимаешься. Я б тебе помогла, но тебе не нужно ни пахать, ни косить, а тебе нужно заниматься торговлей». Он говорит: «Как мне заниматься торговлей, денег у меня нет!» — «На вот тебе ассигнациями два гроша (полушку), иди на базар и купи, что приглянется». Вот приходит он на базар. Носит человек большую щуку, перекинул через плечо и несет продавать. Ну, он, этот бедный человек, думает: «Что, купить бы себе эту рыбу, денег только два гроша у меня». Подходит к этому человеку, думает: «Куплю не куплю, хоть поторгую, что он за нее просит». И спрашивает: «Сколько тебе за рыбу?» Он сказал там копеек двадцать или тридцать, а у него только два гроша. Он говорит: я бы тебе дал больше, да нет больше у меня. Бери, если хочешь, два гроша». Этот человек носился-носился с этой рыбой, не дает больше никто, после того как он [бедняк] посулил. Он встречает этого человека и говорит: «Больше никто не дает, давай два гроша, бери рыбу, покорми детей». Бедняк дал ему два гроша, взял рыбу. Так он принес эту рыбу домой, приказал хозяйке почистить эту рыбу, потрошить. Так хозяйка выпотрошила ее внутренности и бросила в корыто. Потом покормила семейство и остальное вынесла вон. Дождались ночи. Просятся к нему на ночлег два купца. Он отказал им: «Я рад пустить вас, господа, только моя хата грязная для таких людей». Потом они ответили: «Ну что ж, в дороге случается всякое, где плохо, где хорошо, однако нам нравится переночевать у вас. Он пустил их на ночь, приготовил рыбы, дал поужинать — принял их как мог. Потом они погасили свет и легли спать. Тогда из потрохов этой рыбы стало сиять. Они [купцы] будят хозяина этого: «Что это, хозяин, у тебя в корыте?» Он говорит: «Я велел выбросить внутренности из рыбы вон, а баба бросила в корыто. Что, может, вам плохо пахнет?» Они говорят: «Это хорошо, что она не выбросила. Ты нам продай эти внутренности». Он говорит: «Я не знаю, сколько они стоят». Они говорят: «Мы знаем, сколько они стоят. Мы не хотим тебя обижать!» Посмотрели они: в этих кишках драгоценные камни. Они ему дали денег, сколько у них было. Получив эти деньги, он обрадовался, опять начал выправлять хозяйство, как у брата, купил хлеба, справил лошадей и начал заниматься, как и брат. Ну, потом много ли мало пожил, обеднел опять, не везет ему. Ну, обеднел, опять к липе Счастье пошел искать. Как он пришел, она явилась и говорит: «Я тебе не говорила этим заниматься!» Дает она ему