«Великая Германия». Формирование немецкой национальной идеи накануне Первой мировой войны - Константин Николаевич Цимбаев

Сложная задача консолидации разрозненного по сословным, религиозным, партийным признакам немецкого общества должна была решаться с помощью правильного образования и воспитания всех немцев в едином имперско-гражданском духе[309]. Воспитание должно было сопровождать гражданина Германии на протяжении всей жизни – от воспитания детей в семье и школе до заботы о молодежи в университетах, в армии, в специальных союзах и движениях, как юношеских, так и предназначенных для зрелого поколения – профессиональных или основанных на иных принципах[310].

С первых годов XX в. в преподавательской, научной и, в меньшей степени, правительственной среде росла убежденность в необходимости работы над проблемами воспитания. Пропагандистская и организационная части этой деятельности следовали практически параллельно. Самым первым, тогда еще изолированным шагом можно считать призыв на рубеже 1870-1880-х годов юриста Рудольфа фон Йеринга к созданию доступного массам по цене и восприятию сочинения, объясняющего национальные задачи, политические права и обязанности. О том, насколько важным виделась необходимость такого труда, свидетельствует желание выделить на эту цель небывалый гонорар в 100 тысяч марок[311]. Эта сумма, по мнению Йеринга, «окупалась бы в сотни и тысячи раз, труд был бы переведен на все языки и принес бы миру больше пользы, чем все библиотеки»[312].

Должно было пройти, однако, более двух десятилетий, прежде чем идея начала воплощаться в жизнь. Организационно большое воздействие оказали усилия немногочисленной группы приближенных к имперскому правительству людей и, не в последнюю очередь, финансовых кругов. В 1908 г. правительственный советник Карл Негенборн издал большую программную брошюру «Немец как гражданин»[313]. Содержащая требование государственного оформления и поддержки гражданского воспитания всего населения, работа вызвала большой интерес и, наконец, побудила бюрократический аппарат оказать неофициальную, но существенную помощь. Правительство никогда не участвовало непосредственно в подобных начинаниях, но без его поддержки – изначального согласия, наблюдения за развитием, сотрудничества его представителей – успех не был бы возможен.

Нельзя забывать, что одной из главных опасностей, угрожавших правящему строю в Германии, справедливо считалась опасность внутренняя, исходившая от социал-демократии. Быстрый рост социал-демократического движения (несмотря на «Закон против общественно-опасных устремлений социал-демократии», число социалистических голосов выросло с 311 961 в 1881 г. до 763 128 в 1887 г.[314]) требовал иных, неполитических методов борьбы. После выборов 1887 г. консервативная «Deutsche Tageszeitung» призвала ввести политическое преподавание в школах. Предполагалось начать наступление на социал-демократию с помощью духовного оружия, наиболее удобного и действенного для применения именно в школе. Вступивший на престол в следующем году Вильгельм II также сразу показал себя активным сторонником идеологического воздействия на население.

1 мая 1889 г. кайзером и Бисмарком был подписан указ о школьном образовании[315]. Согласно указу школа должна «прежде всего развивать любовь к Отечеству и таким образом создавать основы для правильного восприятия государственных и общественных устоев». Предписывалось повысить роль уроков истории, особенно новой и новейшей, чтобы показать, «что только государственная власть может служить защитой семьи, отдельного человека, его свободы и его права». Именно история призвана была объяснить, «насколько значительны были старания прусских королей поднять благосостояние народа, продвигаясь по пути постоянного прогресса – от реформ Фридриха Великого и отмены крепостного права до сегодняшнего дня». Одновременно следовало усиливать роль преподавания религии, акцентируя внимание учащихся на духовных и этических проблемах, а не на бездумной зубрежке текстов.

Устав предусматривал дифференциацию образования на различных школьных ступенях: согласно решению государственного министерства 27 июля 1889 г. в средних классах следовало преподавать основные вехи исторического развития Германии, акцентируя внимание на ее монархическом характере, с конкретными интересными примерами и привлечением культурной истории[316]. В старших классах приоритет имела социально-политическая история с разбором рабочего законодательства (кардинально улучшенного Вильгельмом II)[317], демонстрацией «невозможности социал-демократических устремлений» и подчеркиванием «содержательной и этической привлекательности государственной и народной идеи»[318].

C конца 1880-х годов стал постепенно усиливаться интерес общественности к гражданскому образованию. Однако реальная работа долгое время отсутствовала.

Незадолго до Рождества 1908 г. в Дюссельдорфе состоялось собрание представителей различных сословий и профессий, на котором К. Негенборн выступил с докладом на тему «Как донести до нашего народа и нашей молодежи основы гражданского воспитания». В ходе дискуссии на собрании была подчеркнута недостаточность в немецком народе гражданского образования, «необходимого для государственной жизни и развития государства», и потребность «восполнить этот недостаток путем постоянного преподавания граждановедения в средних и высших школах всех видов, а также обучения способных к этой задаче преподавателей»[319] Дальнейшим шагом стала рассылка в феврале 1909 г. большому числу лиц, занимавших высокие посты в правительственных, учебных, научных кругах, в периодических изданиях, прокламации, где указывалось на необходимость «воспитания из немца гражданина как важнейшей отечественной задачи» и содержался призыв собирать подписи и объявить «крестовый поход за национальное воспитание»[320].

Наконец, член культурного кружка Дельбрюка (Mittwochabendgesellschaft) известный деятель культурной политики д-р Пауль Рюльман, преподаватель гимназии д-р Ф. Фридрих и их единомышленники созвали в 1909 г. организационный съезд в небольшом нижнесаксонском городе Госларе, на котором было решено объединить разрозненные усилия энтузиастов из отдельных земель и 26 февраля провозглашено создание «Объединения для имперско-гражданского воспитания немецкого народа»[321]. Главной целью было «убедить самые широкие круги народа в необходимости гражданского воспитания»[322]. При этом последовало обращение к правительству: «Недостаточное гражданское образование немецкого народа и растущая опасность одностороннего партийно-политического воспитания ставят немецкое правительство перед необходимостью как можно скорее взять гражданское воспитание народа в свои руки. Современное государство, безусловно, в состоянии обеспечить объективное гражданское образование своих подданных в духе равного уважения здоровых ценностей прошлого и здорового прогресса»[323]. Государство призывалось ради воплощения общих интересов всего народа воспитывать в гражданах чувство ответственности и общности.

«Объединение» провозгласило в качестве перспективных целей и постоянных задач заботу о подготовке, развитии и поддержке процесса передачи государственным учреждениям дела гражданского воспитания. Средствами достижения этого признавались:

«1. Собирание важнейшей соответствующей литературы, как отечественной, так и зарубежной, в центральном бюро;

2. Изучение партийно-политического воспитания и его опасностей;

3. Изучение уже существующих учреждений по гражданскому воспитанию за границей и отдельных попыток гражданского воспитания в Германии;

4. Практические предложения по структуре гражданского преподавания во всех учебных заведениях, в армии и на флоте;

5. Проверка существующих учебных средств и приобретение в случае необходимости новых».

Наряду с непосредственной поддержкой усилий имперского и земельных правительств «Объединение» решило проводить постоянную, максимально широкую рекламную кампанию, чтобы не только убедить немецкий народ в необходимости гражданского воспитания, но и дать для этого необходимые средства. С этой целью планировалось распространение прокламаций и рекламных листков, проведение докладов, конгрессов, общественных собраний, а