Загадка русского книжного орнамента - Федор Иванович Буслаев

роскошной заставке, которая составлена хотя и в XVI в., но принадлежит к одной и той же школе, которая в 1342 г. дала орнамент для Оливеровой Минеи, и в том же XIV в. подобный же для хлудовского Четвероевангелия (из собрания Гильфердинга). См. табл. XVIII, 1. XX. 1. Различие позднейшего произведения от двух ранних XVI в. состоит только в том, что мастер, хорошо знакомый с фряжскими узорами из листвы и цветов, пустил их вверх высокими побегами над архитектурными выступами заставки.

137. П – из Таслиджского Служебн. XIV в. (собр. Гильфердинга, Имп. публ. библ.)

138. К – из Таслиджского Служебника XIV в. (собр. Гильфердинга, Имп. публ. библ.)

Орнаменты прочих славянских земель, как уже замечено, относятся к позднейшему времени, не ранее XIV в. – табл. XXVIII–XXXIII. Хотя в них заметно предание византийское, но оно сильно попорчено и подновлено частью западным влиянием, частью, может быть, и разною другою примесью местного происхождения. При всем том родственная связь с предшествующею историей вообще славянского орнамента явствует довольно наглядно.

139. П – из боснийскаго Апостола XIV в. (собр. Гильфердинга, Имп. публ. библ., № 14)

В герцеговинском орнаменте Таслиджского Служебника XIV в., в Императорской публичной библиотеке, из собрания Гильфердинга – табл. XXVIII, господствует смесь преданий лучшей эпохи —1, 6, 9, 10, 11, 12 – с грубыми поделками, отличающимися безвкусием и аляповатой неумелостью – 2, 3, 4. В буквах П и Н – 10 (рис. 137), 11 – при византийской орнаментации столбиков встречается почти тот же между столбиками узел или бант, что в букве омега в сербском Евангелии Мирославовом XII в. – XIV, 9. Особенно характерна. (рис. 138) буква К (под заставкою 1‐го номера): по колоссальному размеру и по намерению дать орнаменту, так сказать, смысл картины, буква эта носит на. себе влияние западное, но по исполнению принадлежит к самому грубому пошибу лубочных картинок: человек, в зеленовато-синем кафтане с красными полосами от пояса до подола, стоит перед змеею, которая, образуя своим хвостом выгиб буквы К, поднимает свою голову вверх, с человеческим лицом и в короне, а изо рта выпускает маленькую змейку над обнаженною головою того человека.

140, 141, 142. Д, С, Р – из боснийского Апостола XIV в. (собр. Гильфердинга, Имп. публ. библ., № 14)

Подобный же узел или бант, как в Мирославовом Евангелии, замечается в другой герцеговинской рукописи XIV в., в Евангелии гимназической библиотеки в Лайбахе (Любляне), именно в букве М – XXIX, 3, и такой же лубочный пошиб в изображении евангелиста Иоанна, сидящего под аркою, которая опирается на столпы византийского стиля. Иоанн, в противность православному иконописному преданию, с длинными кудрявыми волосами и короткою бородкою клипом – XXIX, 4.

Такую же смесь самодельщины с художественными преданиями славяно-византийскими представляет орнамент боснийский в Апостоле XIV в. Императорской публичной библиотеки, из собрания Гильфердинга – табл. XXIX–XXX. Иные буквы обязаны своим изяществом именно этим преданиям – XXIX, 5, 10, 11, 12. XXX, 6, 7, 8, 9, 10, 13; другие в стиле тех же герцеговинских орнаментов, которые усвоили себе пошиб лубочных картинок, и притом на западный манер, в колоссальных размерах букв, с человеческими фигурами или же со змеями и драконами – XXIX, 6, 7. XXX, 11, 12; при этом должно заметить, что из первых орнаментов, по западному преувеличенному размеру букв, относятся к последним два экземпляра И и один В – XXIX, 10, 11; XXX, 13. Сравнивая изящную простоту и художественную отделку первых с безвкусием последних и с неумелостью их мастера справиться с подробностями, которыми он в излишестве оснащает орнамент, приходишь к двоякому заключению: или те и другие орнаменты принадлежат двум мастерам разных школ, или же, если они деланы одним и тем же, то для первых он пользовался лучшими образцами хорошего, старого стиля, а для вторых неумело копировал какие-то изделия, сильно тронутые влиянием такой западной орнаментации, в которой стилизация склоняется уже к живописному подражанию природе. Этим объясняется крайняя невзрачность двух экземпляров буквы П – XXIX, 6, 7 (рис. 139); каждый представляет две человеческие фигуры, безобразно начертанные и аляповато размалеванные: в каждой паре они стоят, обратившись друг к дружке, и держат в руках как бы сучок, ветви которого распростерлись над их головами, будто зонтик. Удачнее писаны змеи и драконы, а также и две птицы, отчасти в условном стиле металлических изделий с эполетами на крыльях, но слишком обременены пестрыми подробностями – XXX, 11, 12, 2. Что же касается до орнаментов первого разряда, то некоторые из них по своему высокому достоинству могут быть причислены к самым лучшим болгарским старого стиля, каковы в белградском Евангелии XII–XIII вв. – табл. VII и, вместе с этими последними, могут дать такие же высокохудожественные образцы для промышленных изделий. Например (рис. 140), буква Д – XXIX, 5 представлена в самой простой форме, усвоившей только обыкновенный чертеж этой буквы; он весь сделан из двух толстых черешков древесного сучка истемна-желтого цвета, кое-где с накипью в виде почек; оба черешка внизу закругляются такою же почкообразною накипью, над которою горизонтально проведена прямолинейная планочка: это нижняя часть буквы Д; затем оба эти черенка, образующие сучок, поднимаясь вверх, сходятся острым углом, который принял вид головы какой-то птички с глазом. Это вместе и настоящая буква Д, а вместе и птичка, крылья которой воображение может видеть в склонах обоих черенков. Еще (рис. 141) буква С – XXX, 8: она состоит, еще по византийскому преданию, из змеи; верхняя ее половина того же желтоватого цвета, что и сказанная Д, а нижняя – зеленого. Головка змеи вооружена бойко выгибающимся назад рогом, из пасти торчит красный завиток; зеленая половина внизу круто завилась хвостом, в который вонзилась красная стрела. Еще (рис. 142) буква Р – XXX, 6: состоит из столбика того же желтоватого цвета; левая его сторона гладкая, прямолинейная, а правая нарушает прямолинейность гнездом почек посреди и потом тоже внизу, давая таким образом столбику пьедестал. Вверху, в виде капители, налево высунулся рог или длинное ухо, соединяясь в вершине столбика со лбом, в котором красный глаз, а направо высовывается длинное рыло, из-под которого для образования овала буквы Р округлым выгибом идет широкий красный стебель, направляясь к столбику, и рассекает его посередине, расщепляя его прямою черною линиею на две половины, и затем, высунувшись сзади, с левой стороны буквы, расширяется в красный же, большой, с вырезами, лист, который смотрит длинным, прищуренным глазом.

143. Заставка из