Мифы о женщинах Средневековья. Регентши и трубадуры, пираты и еретички - Анастасия Андреевна Паламарчук

женщины, принадлежащие к одному из религиозных орденов, но при этом живущие в миру. Терциарии живут духовностью своего ордена, тем не менее не приносят монашеских обетов. Каждый из них может выбрать жизнь в одиночестве, как это сделала Екатерина Сиенская, или в супружестве.

16

Карнавал — дни, предшествующие началу Великого поста. Во время карнавальной недели происходили самые шумные гулянья, сопровождавшиеся обильной едой и возлияниями.

17

Цит. по: Raymund of Capua. The Life of St. Catherine of Siena. Charlotte, 2011. P. 59.

18

Екатерина Сиенская. Письма. М., 2013. Письмо 4 (209) Григорию XI. С. 21–22.

19

Екатерина Сиенская. Письма. М., 2013. Письмо 3 (206) Григорию XI. С. 19.

20

Чтобы оставить след на страницах средневековых хроник, крестьянам требовалось по меньшей мере поднять восстание. Но даже великие и ужасные мятежи Средневековья — Жакерия, восстания Уота Тайлера и Джека Кэда — не были чисто крестьянскими. К ним примыкали горожане и представители мелкого рыцарства, способные координировать и направлять стихийный крестьянский гнев.

21

Нейдгарт фон Рейенталь. Май, окруженный славой… // Зарубежная литература Средних веков: хрестоматия / сост. Б. И. Пуришев. М., 2004. С. 495.

22

Адам де ла Аль. Игра о Робене и Марион // Зарубежная литература Средних веков: хрестоматия. С. 377.

23

В Средневековье крестьянские женщины вступали в брак позже, чем горожанки и аристократки, так как отцовская семья стремилась как можно дольше использовать рабочие руки дочери. Средний брачный возраст в деревнях составлял 19–20 лет. Крестьянки сами кормили детей грудью и поэтому рожали реже, чем знатные женщины, которые отдавали детей кормилице. Наступлению беременности мог препятствовать голод и чрезмерные физические нагрузки, истощавшие организм. Деревенские жительницы охотно пользовались средствами народной медицины, которые во многих ситуациях помогали больным более эффективно, чем действия городских цирюльников или университетских медиков. Несмотря на все это, продолжительность жизни мужчин и женщин в деревнях была крайне низкой.

24

Трагизм подобной судебной коллизии описан в научном исследовании Эрика Джагера «Последний поединок: подлинная история преступления, скандала и судебного поединка в средневековой Франции» (2004). Его герои принадлежали к знати, но даже благородный статус не защищал женщину, обвинившую мужчину в изнасиловании. По книге Джагера снят фильм «Последняя дуэль» с Джоди Комер, Адамом Драйвером и Мэттом Деймоном в главных ролях.

25

Примерно в эту же эпоху возникает другой неуничтожимый миф из области средневековой сексуальности — существование «поясов верности». В его основе лежит буквальное прочтение средневековой поэтической метафоры. Выражение «опоясана поясом верности» означало лишь то, что женщина была предана мужу или возлюбленному. В эпоху Ренессанса это выражение начали понимать буквально, и европейская литература пополнилась сатирическими историями о том, как хитрые жены находили способ избавиться от замка на железном поясе, который надевал на них муж — крестоносец или паломник. Аутентичность нескольких «поясов», хранящихся в музеях, в настоящий момент поставлена под сомнение: вероятнее всего, это подделки, созданные в Новое время и никогда не использовавшиеся по назначению.

26

Напомню, что средневековая Европа не знала форм личной зависимости, подобных крепостному праву в России или рабству в США. Сервы (феодально-зависимые крестьяне Средневековья) не были прикреплены к земле, и их зависимость от сеньора выражалась в отработке барщины на земле феодала или в уплате налога, ее заменявшего.

27

Помимо жалования, в средневековом обществе гораздо большее значение имели иные материальные, а чаще нематериальные блага, приобретавшиеся вместе с той или иной работой. Хозяева могли вознаграждать служанок, кормилиц и повитух подарками (например, платьем, которое стоило дорого, или украшением, которое можно было продать); в случае необходимости могли оказать помощь или протекцию, защитить от обидчиков. Высокопоставленные заказчики могли одарить мастера или мастерицу за понравившийся заказ много сверх его реальной стоимости. Подарки были очень важным способом выстраивания отношений покровительства и служения не только в городской и профессиональной среде, но и во всех слоях средневекового общества.

28

Гильдии и цехи — автономные корпорации ремесленников и торговцев, специализировавшиеся в одном виде деятельности, имевшие собственный устав и самоуправление. Структура цеха была иерархической: на низшей ступени стояли ученики, на средней — подмастерья, а на высшей находились мастера. Допуск новых членов в гильдию совершался голосованием совета мастеров.

29

Биографии этих деловых женщин средневекового Парижа нам известны благодаря исследованиям Ш. Фармер и Дж. Арчер.

30

Ливрея — одежда в геральдических цветах или с геральдическими символами сеньора, которому служил человек, или корпорации, в которую он входил.

31

Прозвище дамы означало «та, что печет лепешки» и, вероятно, было связано с занятием ее родной семьи.

32

Перевод И. А. Кашкина.

33

Rabbi Eleazar ben Judah of Worms. Lament for Dolce of Worms // Love, Sex and Marriage in the Middle Ages. A Sourcebook / ed. C. McCarthey. London; New York, 2022. P. 154–156.

34

Солодка (лат. Glycyrrhiza) — род травянистых растений семейства бобовых. Народные названия: лакрица, лакричник. Корни и корневища солодки используют в кулинарии в виде экстрактов, сиропов, в том числе как заменитель сахара. Прим. ред.

35

В собрании франкских обычаев «Салическая правда» титул 59 «Об аллодах» запрещал женщинам наследовать земельные владения. Впоследствии, во второй половине XIV века, этот текст, ранее практически забытый, будет использован французскими юристами для оправданий того, почему Изабелла Валуа, дочь Филиппа IV Красивого, и ее сын, английский король Эдуард III, были отстранены от прав на наследование французской короны. Притязания Изабеллы послужили одним из главных поводов Столетней войны между Францией и Англией.

36

Вдова могла вступить в брак, не дожидаясь зрелости детей. Однако новый муж и потенциальные наследники пары представляли непосредственную угрозу законным правам потомства первого супруга. В случае повторного замужества женщина теряла право на вдовью долю, выделенную первым мужем.

37

Династия называлась так по имени первого графа Каноссы Адальберта Атто, жившего в X веке.

38

Напомню,