Золотая легенда. Жития святых - Иаков Ворагинский

возникла перед ней женщина необыкновенной красоты, коснулась ее подбородка и, в то время как корабль тонул, увлекая за собой всех, кто был на нем, вывела ее невредимой на берег. Вскоре спасенная в положенный срок родила сына и честно выполнила свой обет, отдав его в монастырь.

Есть также люди, которые утверждают, что Мария Магдалина была невестой Иоанна Евангелиста. Но Иоанн предпочел отказаться от бракосочетания и последовать за Господом, и она, будучи оскорбленной, предалась безудержному распутству. Однако Иоанн никоим образом не порицал за это Марию, и Господь милостиво привел ее к обращению и очистил от всех грехов. А так как она после этого воздерживалась от плотских наслаждений, Он более, чем кого-либо другого, наполнил ее наслаждением духовным, заключающимся в любви Божией.

А брат Альберт в своем предисловии к Евангелию от Иоанна однозначно говорит, что женщина, от женитьбы на которой был отозван Иоанн, осталась девственницей и впоследствии была замечена в обществе благословенной Девы Марии, Матери Христа, и в конце концов почила с миром.

Человек, потерявший зрение, шел в монастырь Вежеле, желая посетить мощи Марии Магдалины. Поводырь сказал ему, что уже видит вдалеке церковь. И тогда слепец громко воскликнул:

— О святая Мария Магдалина, если бы я когда-нибудь был удостоен чести увидеть церковь твою!

И тут же глаза его прозрели.

Один человек написал на листе бумаги список своих грехов. Он положил этот лист на ковер у алтаря Марии Магдалины и попросил ее помолиться о его прощении. Когда через некоторое время он взял свой лист, то обнаружил, что все, написанное им, исчезло.

Человек, закованный в цепи за вымогательство, воззвал к Марии Магдалине о помощи. На следующую ночь прекрасная женщина явилась ему, разбила его оковы и велела выйти вон. Оказавшись на свободе, он во всю прыть бросился бежать из узилища.

Один писарь из Фландрии по имени Стефан, совершив все виды злодеяний, впал в такое греховодство, что не желал более делать что-либо ради своего спасения и не хотел даже слышать об этом. В то же время он был глубоко предан Марии Магдалине и каждый день поклонялся ее мощам. Однажды во время посещения ее усыпальницы он находился в полусне-полуяви, и ему явилась Мария Магдалина, поддерживаемая с обеих сторон ангелами.

— Стефан, почему ты платишь мне делами, недостойными моей пустыни? — вопросила она. — Почему ты не следуешь тому, о чем неустанно твердят уста мои? С того времени, как ты стал поклоняться мне, я постоянно молю за тебя Бога. Встань и покайся! И, пока ты связан с Богом, я никогда не оставлю тебя!

Писарь вдруг почувствовал такой прилив благодати, что с тех пор стал жить духовной жизнью и провел остаток дней в святости. В минуту его смерти видели рядом с ложем Марию Магдалину в окружении ангелов. Она понесла его душу, словно чистейшего голубя, с хвалебными песнопениями в небеса.

Святой апостол Петр[202]

У Петра было три имени.

Во-первых, он назывался Симон Бар-Иона. Симон понимается как «послушный» или как «впадающий в печаль». Бар-Иона есть «сын голубя», поскольку Бар означает «сын» на сирийском, а Иона — «голубь» на еврейском. Петр воистину был послушен, когда Христос призвал его, он подчинился Господу по единому слову. И он впал в печаль, когда, отрекшись от Господа, отошел и горько плакал. Он был сыном голубя, ибо все его намерения заключались в служении Богу.

Во-вторых, он назывался Кифа, что переводится как «глава», или «скала», или «говорящий с убеждением». Глава — потому что он был главным среди прелатов Церкви, скала — потому что выносил все страсти, говорящий с убеждением — ибо проповедовал постоянно.

В-третьих, он назывался Петрус, Петер, что понимается как «узнающий», или «снимающий обувь», или «развязывающий». Петр засвидетельствовал, что узнал Божественность Христа, когда сказал:

— Ты — Христос, Сын Бога Живого! (Мф. 16: 16).

Он развязал путы своих мирских дел, сказав:

— А потому оставим всё и последуем за тобой[203].

Он получил от Господа ключи Царства Небесного и развязал нас, сняв путы греха.

У Петра было еще и три прозвища. Он назывался Симон Иоханна, что означает «красота Господа»; Симон Иоханнис, что означает того, кому она дана; и Симон Бар-Иона, что означает «сын голубя». Эти три прозвища даны ему, дабы мы понимали, что Петр обладал истинной красотой поведения, дарами добродетелей и обилием слез; последнее дано ему было потому, что песнь голубя всегда печальна. Что же касается имени Петр, то это Христос пообещал, что его будут так звать:

— Ты — Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Петр) (Ин. 1: 42).

Иисус Сам дал ему это имя: «поставил Симона, нарекши ему имя Петр» (Мк. 3: 16). И наконец, подтвердил это:

— И Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою (Мф. 16: 18).

Петр на голову выше всех других апостолов по силе своего рвения. Именно он хотел знать имя того, кто предаст его Господа. Как утверждает Августин, если бы Петр узнал, кто это, то разорвал бы его на клочки собственными зубами; именно поэтому Христос не назвал имени предателя. Как говорит Златоуст, Петр бы вскочил и мгновенно убил его.

Именно Петр шел по волнам ко Господу и был избран Им, чтобы присутствовать при Его Преображении и при воскрешении дочери Иаира; именно он обнаружил монету в пасти рыбы, получил от Господа ключи от Царствия Небесного и принял повеление Господне пасти овец Его и ягнят. Своими проповедями он обратил в христианство три тысячи человек во время Пятидесятницы, предсказал смерть Анании и Сапфиры, поставил на ноги Энея, страдающего расслабленностью, крестил Корнелия, воскресил к жизни Тавифу, исцелял больных одной своей тенью, был посажен в тюрьму Иродом и освобожден ангелом.

Что же касается того, какую пищу он вкушал и какую одежду носил, мы имеем его собственные свидетельства, как то написано в Послании Климента: «Я не ем ничего, кроме хлеба и маслин, — говорит он, — и порой немного овощей. То, что вы видите на мне из одежды, — все, что у меня есть. Туника и плащ — и большего мне не надо». Говорят также, что он всегда носил с собой платок под туникой, которым вытирал слезы, ибо плакал он часто. Когда он вспоминал голос и присутствие Господа своего, то его переполняла сила любви, и он не мог сдержать слез. А когда он