Педагогика творческой личности - Константин Николаевич Вентцель

из элементов более широкого гармонического союза людей. Можно видеть высшую цель семьи в том, чтобы развивать в детях общественные инстинкты в широком смысле этого слова, а не только ограниченные узкою сферою чисто семейной жизни. Можно сделать свою семью школою для развития общественных чувств, которые впоследствии получат свое применение на более широкой арене.

Для самих детей было бы очень пагубно и вредно, если бы круг интересов их родителей не переходил за пределы детской комнаты или тесного семейного круга. Способность родителей широко и всесторонне интересоваться вопросами общечеловеческой жизни может иметь на детей только одно благотворное действие, так как она невольно должна пробудить и в них такой же широкий интерес к жизни. Без этого условия все слова родителей о нравственном воспитании своих детей будут звучать одною только насмешкою и злою иронией. Семья, не проникнутая великими общечеловеческими идеалами, не может нравственно воспитывать детей, она может только дрессировать их до степени усвоения навыков внешней нравственности, которая легко испарится под давлением соблазнов жизни, но она бессильна создать ту истинную внутреннюю нравственность, которая заставит человека всегда и во всех положениях сознательно отдавать свои силы на служение человечеству.

Да, если мы хотим, чтобы молодое поколение было лучше нас, чтобы оно прониклось святыми общечеловеческими идеалами, первый шаг, который мы должны для этого сделать, это сами проникнуться ими, всегда, везде, и во всем стараться иметь их в виду и даже проводить в то, что называется «мелочами жизни». Даже эти «мелочи жизни», как бы они не казались незначительными, мы должны регулировать нашими нравственными идеалами.

Эти идеалы должны завладеть всем нашим существом, проникнуть весь наш домашний обиход, руководить нас как в великом, так и в малом. И только направив наши усилия в эту сторону, мы подготовим почву для создания нового поколения, которое, научившись с самых юных лет жить великими общечеловеческими идеалами, будет неутомимо, не покладая рук, работать над их осуществлением в окружающей жизни, для которого нравственная деятельность станет такой же необходимой, как необходимо птице летать по воздуху или рыбе плавать в воде.

Таким образом, самое важное — создать кругом ребенка здоровую нравственную атмосферу, дыша которой, он непроизвольно впитывал бы в себя светлые идеи, говорящие о бескорыстном служении человечеству, и то могучее чистое чувство нравственной любви, которое даст крылья самым отвлеченным идеям и поможет им перейти из слов в дело. Самое важное создать то широкое, ничем не стесняемое психическое взаимодействие на почве творческой активности нашего духа, которое все более будет сливать его личность с беспредельным, все расширяющимся рядом окружающих людей.

Но чтобы вокруг ребенка была здоровая нравственная атмосфера, необходимо не только, чтобы нравственные идеалы были положены в основу жизни семьи, они должны быть положены также в основу жизни школы, в которой ребенку придется получать свое образование, и в основу жизни того общества, среди которого приходится жить ребенку и его родителям. Поэтому всякий, кто болеет сердцем о будущности своих детей и кого беспокоит судьба молодого поколения, должен прилагать не только все усилия к тому, чтобы перевоспитать себя нравственно и чтобы сделать свою семью носительницей высоких нравственных идеалов. Нет, он должен вместе с тем употреблять все усилия к тому, чтобы и школа стала могучим средством подготовки сознательного и умелого борца за нравственные идеалы, чтобы высшая ее задача заключалась в том, чтобы научить человека любить человечество и с наибольшим успехом работать над улучшением и облагорожением общечеловеческой жизни во всех отношениях.

Но и этого еще недостаточно... Каждый родитель и каждый педагог, действительно озабоченный судьбами молодого поколения, должен прилагать все усилия к тому, чтобы нравственные идеалы господствовали и в жизни окружающего их общества: чтобы общество было проникнуто этими идеалами, жило ими. От общего тона общественной жизни, от характера общественных форм и учреждений в значительной степени зависит и общий тон школы и семьи и даже жизненного обихода отдельных личностей. Истинный педагог, действительно имеющий в виду истинные задачи нравственного воспитания, а не акробатические фокусы, не дрессировку милых, умных животных, умеющих выкидывать разные удивительные штуки, но в глубине души остающихся все теми же животными, и нимало не принимающими человеческого образа, — такой педагог никогда не упустит из виду истины о тесной солидарности между собою семьи, школы и общества, и он поймет, что нельзя быть педагогом, не будучи в то же время в той или другой степени, в сильной или слабой, и общественным реформатором.

Педагогика в широком смысле этого слова должна охватывать не только все способы прямого воздействия на ребенка, но также и все способы косвенного воздействия на него. Рациональная педагогика должна считаться не только с непосредственным действием воспитателя, но также и с непосредственным действием всей той среды, которая окружает ребенка. Да и сам воспитатель разве не есть только представитель среды, только часть ее?! Этого последнего фактора нельзя игнорировать; влияние его могуче, и часто оно идет вразрез с тем влиянием, которое хотел бы оказать на ребенка воспитатель.

«Есть незаметные моменты, — говорит Гефдинг, — которые действуют на детей не менее тех, когда родители стараются влиять на детей с ясным педагогическим сознанием; в незамечаемые моменты говорят и действуют даже с наибольшей энергией, к какой только способны. Поэтому не приносит никакой пользы, если в основу воспитания кладут превосходную педагогическую систему, а в то же время бесчисленными незамечаемыми моментами разрушают создаваемое этой системой»27. Эти слова в такой же мере применимы и к каждому из тех лиц окружающей детей среды, с которыми им приходится сталкиваться. Надо сделать так, чтобы окружающая нас среда содействовала нам в наших воспитательных задачах, — но для этого мы должны изучить ее, должны определить те законы, согласно которым она влияет на отдельную личность, степень изменяемости ее самой и средства, при помощи которых нездоровая среда может быть сделана здоровой и способной влиять благотворно в нравственном отношении на молодую душу.

Истинный педагог, видящий и понимающий, как велико нравственно воспитывающее влияние среды, поймет также вместе с тем и сознает, что наряду с непосредственным влиянием на ребенка он должен употреблять одновременно все усилия на оздоровление окружающей его среды, на улучшение ее в нравственном смысле. Эта его деятельность, не имея прямого воспитательного значения, приобретает громадную косвенную воспитательную роль. Она необходима, безусловно необходима: без нее и вся непосредственная наша воспитательная деятельность может оказаться лишенной всякого смысла; без нее в один прекрасный день воспитатель может увидеть к собственному своему ужасу, что воспитание его принесло совсем не