Иные миры. Средиземноморские уроки бегства от истории - Федерико Кампанья

скрытого за пределами нашего мира и внутри каждого живого существа. Ангел исчез, но пообещал вернуться. Пережив этот опыт, Мани еще глубже погрузился в изучение всевозможных религиозных традиций. Кроме того, он упорно трудился над освоением всевозможных средств выражения, от живописи и музыки, до каллиграфии и грамматики, которые могли бы помочь ему поведать другим о своем видéнии. Вновь увидеть своего товарища-ангела он смог лишь через двенадцать лет, и когда тот наконец вернулся, жизнь Мани необратимо переменилась. Ангел повелел Мани покинуть родное селение и создать новую общину, участники которой займутся поисками Света, сияющего внутри каждого человека и за пределами мира. Вместе с небольшой группой своих последователей, включавшей его отца, Мани покинул края своей юности и отправился в странствие по персидским землям, где в те времена правила династия Сасанидов. Они шли и шли на восток, пока не добрались до дельты Инда, а затем свернули на север, в царство Туран на территории Центральной Азии, где Мани обратил в свою веру местного правителя[153]. На протяжении всего этого времени Мани и его последователи не прекращали разрабатывать свое религиозное учение. Они переводили свою проповедь на языки, встречавшиеся им на пути, и адаптировали ее к особенностям различных культур. В конце концов одна и та же истина всегда звучит разными голосами для разных людей.

Мани утверждал, что [божественная] премудрость и добрые дела – это то, с чем постоянно, время от времени, приходили посланники Божьи. Когда-то о них возвестил в Индии посланник, которого [звали] Буд, в другое время – Заратуштра в земле персов, а когда-то с этим пришел Иисус в земли Запада. «Потом, [говорил он], снизошло откровение в этом последнем столетии в землю Вавилонскую при посредстве моем, [а я], Мани – посланник истинного бога»[154].

22

Космология Мани отличалась глубиной и одновременно была проста, как басня. Он распутывал сложные метафизические узлы, превращая их в отчетливый сюжет, в котором яркая образность преобладала над абстрактными объяснениями. В лучших традициях средиземноморского синкретизма Мани черпал вдохновение из множества источников. Особенно много он позаимствовал из мифологии зороастризма – древней религии Персии, в которой за господство над Вселенной боролись две противоположные силы, примерно равные по своей мощи. Мани направил зороастризм в новое русло, подобно тому как христианство трансформировало иудаизм. Он создал грандиозную и в то же время вполне простую и понятную историю – космический эпос, главные персонажи которого обитали в теле и душе всякого живого существа.

Согласно учению Мани, в самом начале Вселенная была разделена на два царства, которыми правили два абсолютных принципа – чистый свет и чистая тьма. Они были полностью отделены друг от друга, и Вселенная пребывала в равновесии между ними. Но однажды тьма, взбудораженная своей беспокойной природой, решила напасть на царство света. Властелин света Зурван, готовясь к защите от Властелина тьмы Аримана и его «правителей» – архонтов, призвал воина света по имени Ормазд и придал ему форму архетипического первочеловека.

В отличие от большинства тварных существ, душа Ормазда не пребывала в теле – он носил ее снаружи, подобно доспехам. Облачившись в эти доспехи-душу, Ормазд отправился навстречу надвигающимся силам тьмы к границе между двумя царствами. В чудовищной битве он потерпел поражение и попал в плен к Властелину Тьмы.

Тогда Зурван обратился к еще одному существу – Митре – и отправил его на спасение своего ратоборца. При помощи силы и хитрости Митре удалось вернуть тело Ормазда, но не его доспехи света – его душу. Властелин Тьмы спрятал душу Ормазда на планете Земля, где его архонты охраняли ее подобно сокровищу. Митра не сдавался – чтобы извлечь свет из Земли и вернуть его Зурвану, он создал систему планет и звезд, напоминавшую огромный механизм. Для запуска этой махины Зурван призвал андрогинное существо – Третьего посланника – и направил его в Солнечную систему. Третий посланник обосновался на Солнце, поставил двенадцать своих дочерей управлять домами Зодиака и стал черпать свет, используя в качестве ковша Луну. Вот почему мы до сих пор видим, как луна каждый месяц становится полной и изливает свой свет Солнцу, пока ее ковш не опустеет и не будет готов зачерпнуть новую порцию света.

Однако часть света оказалась сокрыта Властелином Тьмы в телах его архонтов. Когда Третий Посланник явил себя в своем обнаженном великолепии андрогина, те не смогли сдержать возбуждения: мужская половина архонтов излила на землю свое семя, а у женской случился выкидыш. Семя архонтов превратилось в растения, а извергнутые зародыши – в животных, так что и те и другие несут в себе частицы света.

Ошеломленный наступлением Зурвана, Властелин Тьмы создал двух людей – Адама и Еву – по форме андрогинного Третьего Посланника. Вложив в них весь остававшийся свет, он погрузил их в неведение о своей истинной природе. В ответ Зурван разыграл свой последний козырь: направил еще одного посланника, Иисуса Великолепного, чтобы тот просветил людей относительно причитающегося им места в царстве света. С того самого дня и вплоть до неизбежной победы Зурвана в конце времен душа каждого существа будет вовлечена в космическое сражение, где на кону стоит бегство из объятий власти тьмы и возвращение в собственный дом света. Как только будет спасена последняя душа, материальный мир наконец исчезнет, а исходное состояние абсолютного разделения между чистым светом и чистой тьмой будет восстановлено.

23

Последователи Мани вели войну с тьмой изо дня в день. Одни из них – Избранные – посвятили борьбе за добро всю жизнь, отказавшись от любых мирских привязанностей, включая собственность, постоянное место жительства, заработок и сексуальные отношения. Они стремились жить в чистоте и старались не причинять вреда ни одному живому существу, включая животных и растения. Другие – Слушающие – восполняли ограниченный объем своих обязательств тем, что обеспечивали потребности Избранных. Они регулярно готовили и подносили им вегетарианскую пищу, одновременно наблюдая за физическим процессом, посредством которого Избранные поглощали вместе с пищей частицы света, заключенные в растениях. Благодаря обмену веществ эти частицы очистятся, и тогда их можно будет взять с собой после смерти в последнее путешествие в царство Света. В обмен на эти услуги Избранные отпускали Слушающим грехи, которые они совершали в отношении растений во время приготовления пищи.

Религия Мани выделялась среди жестокостей поздней Античности. Ее мифология напоминала сновидение, дарила надежду и не отличалась чрезмерной усложненностью. В этике учения Мани редкая отзывчивость к любому проявлению страдания сочеталась с глубокими метафизическими прозрениями. Неудивительно, что манихейские общины привлекали множество интеллектуалов. Одним из них был небезызвестный Августин, уроженец Тагаста на территории нынешнего Алжира, который, отдав девять лет манихейству в качестве Слушающего, познал многое из того, что в дальнейшем