История Российской научно-популярной прессы в социально-культурном контексте - Коллектив авторов

взглядов, выраженных в статье «Схоластика XIX в.»: «…что выдержит удар, то годится; что разлетится вдребезги, то хлам: во всяком случае – бей направо и налево, от этого вреда не будет и не может быть»[204].

Важно отметить тот факт, что идеи Чернышевского, высказанные в публицистической форме и не претендующие на значение строго научных возражений против дарвинизма, имели апологетов и в научной среде. Идею о том, что значимым фактором эволюционного процесса является не только конкуренция, но и кооперация, высказал еще в 1879 г. ихтиолог профессор К. Ф. Кесслер. Впоследствии эту же идею развивал философ и естествоиспытатель П. А. Кропоткин, настаивавший на том, что внутривидовая взаимопомощь является стимулом эволюции гораздо более мощным, чем борьба за существование. Многократно переиздававшаяся книга Кропоткина «Взаимная помощь как фактор эволюции» вызвала многочисленные дискуссии в научных кругах.

Рассматривая публицистическую дискуссию XIX в. о дарвинизме, можно не только выявить глубокую взаимосвязь между мировоззренческими установками ученых и публицистов и их теоретическими взглядами на проблемы биологии, но и отметить выраженное влияние на формирование научных концепций политических позиций того или иного полемиста. Признание разумности и целесообразности устройства природы столь же органично для представителей русского политического консерватизма, сколь неприемлема идея благотворности биологической борьбы за существование для социалистов или анархистов. Каждое общественно-политическое направление обращалось к вопросам естественных наук с целью просвещения читателей и выявления научной истины, но – умышленно или неосознанно – делало научную популяризацию в некоторой степени инструментом пропаганды своей политической доктрины. И можно с уверенностью сказать, что вовлеченность научной популяризации в политический дискурс, наличие которой с обеспокоенностью констатируют современные ученые, имеет длительную предысторию в процессе развития русской журналистики.

§ 3. Историческая научно-популярная журналистика в России

Понятие «историческая журналистика» допускает два различных варианта толкования. В широком смысле историческую журналистику составляют все публикации периодики и материалы аудиовизуальных СМИ, освещающие вопросы исторического развития стран, народов, различных отраслей деятельности человека. В более узком смысле к исторической журналистике можно отнести специализированную, отраслевую группу СМИ, концентрирующих свое внимание на разработке исторической тематики, формально заявляющих приоритет исторической темы как специфическую черту своего актуального формата[205].

В центре нашего внимания будет, прежде всего, историческая журналистика в узком понимании, то есть специализированные СМИ. Однако в ходе анализа специфики развития этой отрасли журналистики мы неизбежно будем останавливаться и на широком спектре медиатекстов, увидевших свет в неспециализированных изданиях, что обусловлено необходимостью показать исторический и профессиональный контекст, в котором развивалась данная отрасль журналистики, и осветить особенности формирования исторического дискурса в российских СМИ.

Значимое развитие историческая журналистика в России получает в первой половине XIX в., и это неслучайно. Русские публицисты и мыслители назовут это время для нашего отечества «эпохой сознания», подчеркивая, что именно в этот период необходимость понять свое место среди народов Европы, свою историческую роль и задачу в общем духовном развитии человечества вызвала зарождение национального самосознания.

Эту задачу массового «осознания себя» в окружающем мире стран и народов и решала историческая журналистика «новой европейской страны» – России. Кроме того, для русской журналистики, особенно в эпохи перемен, историческая тематика никогда не была только изучением прошлого, а всегда была полем для общественно-политических дискуссий, касающихся настоящего и будущего.

История как область системных знаний о развитии стран, народов и, наконец, отечества с самого начала привлекла внимание только что появившейся российской периодической печати. Значимость исторической тематики для зарождавшейся русской журналистики подчеркивается даже названиями периодических изданий – уже приложение к первой российской газете «Ведомости» называлось «Месячные исторические, генеалогические и географические примечания в “Ведомостях”» (1728–1742). В этом издании, начавшем выходить в 1728 г., существовал особый отдел, называвшийся «В классе историческом». В нем публиковались первые научно-популярные статьи по истории, которые положили начало российской исторической журналистике[206].

После закрытия «Примечаний…» традицию популяризации истории и исторического просвещения общества через прессу продолжило другое издание Императорской Академии наук – «Ежемесячные сочинения, к пользе и увеселению служащие» (1755–1764). Это издание уже в полной мере можно назвать первым научно-популярным журналом, где историческая тематика занимала существенное место[207].

Однако эти пробные камни исторической прессы имели узкую читательскую аудиторию – незначительна еще была в России прослойка образованных людей и ученых, что помешало интенсивному развитию исторической журналистской традиции.

В истории формирования и развития дореволюционной исторической повременной печати С. С. Дмитриев выделяет два периода: 1) 1772/73–1863 гг., 2) 1863–1917 гг. В свою очередь, в периодах выделены подпериоды: 1. а) 1772/1773–1818/1819 гг., б) 18201844 гг., в) 1845–1863 гг.; 2. а) 1863 г. – рубеж XIX – ХХ вв., б) рубеж XIX – ХХ вв. – 1917 г. Критерием для обозначения и периодов, и подпериодов явилось в основном появление новых типов исторических изданий[208].

Согласно данным дореволюционного библиографа Н. М. Лисовского и периодизации С. С. Дмитриева, первый период начинается с появлением первых специальных исторических изданий на русском языке в последней четверти XVIII в. Это, прежде всего: «Древняя российская вивлиофика» (1773–1775; 1788–1791), «Повествователь древностей российских» (1776), «Российский магазин» (1792–1794), «Старина и новизна» (1772–1773). Таким образом, начало специальным историческим изданиям положил Н. И. Новиков («Древняя российская вивлиофика»), но первым русским историческим журналом в полной мере можно считать «Российский магазин» Ф. О. Туманского[209].

Появление «специализированной исторической периодики» было связано с журнально-издательской деятельностью Николая Ивановича Новикова. В 1773–1775 гг. он предпринял издание «Древней Российской вивлиофики» (в 10 частях), в которой начал систематическую публикацию архивных документов по истории России: старинных грамот дворянству и духовенству, государственных актов и дипломатических материалов, дворянских родословных, послужных списков, летописей и др. Это была еще не журналистика, но начало обнародования и популяризации исторических материалов в формате периодического издания было положено. Издание имело такой успех, что в 1786–1801 гг. Академия наук выпустила его продолжение под названием «Продолжение древней Российской вивлиофики» (в 11 сборниках), а в 1788–1791 гг. сам Н. И. Новиков предпринял второе расширенное издание «Вивлиофики» в 20 частях. Под влиянием этих начинаний в 1792–1794 гг. стал выходить «Российский магазин» – первый русский исторический журнал (издатель и редактор Ф. О. Туманский), где впервые исторический материал предлагался в литературной обработке[210].

Необходимо отметить, что значимого, цельного направления исторической периодики в XVIII в. не сложилось, издания были единичны и недолговечны. Сказывались как зачаточное состояние самой исторической науки в России и отсутствие профессиональных кадров (а также научно-исследовательской и источниковой базы), так и недостаточное развитие системы периодической печати.

С 1818 г. в лице «Отечественных записок» П. П. Свиньина (1818–1831) возникает новый тип ежемесячного журнала, преимущественно посвященного вопросам истории. И хотя «Отечественные записки» в дальнейшем развивались как общественно-литературный журнал, именно за этим изданием закрепились в историографии такие характеристики, как дедушка, предшественник русских исторических журналов. Весьма скромный успех у публики «Отечественных записок» до момента их трансформации в общественно-литературный журнал под редакцией А. А. Краевского подчеркивает