О Христе по-другому. Подлинный смысл Страстей Христовых - Франсуа Брюн

Заразительность зла

Но, конечно, ни Маркс, ни Гитлер, никто из них не смог бы осуществить свою разрушительную миссию без помощи, и это всякий раз так, целой группы ближайших соратников, разделивших с ними ту же гордыню, ту же жажду власти и богатства, то же презрение к слабым, то же безразличие к страданиям других. И, наконец, и эти соратники не смогли бы ничего сделать без сочувствия и поддержки, более или менее активной или пассивной, всего народа. Достаточно вновь прокрутить хронику или послушать в записи те крики восторга, которые издавали целые толпы на нацистских литургиях, или же вопли радости, раздававшиеся из толпы на площади Венеции в Риме, когда с высоты своего балкона Муссолини объявлял войну Франции. Было что-то вроде коллективного заражения такой гордыней, вроде бы личной в исходной точке, сконцентрированной в определенных людях, и разраставшейся до гордыни целых народов, словно опьянение, распространявшееся от власть имущих на всех остальных. Именно обращаясь к тому, что в каждом скрыто самого низменного, все эти диктаторы, несмотря на их тупость и необразованность, смогли вовлечь, втянуть, впутать, с головой, высококультурные народы в самые безумные и жуткие авантюры. Достаточно еще раз прослушать речи Гитлера или Муссолини, чтобы понять, что ораторы в трансе, что они наполовину безумны. Гитлер заглатывал самые нелепые теории эзотерических учений. Он был убежден, что человечество жило не на поверхности земли, а внутри шара! В самый разгар войны он руководил «научными» опытами, которые должны были это доказать. Но именно их тупость и необразованность и позволяла им говорить с подкупающей толпу властностью и уверенностью, выдаваемой за пророческий пафос. Именно, как говорил Бакунин, пробуждая в каждом человеке «спящего в нем чорта», высвобождая самые низменные страсти, эти «вожди» и сумели повести за собой народы. Без такого сообщничества все эти диктаторы никогда не стали бы столь опасны, остались бы просто обычными преступниками, годными для тюрьмы или для сумасшедшего дома.

Мысли, чувства Карла Маркса или Гителра, если брать только тех, о ком мне здесь удалось хоть немножко сказать, это своеобразные волны. Но также и мысли, чувства их окружения, вызванные ими. За ними возникают мысли и чувства всех этих толп народа, целых наций, следующих за ними, все это тоже волны, действующие силы. Все вместе образует что-то вроде огромной волны, цунами ненависти. Тогда, как говорит Пьер Моннье, «только высшая ступень эволюции сможет это преодолеть мощью противоположных волн…»

Не стоит также забывать, что дьявол притаился в каждом из нас и что он не дремлет, выискивая каждый раз подходящий момент, когда сможет найти наши слабые места и начать манипулировать нами себе на пользу, так, что мы этого даже и не заметим. Молодежь, шедшая в Гитлерюгенд или в «красные бригады», думала, что поступает бескорыстно, отвечая на призыв этих диктаторов. И, конечно, в их готовности к такому ответу, действительно, было бескорыстие. Но тут же была и гордыня, ну или, смягчим, «гордость» от того, что они призваны, в столь раннем возрасте, к настоящей ответственности и даже к власти над теми, кто старше их.

Отец Поль-Мари М’БА, габонец по происхождению, служил также в Кот-д’Ивуар и в Буркина-Фасо. Хлебнувший на опыте африканского колдовства, он, конечно, прав, когда бьет тревогу и пишет о подспудном, все более широком наступлении Сатаны на наше европейское общество, и в первую очередь, на детей: «Через мультфильмы, компьютерные игры, групповые и ролевые игры, фильмы, музыку…, через те образцы, которые они диктуют, дети все больше увлекаются магией и колдовством! … Один только феномен Гарри Поттера вызвал появление в интернете множества школ колдовства для детей». Силы зла всегда наступают скрытым фронтом и умеют действовать постепенно, этап за этапом. По случаю Хэллоуина одна шоколадная фирма предложила детям подписать что-то вроде пакта, по которому они обязуются делать каждый день что-нибудь «очень злостное», чтобы получить за это от фирмы диплом настоящего «маленького дьявола» и какие-то сладкие призы. Отец М’БА также справедливо замечает, что это наступление зла затрагивает все социальные слои, вплоть до вершин власти. Он также очень тонко анализирует способы, какими Сатана опутывает служителей церкви, священство: «Стратегия атак Зла на людей Бога состоит в том, чтобы заманить их в ловушку деньгами, нравами и гордыней власти (злоупотребление властью, желание господствовать, грубость, неспособность принимать „низших“, закрытость к новому в Духе, делающая из них охранителей не живой традиции, а незыблемых устоев прошлого, и т. п.), и тем самым способствовать их нравственному падению[180]». Как тут не думать о драме священников-педофилов? Не желая никого выгораживать, я все же думаю, что дьявол в первую очередь обрушивается на людей церкви, потому что падение каждого их них для него подобно взятию ферзя у противника в шахматной партии между Богом и Сатаной.

Хуже всего то, что силы зла умудряются просочиться даже внутрь религий, как мы это видели в христианстве на примере инквизиции, войн между католиками и протестантами или, из недавнего, массовых убийств православных сербов католиками-хорватами. Мы вспоминаем трагические годовщины других массовых убийств, как, например, трагедии в Сребренице, где жертвы были мусульманами, а палачи православными, но то, что палачами оказывались и католики, об этом уже никто не смеет и вспоминать. Но, как бы горько это ни было, об этом нужно говорить:

Во время Второй мировой войны нацисты разделили Югославию на два государства: Северную Хорватию и Южную Сербию. Население Хорватии тогда составляло 6,7 миллионов жителей, из них 3,3 миллиона хорватов-католиков, 2 миллиона православных сербов, 700 000 мусульман н и 45 000 евреев. «Усташи», хорватские ультра-националисты, воспользовались немецкой оккупацией для истребления около 500 000 православных сербов, 80 000 евреев и 30 000 цыган. Поясним, что многие монахи-францисканцы, имена которых хорошо известны, были среди мучителей и начальников концентрационных лагерей. Единственным способом избежать смерти было: принять католическое крещение. Но чтобы его получить, нужно было заплатить. Кто платить не мог, погибали. Католический архиепископ Загреба, преосвященный Штепинак регулярно отправлял рапорты в Ватикан. «В официальном документе от 8 мая 1944 года он имеет честь проинформировать Его Святейшество, что, к настоящему времени, 244 000 православных сербов» обратились и примкнули к «Церкви Божией»; понимаете, именно к Римо-католической церкви.

Обращения к папе Пию XII с просьбой вмешаться и положить конец этим массовым убийствам все множились. Би-Би-Си говорит об этом с негодованием. Еврейский мировой конгресс просит папу вмешаться. Любопытно, что копия этого обращения сохранилась в сионистских архивах Иерусалима, но сам этот призыв так и не был опубликован Ватиканом в опубликованных им 11 томах документации