Вопросы феминологии - Коллектив авторов

успокаивает женщину». Имам Садик сказал: «Подобно тому как мужчины любят видеть своих жен опрятными и украшенными, жены тоже любят видеть их в том же качестве» (Табарси, I:80).

2.4.2. Приготовления

Под «приготовлениями» в сфере половых отношений понимаются подготовительные действия, необходимость в которых ощущается каждым из супругов и которые доставляют им удовольствие. Например, мужчине нравится, когда его супруга подготовится, устранит все препятствия для физической близости и предложит себя мужу, не стесняясь, но выражая свое согласие к половому акту. Важным моментом в половой жизни супругов является отсутствие стеснения в выражении лица и поведении женщины. Пророк Мухаммад говорит: «Лучшие из жен ваших те, которые снимают с себя одежду смущения, когда остаются наедине со своим супругом» (Маджлиси 1403, СIII:139, № 44) и «Не позволено женщине идти спать, пока она не предложит себя своему супругу, пока не снимет с себя одежду, не заберется с ним под одеяло и не прижмется своим телом к его телу. Когда она так сделала, то предложила себя» (Хурр ‘Амили 1393, XIV:126, № 5).

В свою очередь супруга нуждается в любовной беседе, поцелуях, объятиях, любовной игре и получает от этого удовольствие. Своими действиями супруг создает условия для удовлетворения этой потребности супруги. Имам Реза сказал: «Не совокупляйтесь с женщиной, пока вы не поиграли с ней и не продлили игры с ней, чтобы она захотела от тебя того же, чего ты хочешь от нее» (Маджлиси, 1403, LXXXXV:327). И пророк Мухаммад сказал: «Пустым делом будет, если мужчина совокупится с супругой и предварительно не поиграет с ней». О любовной беседе и взаимных поцелуях Пророк сказал: «Пусть никто из вас не совокупляется с женой своей без поцелуев и речей» (Файз Кашани 1339, III:110).

2.4.3. Создание спокойной обстановки и устранение отвлекающих факторов

Важным условием для осуществления полового акта является создание спокойной обстановки и устранение отвлекающих факторов. В хадисах подчеркивается, что во время интимного общения супруги не должны испытывать чувства тревоги и отвлечься от ситуаций, нарушающих их душевное равновесие (Маджлиси 1403, LXXV:359). Имам Хасан Муджтаба говорит о том, что волнение родителей во время полового акта на генетическом уровне передается ребенку через семя и влияет на его психическое развитие: «Если мужчина придет к своей жене со спокойным сердцем, в умиротворенном состоянии и нераздраженным телом, то семя утвердится в матке и выйдет похожим на своих родителей».

2.4.4. Проявление внимания к красоте и привлекательным сторонам супругов

Одним из психологических условий для осуществления полового акта является то, что мужчина и женщина должны приходить друг к другу со взаимной любовью, привлекаемые красотой и сильными сторонами своего супруга. В этом случае они оба получат удовольствие. Если же супруги будут думать о чем-то другом, кроме самих себя, то так они разрушат атмосферу любви и не достигнут высшего физического наслаждения. Особенно это касается женщины, физическое возбуждение которой возникает от чувства любви. Если во время интимной близости мужчина будет представлять другую женщину, он не сможет создать необходимый любовный настрой или даже начнет проявлять беспокойство и связь с женой вызовет у него отвращение. В подобной ситуации мужчина и женщина постепенно охладевают и оказываются не в состоянии вступить в любовную связь друг с другом. Поэтому пророк Мухаммад говорит: «Не совокупляйся с женой своей в страсти к другой женщине» (Табарси:210).

2.4.5. Быстрый ответ на нужды супругов

Еще одним навыком в половой сфере является быстрый ответ супруги на предложение супруга относительно интимной близости. Пророк Мухаммад говорит: «Проклятие Аллаха на тех, что медлят и, когда супруг зовет их на брачное ложе, говорят “Подожди” до тех пор, пока глаза его не закроются от сна».

2.4.6. Интимная близость

Для достижения наивысшего удовольствия супруги должны вступить в интимную близость и никоим образом не уклоняться от нее, приводя различные отговорки. Имам Садик сказал: «Не позволительно мужчине воздерживаться от соития с женой под предлогом того, что у нее грудной младенец, и говорить: “Я не приближаюсь к тебе, поскольку боюсь, что ты забеременеешь и не сможешь кормить моего ребенка”. Также и женщине не разрешается избегать мужа и говорить: “Я боюсь, что забеременею и не смогу кормить моего ребенка”. Это – взаимный ущерб в интимной близости для мужчины и женщины». В приведенном хадисе указывается на то обстоятельство, что интимная близость является правом каждого из супругов и отказ от нее приносит вред. Если один из супругов проявил желание, то другой не имеет права отказываться даже под предлогом того, что у жены может уменьшиться количество молока или оно совсем пропадет. Напротив, для решения этой проблемы супруги должны найти другой способ и вступить в интимную близость, чтобы избежать негативных последствий отказа от нее.

Подобно тому как воздержание от интимной близости оказывает отрицательное влияние на взаимоотношения между супругами, так и несоблюдение необходимых условий супружеского общения может иметь свои последствия. Поэтому в хадисах супругов предостерегают от определенного рода действий во время соития. Укажем на некоторые из таких действий.

2.4.6.1. Отказ от интимной близости на полный желудок

Когда у супругов возникает необходимость справить ту или иную естественную нужду, то это неподходящая ситуация для соития, поскольку они начинают беспокоиться и не достигают наивысшего удовольствия. Нередко они ощущают недовольство супруга, а также сталкиваются с иными негативными последствиями, например, с агрессией. Помимо медицинских последствий возникает немалое число проблем психологического характера. Так, Посланник Аллаха говорит: «Пусть никто из вас не совокупляется при позывах к дефекации… Пусть никто из вас не совокупляется при позывах к мочеиспусканию».

2.4.6.2. Воздержание от посторонних разговоров во время интимной близости

Посторонние разговоры уводят мысли супругов в сторону от сексуальных наслаждений и не позволяют им достичь наивысшего удовольствия. Поэтому пророк Мухаммад заповедует: «Не разговаривай во время соития» (Маджлиси 1403, СIII:281, № 1).

2.4.6.3. Воздержание от соития в состоянии осквернения после поллюции

Если перед интимной близостью у мужчины случилась поллюция, и он находится в состоянии ритуальной нечистоты, то для получения большего удовольствия и предотвращения возможных отрицательных последствий ему следует сначала совершить омовение. Пророк Мухаммад говорит: «Отвратительно, если мужчина совокупится с женщиной после того, как у него была поллюция, и он не очистился после нее» (Туси 1365, VII:412, № 1646). В другом хадисе Пророк высказывает мнение о том, что совершение повторного совокупления после омовения приносит супругам больше радости и удовольствия: «Когда кто-то