Актуальные вопросы семейного воспитания - Коллектив авторов

– один из моральных пороков в человеческих отношениях. В толковых словарях говорится, что упрямство – это когда человек отвергает обращенные к нему просьбы или требования и настойчиво продолжает заниматься тем, что ему запрещается[479]. Конечно, не всякое сопротивление и отстаивание своей позиции можно считать упрямством. Упрямство – это неразумное, строптивое и необоснованное следование неверным путем. Священный Коран гласит: «Если бы Мы помиловали их и избавили от вреда, которому подвергается их здоровье, и от недостатка в имуществе, они бы еще больше упорствовали в своем опровержении истинной веры и в произволе»[480].

Для определения сущности упрямства в супружеских отношениях необходимо обратить внимание на различия между полами, в том смысле, что мужчины и женщины отличаются друг от друга в вербальных и эмоциональных потребностях и выражениях своих чувств, и их слова и действия не всегда свидетельствуют об упрямстве. Например, женщины ищут поддержки своим словам, и когда они не находят ее в своем собеседнике, то начинают повторять и настаивать на них, чтобы в конце концов добиться желаемого. Иногда подобное поведение женщин воспринимается мужчинами как упрямство и строптивость[481].

Если упрямство выражается в настойчивом совершении чего-то неправильного и следовании неверным путем, то оно создает в семье предпосылки множества пороков, ведя ее к погибели. Проявление упрямства в семье может привести к недружелюбию между ее членами и в итоге к ее распаду. Потому что у упрямого человека нет правильных взглядов и мыслей. Его разум окутан такой пеленой, что он ведет себя как пьяный и не думает о последствиях своих слов и поступков. Поэтому Имам ‘Али сказал: «Упрямец не думает»[482]. Также он изрек: «Упрямец не размышляет»[483].

Упрямый человек считает весь мир своим врагом и поэтому убежден, что он всегда должен быть готов защитить себя или напасть на других. Он выражает свое превосходство над супругой то силой, то агрессией. Главная его цель при этом – показать, что он сильнее. Если в такой ситуации супруга будет вести себя так же, как и он, упрямо настаивая на своем мнении, то в семье будет еще больше проблем. В этом случае проявление терпимости, гибкости и снисхождения – самое верное решение для того, чтобы избежать усугубления конфликта и нормализовать свои отношения, что в итоге приведет к укреплению семьи.

г. Унижение

Взаимоуважение – одно из главных условий успешной семейной жизни. А унижение мужа или жены – это первый шаг к ее разрушению. Унижение других является следствием эгоизма или завышенной самооценки человека, которая формируется на основе его субъективного мнения о своих способностях, мыслях, чувствах, действиях. Обычно люди с заниженной самооценкой подвержены комплексу неполноценности, они считают себя хуже и ставят ниже других. А люди с завышенной самооценкой развивают в себе такие качества, как высокомерие, самомнение и тщеславие. Они хотят показать свое величие путем унижения других людей. Но если один из супругов будет унижать другого и ставить себя выше, то этим он разрушит свою семейную жизнь.

Никакая ошибка одного из супругов не дает другому права унижать его. Умение прощать – одно из главных условий долгих отношений. Человек в своей жизни совершает немало ошибок, и потому снисходительность и доброжелательные советы супругов смогут предотвратить повторные ошибки, сделать их отношения более искренними, а семейную жизнь – сладкой и счастливой. Разумеется, проявление уважения не означает сокрытия своих негативных чувств, таких как гнев или обида. Но все претензии должны быть обоснованными и сообщены спутнику жизни в уважительной форме. Самое лучшее проявление уважения – это умение слушать и обращать внимание на свою половинку, которое со временем переходит в постоянную признательность и благодарность.

Исламские предания также призывают к взаимному уважению между мужем и женой. Так, Имам Садик сказал: «Если жена будет уважать своего мужа и не будет мучить его, то станет счастливой женщиной»[484]. Также он сказал: «Каждый мужчина должен уважать свою жену»[485].

д. Придирчивость

Придирчивость – неприятная черта, которую никто не потерпит. Придирчивый человек ищет ошибки и недостатки людей, чтобы упрекнуть их или опозорить перед другими. Иногда такое случается и между супругами. И если такое поведение будет постоянным, оно приведет к ухудшению отношений и даже вражде.

Зачастую человек представляет свою будущую половинку идеальной и без недостатков. Но после вступления в брак он сталкивается с действительностью, которая не вполне соответствует тому, что он себе представлял, и начинает придираться и критиковать. Иногда он придирается даже к тому, что можно и проигнорировать. Такое поведение расшатывает основы семейной жизни, так как приводит к охлаждению чувств или симметричному отношению.

С другой стороны, отказ от придирчивости не означает игнорирование моральных недостатков и поведенческих проблем. Муж и жена должны мягко и объективно критиковать то, что им друг в друге не нравится, чтобы исправиться. Имам Садик сказал: «Мой самый любимый брат тот, кто сообщает мне о моих недостатках»[486].

Критика между супругами должна быть доброжелательной. При этом им следует общаться друг с другом уважительно, чтобы критика была здоровой и конструктивной, а не превращалась во вражду и придирчивость.

е. Осуждение

К сожалению, осуждение – обычная реакция на ошибки других. Привычка осуждать людей снижает способность объективно оценивать действительность и позицию других и создает атмосферу враждебности. Многие ошибки и недостатки можно исправить добрым советом. Да, иногда в семье возникает необходимость осудить чьи-то слова или поступки, но если осуждение будет чрезмерным, то вместо исправления оно даст отрицательный результат. Имам ‘Али сказал: «Чрезмерность в осуждении воспламеняет огонь упрямства»[487]. В другом изречении он называет отказ от осуждения одним из важных педагогических принципов, потому что оно усиливает желание человека упорствовать в своем неправильном поведении. Еще в одном своем изречении Имам говорит: «Воздерживайся от повторных осуждений, ибо это побуждает к греху и умаляет пользу осуждения»[488]. Одно из отрицательных последствий чрезмерных осуждений – внушение злобы и вражды. Как сказал Имам ‘Али: «Не умножай осуждения, ибо это порождает злобу и вызывает ненависть»[489].

Супруги должны знать, что упреки и осуждения никогда не улучшат их отношений. Когда возникает неприятная ситуация, то лучше выслушать и простить друг друга, чем упрекать и осуждать. Это более эффективный способ предотвратить повторение ошибок.

ж. Жестокость

Умение прощать и закрывать глаза на некоторые ошибки – один из главных факторов спокойной и стабильной семейной жизни. Оно усиливает взаимную любовь супругов и уменьшает разногласия между ними. Снисходительность – признак доброжелательности и привязанности. И наоборот, ее отсутствие