Экология внимания - Citton, Yves;

Как селективный принцип, оживляемый определенными формами интереса, индивидуальное внимание служит фильтром не только для того, что я "замечаю", но и для того, чем я являюсь: это интерфейс, через который "мой разум овладевает" определенными объектами, которые он замечает в мире, и через который эти объекты, в свою очередь, "формируют мой разум", поскольку они составляют "мой опыт" мира. Одновременно с тем, как он наполняет меня миром, которым я овладеваю, с того момента, как "мой опыт - это то, на что я согласен обращать внимание", этот интерфейс является местом фундаментальной формы свободы.

Даже если множество каналов (медийных, образовательных, рекламных) способствовали попаданию этой книги в ваши руки, только вы, читатель, можете решить, стоит ли продолжать чтение дальше пятой главы. Теперь, когда Пьер Байяр научил нас говорить о книгах, которые мы не читали (полностью), вы вполне можете остановиться на этом, без каких-либо вредных последствий для вашей репутации, карьеры или экзаменов. Если вы дошли до этого места и продолжаете читать, то это потому, что вы решили - "свободно" - уделить ей свое внимание и драгоценное время (спасибо вам за это!). Вместо того чтобы брать в руки телескоп и спрашивать себя с точки зрения Сатурна, что побудило вас читать меня, вместо того чтобы спрашивать, как наше внимание соединяется во времени, пока вы читаете, на следующих страницах мы возьмем микроскоп нейробиолога, чтобы понять, что происходит между страницами этого мирского объекта, которым является книга, с одной стороны, и нейронами, благодаря которым, посредством ваших рук и глаз, ваш разум уделяет ей свое внимание, с другой стороны.

Автоматическое внимание

Даже если, как мы уже отметили, история теорий индивидуального внимания еще во многом не написана, представляется, что мы можем выделить два основных сканворда , расположенных в середине XVIII и XIX веков. Если Локк и сенсуалистическая традиция создавали субъектов, представляемых как восковые таблички, обязанные "подчиняться" впечатлениям от сенсорных стимулов, то философские и научные работы, опубликованные после 1750 года (и, в еще большей степени, романтизм), в основном рассматривали внимание как нечто, что индивиды активно "отдают" тому или иному объекту в своей среде - по образцу инвестора, направляющего свой капитал на то или иное перспективное предприятие. Так, у Жана-Франсуа Мармонтеля мы читаем, что внимание - это "действие ума, которое фиксирует мысль на объекте и привязывает ее к нему", а в Энциклопедии оно определяется как "действие нашей души, которая, привязываясь к части составного объекта, рассматривает его таким образом, чтобы получить о нем более отчетливое представление, чем о других частях".' 2 Лоррейн Дастон наглядно продемонстрировала, что для таких исследователей, как женевский натуралист Шарль Бонне (1720-93), научное внимание - это сложная, даже аскетическая практика, требующая умственной, телесной и экзистенциальной дисциплины. 3

Однако после 1850 года внимание стало восприниматься не столько как активная и владеющая собой способность разума, сколько как телесная реакция, которой можно завладеть с помощью аппаратов захвата. С этого момента мы начали активно измерять и использовать альтернативы захвата, примером чему служат новые машины, изобретенные экспериментальной психологией (вокруг Фехнера, Вундта и их коллег), новые средства информации, ставшие приманкой городов и всемирных ярмарок (кайзерпанорамы и другие кинескопы), а также такие практики, как гипноз. Таким образом, именно в этот период мы переходим от экономической модели (инвестиций) к экологической (отношения к среде).

В действительности мы понимаем, что большинство анализов внимания с незапамятных времен располагают его на двух уровнях, что иллюстрирует басня Кондильяка о статуе, чьи органы чувств сведены к обонянию, и которой под нос подносят различные цветы: "Пассивное внимание, исходящее от обоняния, будет сосредоточено на настоящем запахе розы, а активное внимание, исходящее от памяти, будет разделено между воспоминаниями, которые остались от запахов розы и гвоздики".4 От "пассивного" и "активного" внимания Кондильяка до систем 1 (интуитивного) и 2 (рассудочного) Дэниела Канемана классификации сильно различаются, но мы находим сходное распределение внимания по двум сферам, одна из которых относится к автоматическим функциям, а другая - к намеренным усилиям.

В более широком смысле, начиная со средостения и заканчивая множеством различных межмозговых динамик, феномены внимания, по-видимому, характеризуются МНОГОСЛОЙНОЙ СТРУКТУРОЙ: говоря об экосистемах, как мы делали это в предыдущих главах, мы скрываем тот факт, что внимание должно быть представлено как наложение механизмов, работающих на множестве запутанных уровней и очень непохожих друг на друга. Схема, приведенная на рисунке 10 , пытается дать представление о наиболее важных пластах (которые сами состоят из множества внутренних слоев), структурирующих способ, которым субъект уделяет внимание объекту в момент времени t его существования:

10 . Многослойность внимания

В течение прошлого века экспериментальная психология выявила ряд процессов в глубине этой запутанности, с помощью которых наш мозг обрабатывает огромное количество информации, не осознавая этого. Классический пример - эффект коктейльной вечеринки: в разгар вечеринки с громкой музыкой и множеством людей, когда вы беседуете со старым другом, вы вдруг слышите, как кто-то упоминает ваше имя в соседней дискуссии. Во второй половине XX века в психологических лабораториях проводилось множество различных экспериментов, направленных на понимание того, на каком уровне происходит фильтрация информации, выявленная в результате эффекта коктейльной вечеринки. 5 Если вы смогли распознать свое имя в окружающем шуме, это потому, что что-то в вас не только слышало, но и "слушало" соседние обсуждения, причем достаточно внимательно, чтобы заметить, что речь идет о вас (или о ком-то с таким же именем). Итак, мы можем обращать внимание [prêter attention] на что-то, не уделяя ему своего внимания [sans y faire attention]. . .

Отсюда вытекает необходимость выделения первого слоя АВТОМАТИЧЕСКОГО ВНИМАНИЯ, в рамках которого - в сложных отношениях внушения, ослабления, усиления и фильтрации с другими мозговыми системами - "воспринимающая система" занимается первоначальной работой по идентификации без намерения, без сознания и без видимых усилий со стороны субъекта. Когда в нас без нашего ведома происходит целый ряд когнитивных процессов, становится проблематично определить, кто на что обращает (или не обращает) внимание. Даже если я воспользуюсь рекламной паузой, чтобы позвонить другу, разве бренды не впечатывают в меня свое сообщение без моего осознания, с того самого момента, как они придумали, как ввести эквивалент моего имени? 6 Действительно ли "молодые" поглощены своими мобильными телефонами? Если наш мозг гораздо менее рассеян, чем мы, если мы знаем больше, чем знаем, то суждения, касающиеся состояния нашего внимания или рассеянности, оказываются гораздо сложнее, чем мы могли подумать.

Изучение этого