Экология внимания - Citton, Yves;

автоматического внимания позволяет нам выявить, по крайней мере, четыре вида явлений. Во-первых, мы узнаем механизмы, с помощью которых наша воспринимающая система постоянно собирает данные о нашем непосредственном окружении, благодаря "саккадическому" движению, когда наш взгляд постоянно мечется по зрительному полю, очень часто возвращаясь к определенным привилегированным точкам (глаза и рот на человеческом лице). Общий принцип заключается в том, что "внимание не может оставаться неподвижным" 7 : наш сенсорный аппарат и наша нервная система постоянно движутся и стремятся двигаться, и самая сложная задача для них - оставаться неподвижными на чем-то, что не движется и не меняется.

Следовательно, мы можем охарактеризовать различные АТТЕНЦИОННЫЕ ЖЕСТЫ, состоящие из определенных моторных схем, выполняемых автоматически нашим сенсорным аппаратом в поисках информации и приспособленных к определенным типам операций. Фредерик Каплан приводит яркий пример этого, противопоставляя глазные саккады, производимые при чтении школьного учебника, и саккады, производимые при добавлении рукописных примечаний к печатному тексту: эти два процесса образуют "два разных "облака" с определенными сенсомоторными характеристиками".

Существует семейство видов поведения, внешне напоминающих то, что мы обычно называем "чтением", но на самом деле, если проанализировать их с точки зрения жеста внимания, они оказываются совершенно разными. Мы не "читаем" журнал так же, как "читаем" роман, инструкцию, например словарь, или, как в данном случае, учебник и окружающие его аннотации. В каждом случае наши глаза танцуют совершенно по-разному. 8

Во-вторых, непрерывный сбор информации саккадами внимания, которое не может оставаться неподвижным, объясняет многочисленные эффекты ПРИМИНГА, которые психологические эксперименты часто обнаруживают к нашему большому удивлению. Действительно, кажется, что они противоречат предпосылке рассуждений Уильяма Джеймса, согласно которой "Миллионы предметов внешнего порядка присутствуют в моих чувствах, но никогда не входят в мой опыт". На самом деле оказывается, что присутствие того или иного предмета в нашем сенсорном поле влияет на наш образ мыслей, речи и действий, причем мы этого не осознаем.

Мы можем видеть, как это работает со словами: если я покажу вам слово eat и попрошу вставить букву, пропущенную в слове _read, вы будете склонны написать b, а не d или t. То же самое происходит и с движениями тела: испытуемые, которых заставили держать карандаш между зубами в течение нескольких секунд (таким образом вынуждая их механически делать жест улыбки), затем нашли серию комических рисунков более смешными, чем те, которые считала контрольная группа. Разумеется, то же самое мы можем наблюдать с изображениями и звуками (в которые нас погружает реклама): ящик честности, в который офисные работники должны были положить деньги, чтобы заплатить за кофе, чай и сахар, потребленные во время перерыва, получал совершенно разные суммы в зависимости от того, был ли на плакате над ним изображен цветок или кто-то наблюдающий ( Рисунок 11 ). Плакаты менялись каждую неделю, и за недели с изображением наблюдающего человека в среднем поступало в три раза больше денег, чем за недели с цветами 9 . .

Изучение автоматического внимания также подтверждает, в-третьих, что наше перцептивное поле организовано в соответствии с КАПТУРАМИ СОЛИЕНСА - передаваемыми коллективно из поколения в поколение или прививаемыми индивидуально через повторяющийся опыт - которые вызывают внезапное появление "впечатлений, на которые мы не можем не обратить внимания". 10 Так, на рисунке Рисунок 12 для людей, привыкших читать печатные страницы, буква m, выделенная жирным и черным, гораздо более заметна, чем буква w, затерянная в массе серых букв. Каким бы "сконструированным" (в социально-исторической перспективе) и каким бы "субъективным" ни было наше индивидуальное внимание, определенные явления навязываются ему в силу присущих сенсорным стимулам свойств, независимо от наших вкусов и текущих интересов. Точно так же, как насилие определенных звуков, на определенных частотах и выше определенного уровня децибел, не может не повлиять на нас, определенные визуальные формы обязательно привлекут наше внимание. Таким образом, определенные стимулы навязывают себя в качестве "отвлекающих факторов", что иллюстрируется тестом Струпа, в котором мы пытаемся быстро назвать цвет (черный, серый или белый) напечатанных слов, потому что их вербальное обозначение навязывает себя и неизбежно мешает выполнению поставленной задачи ( Рисунок 13 ). В первой строке мы вынуждены ответить "серый", потому что слово "серый" навязано нам в первую очередь, даже если цвет, который нас просят определить, на самом деле черный.

 

11 . Влияние прайминга на шкатулку честности

Четвертый феномен, тесно связанный с предыдущим, относится к эффекту инерции, вызванному привычками, заложенными в наших автоматических рефлексах внимания. Если мы способны так быстро обрабатывать большое количество информации, то это происходит потому, что наша нервная система выработала сенсомоторные схемы, которые срабатывают, как только на нее воздействуют определенные стимулы. Жан-Филипп Лашо различал мгновенный "захват" нашего внимания значимыми факторами и его "захват" процессами, которые поглощают нас в моторные или эмоциональные схемы, требующие определенного времени для развития. 11 Определенные образы (секс или ужас) не могут не вызывать в нас определенных эмоций (возбуждения, отвращения или тревоги), которые резонируют в нашей психике в течение нескольких секунд. Точно так же определенные восприятия запускают моторные схемы, которые мешают нам быть внимательными к чему-то другому: если кажется, что какой-то предмет приближается к моему лицу на большой скорости, я инстинктивно закрою глаза и двину головой, чтобы увернуться от него.

 

12 . Солидность

13 . Тест Струпа

Эти механизмы захвата помогают нам лучше определить соматическое измерение феноменов внимания. В течение ряда лет Ричард Шустерман разрабатывал прагматистскую философию "сомаэстетики", направленную на то, чтобы сделать нас более (и лучше) внимательными к посреднической роли, которую играет наше тело по отношению к окружающей среде. 12 Как бы ни было важно такое "воплощение" внимания, оно создает фундаментальные проблемы в отношении определения границ того, что составляет наше индивидуализированное аттенциональное тело. Когда Кондильяк говорил о "пассивном" внимании для обозначения впечатлений, которые мы получаем от внешних объектов, он обосновывал этот термин, подчеркивая, что "существо активно или пассивно в зависимости от того, является ли причина эффекта, производимого в нем, внутренней или внешней". 13 Статуя пассивна, когда чувствует запах, потому что причина ощущения находится вовне (в розе). Феномен salience, казалось бы, подтверждает эту пассивность: определенные объекты навязывают моему телу определенные реакции, почти вопреки мне самому. Однако мы обнаруживаем, что эта пассивность не только очень похожа на активность, поскольку она лежит в основе многих наших эмоций и жестов, но и, прежде всего, что границы между внутренним и внешним, активностью