Педагогические проблемы молодежи в свете исламских преданий - Сейед Али Хосейнизаде

• Избегание непосредственных повелений и запретов и применение косвенных методов.

• Разница во взглядах и ценностях молодежи и старшего поколения.

• Оценка поступков является одним из эффективных педагогических методов.

36

قال ابو جعفر (ع): قد علمت أن أهل المدينة يتعاطونه فتعاطيته أيام حداثنی ثم تركته

«Жители Медины проводили состязания по стрельбе из лука и с большим интересом принимали в них участие. В молодости я тоже интересовался этим, а затем оставил это занятие»[268].

• Молодость – это период активной деятельности.

• Молодежь и интерес к участию в состязаниях.

• Наличие разницы в желаниях и занятиях молодежи и старшего поколения.

37

قال علی (ع): جَهْلُ الشَّبَابِ مَعْذُورٌ ، وَعِلْمُهُ مَحْقُورٌ

«Невежество молодых простительно, а их знание незначительно»[269].

• Малая осведомленность молодых людей и незначительность их познаний.

• Естественный характер малой осведомленности молодежи.

• Необходимость просвещения молодежи и предоставление ей необходимых знаний по самой разной тематике.

• Простительность малой осведомленности молодежи.

38

روي عن أبي أحمد (بن) راشد، عن بعض إخوانه من أهل المدائن، قال: كنت مع رفيق لي

حاجا قبل الايام، فإذا شاب قاعد وعليه إزار ورداء فقومناهما مائة وخمسين دينارا، وفي

رجله نعل صفراء ما عليها غبار ولا أثر السفر فدنا منه سائل، فتناول من الارض شيئا

فأعطاه، فكثر له السائل الدعاء، وقام الشارب وذهب وغاب. فدنونا من السائل فقلنا: ما

أعطك؟ فأرانا حصاة من ذهب، قدرناها عشرين دينارا، فقلت لصاحبي: مولانا معنا ولا

نعرفه؟! إذهب بنا في طلبه. فطلبنا الموقف كله فلم نقدر عليه، ثم رجعنا فسألنا عنه من كان

حوله. فقالوا: شاب علوي من المدينة يحج في كل سنة ماشيا

«Некоторые жители аль-Мадаииа передают слова Абу Ахмада б. Рашида, который сказал: «Мы с другом отправились в хадж и увидели там молодого человека, на нем были рубаха и накидка, которые мы оцепили в сто пятьдесят динаров, а на ногах – новые желтые башмаки, на которых не было и следа от дорожной пыли. К нему подошел нищий, молодой человек что-то дал ему, и тот долго молился за него. Вдруг молодой человек встал со своего места и ушел. Мы отправились к нищему и спросили его: «Что он тебе дал?». Он ответил: «Он дал мне несколько кусков золота, которые, на жоп взгляд, весят около двадцати мискалей[270]». Я сказал своему товарищу: «Наш хозяин с нами, и мы его не знаем. Давай найдем его!». Сколько мы его ни искали, мы так и не нашли его. Тогда мы вернулись обратно и спросили о нем у окружающих. Они сказали, что этот молодой человек живет в Медине и является сторонником Али. Каждый год он отправляется пешком в хадж»[271].

• Привлекательность красоты человека в молодости для остальных людей.

• Необходимость использования в молодости своей силы на пути Аллаха.

• Стремление великих религиозных деятелей красиво и чисто одеваться в молодости.

39

عن رسول لله (ص): يَهْرَمُ ابْنُ ءَادَمَ وَ يَشِبُّ مِنْهُ اثْنانِ: الْحِرْصُ و الاملِ

«Приводится от Посланника Аллаха (С): «Человек старится, однако две вещи в нем сохраняют свою молодость: алчность и желание»[272].

40

عن احمد بن اسماعيل الكاتب قال أقبل محمد بن علي عليه السلام في المسجد الحرام فنظر

إليه قوم من قريش فقالوا هذا إله أهل العراق فقال بعضهم لو بعثتم إليه بعضكم فسأله فاتاه

شاب منهم فقال له يا عم ما اكبر الكبائر ؟ فقال شرب الخمر فأتاهم فاخبرهم فقالوا له عد

إليه فلم يزالوا به حتى عاد إليه فسأله فقال له ألم أقل لك يابن أخ شرب الخمر، ان شرب

الخمر يدخل صاحبه في الزنا والسرقة وقتل النفس التي حرم لله إلا بالحق وفي الشرك

.وتاﻟﻠﻪ أفاعيل الخمر تعلو على كل ذنب كما تعلو شجرتها على كل شجرة

«Имам Бакир (А) вошел в Заповедную Мечеть (Масджид аль-Харам), и несколько людей из племени Курайш посмотрели на него и сказали: «О, если бы мы отправили кого-нибудь из знакомых Имама, чтобы задать ему вопрос!» В этот момент один молодой человек, который был с ними, подошел к Имаму и спросил его: «О мой двоюродный брат! Какой грех самый большой?» Имам сказал: «Употребление алкоголя». Молодой человек вернулся к своим, и они сказали ему: «Иди обратно и спроси заново». Он вновь подошел к Имаму и повторил свой вопрос. Имам сказал: «О племянник! Разве я тебе не сказал, что употребление алкоголя ведет человека к прелюбодеянию, воровству, убийству невинных людей и многобожию? Следствия употребления алкоголя подобны дереву (из которого он изготовляется, – винограду), которое поднимается по другим деревьям, так и оно поднимается по другим грехам»[273].

• Молодые люди всегда являются пионерами в любом деле.

• Великодушие Имама в общении с молодежью.

• Использование логичных метафор в процессе воспитания.

• Молодые люди не стесняются задавать вопросы.

Глава 3

Принципы воспитания молодежи

41

تَفَضَّلْ عَلَى… الشَّبَابِ بِالْإِنَابَةِ وَ التَّوْبَةِ

«…Окажи молодым людям милость… плачем и раскаянием»[274].

• Доброжелательность по отношению к молодежи.

• Необходимость обращения к Аллаху с мольбой о воспитании молодежи.

• Необходимость и важность раскаяния и слез в молодом возрасте.

42

عن انس: انّ غلاماً من اليهود يخدم النبي (ص) فمرض فأتاه النبي (ص) يعوده و هو

بالموت فدعاه الي الاسلام فنظر الغلام الي أبيه و هو عند رأسه فقال له أبوه: أطع أباالقاسم

فأسلم ثم مات فخرج رسول لله من عنده و هو يقول: الحمدﻟﻠﻪ الذي أنقذه بي من النار

«Однажды юноша-иудей, который прислуживал Пророку (С), заболел. Пророк (С) пошел навестить его и застал его уже при смерти. Пророк (С) попросил молодого человека принять Ислам. Юноша посмотрел на отца, который стоял у изголовья его кровати. Отец сказал: «Последуй за Абу-ль-Касимом!» Юноша принял Ислам и покинул этот мир. Выходя из его дома, Пророк (С) сказал: «Хвала Аллаху, который посредством меня спас его от огня»[275].

• Необходимость доброжелательного отношения педагога к молодежи.

• Роль покорности родителям в религиозном воспитании молодежи.

• Необходимость особого внимания религиозных лидеров к наставлению молодежи.

• Предрасположенность молодежи к восприятию религии и истины.

• Особая эмоциональная связь между педагогами и молодежью служит залогом воспитания и наставления последних на прямой путь.

43

قال الصادق (ع): إنّ رسول لله صلی لله عليه و آله حضر شابّاً عند وفاته، فقال له:

«؟ هل لهذا أمّ»: فقال لأمرأة