Любовь великих. Истории знаменитых пар - Наталья Ярошенко

пойти на сделку с сатаной ради того, чтобы получить желаемое. Доктор Фауст у Гете продал душу дьяволу за безграничные знания — он хотел, казалось бы, вполне оправданных для ученого вещей. Но, оставшись без души, вместо радости от ожидаемых грандиозных открытий принес очень много горя в этот мир.

Слова из трагедии Гете стали эпиграфом к роману Булгакова «Мастер и Маргарита»: «Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо» [23]. Так сатана сам себя отрекомендовал на вопрос Фауста: «Так кто ж ты, наконец?»

Получается, что Булгаков как бы поверил на слово этому персонажу и создал свой, довольно обаятельный образ Воланда. Мы не будем проводить здесь литературный разбор этого очень сложного произведения и оставим в стороне философские рассуждения автора о двойственности Воланда, но попытаемся разобраться в любовной линии романа и последствиях доверия Маргариты к Воланду.

В первом варианте рукописи женского образа не было, его для оживления сюжета предложила ввести Белозерская, ставшая второй женой писателя. Способность вдохновлять Мастера досталась героине романа именно от нее. Наиболее творчески плодотворный период Булгакова пришелся на годы жизни с этой незаурядной и много повидавшей женщиной. Роман «Бег» — одно из самых известных его произведений, в котором поразительно точно описаны мельчайшие детали жизни белоэмигрантов, — был полностью написан по воспоминаниям жены. Сам Булгаков никогда не был ни в Константинополе, ни в Париже. Зато Белозерская на себе пережила все описанные в романе эмигрантские мытарства. Потомственной аристократке даже пришлось танцевать полуобнаженной перед жующей похотливой публикой в парижских кафешантанах. Позже с горькой улыбкой, но все же с некоторым кокетством она вспоминала: «Моя фотография в костюме из страусовых перьев, снятая у Валери, долго была выставлена на Больших бульварах».

Любовь Белозерская смогла в эмигрантском голодном сообществе не только выжить, но и довольно удачно выйти замуж. Благодаря положению мужа Белозерская вернулась в Россию, где ее аристократизм, разбавленный фривольностью благодаря танцам в кафешантанах, пришелся по вкусу советской богеме. Прибывшая из Парижа светская львица была вхожа во все московские творческие салоны и знала нужных людей при власти, которые могли способствовать продвижению книги или сценария.

Для начинающего писателя Булгакова такая женщина стала бесценной находкой. О ней тогда говорили: «Умна, изворотлива, умеет себя подать и устраивать карьеру мужу, она пришлась как раз на ту пору, когда Булгаков выходил в свет и, играя в оппозицию, искал популярности в кругах интеллектуалов» [69].

У пары действительно получился превосходный не только семейный, но и деловой тандем. Булгаков в записках любовно-ласково называл жену «дорогой Любан», но за воркующей теплотой в этом обращении проглядывала деловая нотка. «Дорогой Любан» познакомила писателя со всеми своими влиятельными столичными знакомцами, а он, в свою очередь, много и плодотворно работал. Со временем их совместные усилия удачно монетизировались. Успешная пара переехала из коммуналки в красивую просторную квартиру на Большой Пироговской, и в их переписке появляются отсылки к характерным бытовым деталям:

«Дорогая кошечка, на шкаф, на хозяйство, на портниху, на зубного врача, на сладости, на вино, на ковры и автомобиль — 30 рублей. Кота я вывел на свежий воздух, причем он держался за мою жилетку и рыдал. Твой любящий…»

Сумма в 30 рублей в те времена была почти месячной зарплатой рабочих, а Булгаков имел возможность оставлять жене такие деньги на повседневные мелочи. Любовь Белозерская считала, что возросшие доходы семьи во многом связаны с ее личным вкладом в общее дело, и продолжала несколько снисходительно относиться к мужу. Однажды Булгаков, будучи не в духе оттого, что у него не все обустроено для комфортной работы, раздосадованно сказал жене, что в таких условиях не творил даже Достоевский. На что она тут же иронично ответила ему: «Но ты же не Достоевский!»

Реванш вскоре пожаловал оттуда, откуда жена меньше всего ожидала. У Любови была подруга, которую в качестве соперницы не стоило и рассматривать. Красавица Елена Сергеевна Шиловская жила с очень состоятельным благородным мужем, который беспредельно любил ее и осыпал всеми возможными благами. Казалось, абсурдна даже мысль о том, что женщина может добровольно отказаться от такого замечательного мужа и роскошного быта.

Позже писатель в «Мастере и Маргарите» почти в точности описал положение Елены Сергеевны перед началом их отношений: «Она была красива и умна. К этому надо добавить еще одно — с уверенностью можно сказать, что многие женщины все, что угодно, отдали бы за то, чтобы променять свою жизнь на жизнь Маргариты Николаевны. Бездетная тридцатилетняя Маргарита была женою очень крупного специалиста, к тому же сделавшего важнейшее открытие государственного значения. Муж ее был молод, красив, добр, честен и обожал свою жену. Маргарита Николаевна со своим мужем вдвоем занимали весь верх прекрасного особняка в саду в одном из переулков близ Арбата». В этих условиях Маргарита была отчаянно несчастна от нелюбви и скуки. Она была готова даже на самоубийство, если не встретит кого-то, кто вернет ей смысл существования. Елена Сергеевна нашла свое спасение в писателе Булгакове, а он вдохновился ее любовью и вернулся к продолжению романа. Образ Маргариты стал наполняться романтическими качествами новой возлюбленной, восторженно оценивающей каждую написанную им строку, а черты деятельной Любови Белозерской все больше растворялись, и наконец вместо признания ее заслуг Булгаков делится такими неприглядными откровениями: «Одна мысль интересует меня. При всяком ли она приспособилась бы так же уютно или это избирательно для меня?»

Отныне каждое слово новой возлюбленной становится питательной средой для главного произведения писателя. Елена Сергеевна рассказывает Михаилу о своей душевной трагедии — и вслед за этим героиня романа произносит: «Моя драма в том, что я живу с тем, кого я не люблю, но портить ему жизнь считаю делом недостойным. Я от него ничего не видела, кроме добра». Смыслом унылой жизни Маргариты был другой человек, ей необходимо было кого-то любить и получать эмоции из внешнего источника. Так бывает довольно часто. Со стороны кажется, что такие молодые, красивые и благополучные люди, как героиня романа, должны быть довольны своей жизнью, но очень немногие способны дорожить данными судьбой бесценными подарками и своими усилиями преобразовывать их в счастье. Нередко встречаются страдающие ленивцы, сосредоточенные не на своем внутреннем мире, а на том, чего, по их мнению, им недодала судьба. Маргарите в дополнение к благам нужна была особенная любовь, но даже для ее обретения она не желала затрачивать собственные силы, любимый должен был явиться сам. «Она говорила, — повествует об их встрече Мастер, — что с желтыми цветами в руках она вышла в тот день, чтобы я наконец ее нашел, и что если бы этого не произошло, она