Жизнь и быт московских государей - Юрий Николаевич Лубченков

Иоанн кричал, что не хочет царствовать, а собирается в монастырь, боярам он объявил, что поскольку его сын Федор не способен к правлению, он предоставляет права боярам выбрать из своей среды царя. Но бояре опасались очередного испытания со стороны царя и будущих последствий от него в случае нового выбора. На протяжении многих дней Иоанн не спал ночей, метался, а затем стал посылать в монастырь богатые дары, чтобы молились о душе его убитого сына. К этим временам относятся и знаменитые синодики, в которые Иоанн вписывал имена погубленных и замученных им, а когда не мог припомнить их имена и пересчитать, то писал просто: «Их же ты, Господи, веси!»

Но чем больше он освобождался от страданий по убитому сыну, а вместе с ним и угрызений совести, тем быстрее его тянуло к прежним увлечениям. Воины, сдавшиеся Баторию, в первое время оставались без наказания, но после заключения мира царь вспомнил о них. По сведениям немецкого пастора Пауля Одерборна, Иван Грозный велел собрать бывших пленных, привести к себе под окна и выпустить на них медведей. Царь лично отдал команду начать «потеху». Но она длилась недолго. Медведи не едят человеческое мясо. Они подминали людей под себя, ломали кости, снимали с несчастных скальпы и рвали тело своими длинными и острыми когтями. Когда медведи устали после привычной забавы, их отвели в клетки, и дело завершили опричники с длинными копьями. Но царю это уже было неинтересно. Погибло более двух тысяч человек.

Потеха при царе Иоанне Васильевиче Грозном. Художник Н. С. Самокиш

Только на два года отец пережил сына. Здоровье царя, от природы довольно крепкое, становилось все хуже. Дух Ивана Грозного был по-прежнему крепок, но в свои пятьдесят с небольшим лет он выглядел дряхлым стариком. Череп его облысел, глаза потускнели и ввалились, кожа пожелтела и сморщилась. Причиной этого, скорее всего, была странная болезнь, при которой появилось внутреннее гниение. Тело царя покрылось волдырями и ранами, от которых шел невыносимый смрад. Лучшие европейские врачи не могли ничего поделать. Оставалось надеяться на Божью милость. Во всех приходах было приказано молиться за выздоровление царя, по монастырям раздавали обильные милостыни, но все было тщетно. Рано утром 18 марта 1584 года государь повелел собрать духовных лиц и свидетелей для писания духовной грамоты. Вначале Иван Васильевич написал для потомков душевные слова о близком и горестном конце своей земной жизни: «Но понеже разума нищетою содержим есмь, и от убогаго дому ума моего не могох представити трапезы, пищи ангельских словес исполнены понеже ум убо острюпись, тело изнеможе, болезнует дух, струпи телесна и душевна умножишася, и не сущу врачу, исцеляющему мя, ждах, иже со мною поскорбит, и не бе, утешающих не обретох, воздаша ми злая возблагая, и ненависть за возлюбление мое. Душею убо осквернен есмь и телом окалях».

Документ получился объемный, с философскими отступлениями и подробными распоряжениями относительно наследства. Писали его долго.

После обеда он велел приготовить баню, где его увеселяли песнями, и он в отличном настроении сел играть в шахматы. Здесь его и настиг последний удар. Никакие средства врачей не могли помочь уже умирающему царю. Явившийся митрополит Феодосий совершил над покойным Иоанном обряд пострижения: «…возложи на него, отшедшего государя, иноческий образ и нарекоша в иноцех Иона».

Вначале смерть царя пытались скрыть. Народ, взволнованный слухами об убийстве царя, бросился в Кремль. Но Богдан Бельский приказал затворить ворота Кремля и поднял в ружье стрелецкий гарнизон.

На третий день тело царя Иоанна IV Васильевича было погребено в алтаре Архангельского собора, рядом с могилой убитого им сына.

Смерть Ивана Грозного. С картины К. Е. Маковского

Жизнь и правление Ивана IV Грозного были настолько необычны и многогранны, что оставили глубокий след в российской истории. Иван Грозный скончался в пятьдесят три года. Из них пятьдесят лет он занимал царский престол. Как и всякий человек, государь был полон противоречий. С одной стороны, многосторонне образованный, эрудированный человек, свободно цитировавший содержание многих произведений средневековых классиков и богословских трактатов, организовавший в Москве книгопечатание. С другой – создал опричнину, первый на Руси орган исполнения самодержавной государевой власти, которая наводила порядок террором и казнями. Жестокостью и кровью он смог добиться неограниченной власти и в корне изменить жизнь народа и страны, стал первым помазанником Божиим на русском престоле.

Иван IV вошел в историю как дальновидный политик и дипломат. В его правление территория государства увеличилась почти вдвое, с 2,8 млн кв. км до 5,4 млн кв. км. Были присоединены Казанское, Астраханское и Сибирское ханства, ногаи и часть Северного Кавказа. Размеры Русского государства превысили размеры Европы.

По приказам царя построено более 150 городов и крепостей, в частности на всех границах государства. По его распоряжению основано 40 церквей и 60 монастырей. Налажено регулярное почтовое сообщение и образовано 300 почтовых станций. Положено начало русскому книгопечатанию. Создана сеть общеобразовательных воскресных церковных школ.

Престол наследовал его сын Федор. Однако в силу убогости он управлять страной был не в состоянии. Эти заботы взял на себя брат его жены.

Глава 12. Федор I Иоаннович (1557–1598). Царь всея Руси (1584–1598)

После того как волнение в Москве, вызванное кончиной Ивана Грозного, утихло, бояре решили созвать земских людей в думу для окончательного утверждения Федора на престоле. Дума, составленная из служилых людей, созванная 4 мая 1584 года, признала Федора царем. На праздник Вознесения он венчался царским венцом.

Первый обряд венчания на царство в целостном виде по чину священного венчания на царство византийских императоров был совершён 31 мая 1584 года, при вступлении на царство Фёдора Ивановича. Центром церемониала был «великий» выход государя со свитой в кафедральный Успенский собор Московского Кремля через Красное крыльцо Грановитой палаты. В западной части Успенского собора был сооружен царский трон («чертог о 12 ступенях»), где происходила торжественная процедура возложения митрополитом золотого венца на голову царя. При проведении чина венчания на царство Федора Ивановича впервые в качестве регалий власти были использованы держава Российского царства («яблоко державное», «яблоко царского чина») с навершием в виде креста как символ власти над всеми землями православного мира и скипетр, приобретенный еще Иваном IV. При венчании на царство и на официальных приемах российские цари держали скипетр в правой руке, а при торжественных выходах скипетр несли перед царем особые стряпчие. Царь Федор Иванович