Богиня-Мать и другие мифологические архетипы - Александра Леонидовна Баркова

(Вопрос аудитории: является ли это тенденцией только европейской культуры?)

Нет, не только европейской. Скажем так: слуг везде рисовали маленького роста. Мы с вами можем брать китайские и японские картины, и там слуги будут ростом меньше, чем господа, это я вам говорю не глядя. Я могу сказать, что эти самые исполины будут где угодно. Стоит в Питере в Кунсткамере при входе копия центральноамериканской статуи – ее высота совершенно точно три – три с половиной роста.

Что такое Ломоносов в советской мифологии как мифологический персонаж? Это есть рабоче-крестьянин, который создал нашу науку и наш университет, и поэтому вот он стоит в центре абсолютно симметричного, в лучшей традиции символических изображений сделанного парка как символ советской науки, как некая мировая ось нашей науки. Сзади него, как еще бóльшая мировая ось, стоит университет с его замечательным шпилем. Это именно образ антропоморфной мировой оси с вот таким расчетом роста. Почему соотношений три – три с половиной раза – я на этапе 90-х годов не знала. Я просто могла это констатировать. Когда у меня родилась дочь, когда она начала меня видеть, я это поняла. Рост современного человека – сто шестьдесят для женщины, сто восемьдесят – сто девяносто для мужчины, ребенок рождается пятидесяти сантиметров, начинает он видеть маму, папу – и вот мы с вами получаем ответ на вопрос «Почему три – три с половиной раза?» Это младенческая память, вполне себе мы уже родились, мы уже видим, мы еще не очень понимаем и для нас, логично, родители – это есть наше абсолютное чувство защищенности. И вот для кого мы строим эти самые двери. Этот вот образ исполина.

Теперь, чтобы закончить с «Александром Невским». Мы с вами получаем ответ на вопрос, почему на картинах, задача которых вызывать бурю эмоций, у нас будет некий мелкий план, где персонажи будут ростом в три раза меньше главного героя. Теперь о том, почему Корин сознательно искажает исторические реалии. Он же, как вы понимаете, гораздо лучше нас разбирался в истории древнерусского вооружения, он же всё это прекрасно знал, всем этим более чем интересовался, то есть он не ошибается, он это делает нарочно! Зачем он это делает? Это тоже очень хорошо понятно, поскольку здесь работает архетип эпоса. Что такое эпос?

У меня это опять же было многократно на лекциях, сейчас я просто повторяюсь. Что такое эпос? Эпос – это самоописание человека. Да, борьба со всеми многоглавыми змеями, Одиссей со Сциллой и Харибдой дрался и прочее-прочее в том же духе, но это – живой эпос, пока в это верят. Когда перестают верить – это умирание эпоса. Главный герой эпоса, как я многократно говорила в лекциях, всегда «человек по паспорту». Геракл, напоминаю, – потомок Зевса аж три раза, но при том он человек, воспринимаются его деяния как деяния человека. И поэтому, когда у нас некие человеческие деяния вызывают бурный эмоциональный всплеск, то сразу включается эпическое мировосприятие. Сейчас мы эту бурю эмоций посмотрим на картинах. Давайте переходить к соцреализму.

Как с эмоциональным всплеском? «Ленин на трибуне». Заметьте, если вам не навязывают эту идеологию, не компостируют ею мозги – хорошая картина. Чертовски хорошая картина Герасимова, действительно одна из самых известных картин, изображающих Ленина.

Насквозь нереалистичная картина, естественно, то есть к жизни она не имеет вообще никакого отношения, Ленин никогда так не стоял и нигде не мог так стоять. Но заметьте, что простой народ, совсем уж масса, где она ему? Где-то на уровне бедра, то есть, понятно, человечки перед ним совсем-совсем крошечные, но уровень человеческого горизонта где-то на уровне бедра, знамена чуть повыше. И, так сказать, на фоне грозовых туч практически нимб позади. Реализма нет вообще, но с эмоциональным порывом всё на пять с плюсом.

А. Герасимов

В. И. Ленин на трибуне 1930 г.

На картине Герасимова, в народе известной как «Два вождя после дождя» (официальное название «Сталин и Ворошилов в Кремле»), персонажи настолько выше народа, что других людей вообще нет. Линия колена соблюдена идеально: зубцы Кремлевской стены – ровно по коленку Ворошилову, в роли мелких людей оказываются домики Замоскворечья, но единственное, что их выше, – это красная звезда на кремлевской башне.

В соцреалистическом искусстве, которое всё строится на эмоциональном подъеме, этот архетип исполина будет постоянно воплощаться. Картина Ф. Решетникова «Генералиссимус Советского Союза И. В. Сталин» уже ближе к плакату. На ней Сталин уже со Звездой Героя, перед ним стол с картой военных действий, в окне – Спасская башня. Спасибо, что хоть башня выше его, потому что стол ему приходится по бедро! – то есть он буквально возвышается над страной… – вспомните палетку Нармера, вспомните, как нереалистическое искусство египтян делало фараона всего лишь втрое выше простого человека! – а «дорогому товарищу Сталину» по бедро вся страна и вся война! И если это «реализм», «отражение действительности», то я спрошу, что же тогда мифология и символизм.

Идем дальше. Печально знаменитое «Утро нашей Родины» Ф. Шурнина, люто ненавидимое в свое время за то, что к реализму не имеет ни малейшего отношения: золотисто-розовый рассвет над степью, Сталин в белоснежном кителе стоит посередь этой степи, за горизонт уходит линия электропередач. Ей-богу, если нам не навязывать идеологию, а просто смотреть на это как на произведение культуры своего времени, – ну хорошая картина-то, написана хорошо, с мощным настроем. Сталин здесь настолько выше простых людей, что в роли интересующего нас персонажа в треть роста исполина будет вышка высоковольтной линии. Я специально погуглила: высота башни ЛЭП – 38 метров, итого рост «дорогого вождя и учителя» – более ста метров. Верните меня, пожалуйста, в Древний Египет, а то от этого «реализма» у меня голова кружится…

Еще один важный момент. Во всех умных книгах в разделе, посвященном мировой оси, говорится, что она моделирует, с одной стороны, вертикальное членение мира на Верхний, Средний, Нижний, а, с другой стороны, – горизонтальное членение мира на стороны света. Чем нам окажется полезно «Утро нашей Родины»? Тем, что Сталин здесь – буквально мировой столп: вот плоская степь, вот он посреди нее высится, а высоковольтные вышки превращают его из человека в исполина, что создает то самое ощущение защищенности, о котором я уже говорила. ЛЭП и линия горизонта будут задавать горизонтальное членение мира, то есть мифологема мировой оси