Личины сексуальности - Палья Камилла

катакомб; позднее они воспарили под византийские своды, восприняли греческую каноническую позу и твердо очерченный аполлонический стиль. Христианские святые — возрожденные языческие личины. Мартин Лютер верно диагностировал утрату итальянской церквыо первоначального христианства. Романизм в католицизме — роскошное и последовательное язычество, начавшее широко распространяться с периода Возрождения и Контрреформации.

Язычество — живописность плюс воля-к-власти. Обрядность, грандиозность, гиперболизм, сенсационность. Любой театр — языческая эффектность, бесстыдная пышность личин сексуальности. Борьба иудаизма за незримость божества так и не достигла своей цели. Ускользая от контроля нравственности, образы создают выдающуюся традицию западного искусства. Идолопоклонство — фашизм взгляда. Западный взгляд будет насыщаться — в согласии ли с совестью или против нее. Образы — архаическая проекция, более ранняя, чем речь и мораль. Греко-римская личность — сама визуальный образ, определенный и конкретный. Сексуальная и психологическая недостаточность иудео-христианства в наше время не вызывает сомнений. Поп-культура — новый Вавилон, привлекающий сегодня многих художников и интеллектуалов. Это наш имперский сексуальный театр, верховное святилище западного взгляда. Мы живем в век идолов. Языческое прошлое, никогда не умиравшее, по-прежнему сияет в мистических иерархиях современных звезд.

1 Coleridge S.-T. Lectures and Notes on Shakespeare / Ed.: Ashe T. L., 1908. P. 194; Idem. Miscellanies / Ed.: Ashe T. L., 1892. P. 93.

2 Spengler O. Decline of the West. Vol. 1. P. 183, 83, 259, 176. [Пер. цит.

no: Шпенглер О. Закат Европы. Новосибирск, 1993. Т. 1. С. 249, 145, 344, 253.]

3 Murray G. Five Stages of Greek Religion. P. 154.

4 Spengler O. Decline ofthe West. Vol. 1. P. 83. [Пер. цит. no: Шпенглер О.

Закат Европы. С. 145.]

5 Harrison J. Prolegomena... P. 224.

6 Homer. Iliad. P. 383 ff. [Гомер. Илиада. С. 340.]

7 Euripides. Ten Plays / Trl.: Hades М., McLean J. N. Y., 1960. P. 57—58. [Пер. цит. no: Еврипид. Трагедии. Т. 1. М., 1980. С. 11—12.)

8 Spengler О. Decline of the West. Vol. 1.P.259. [Пер. цит. no: Шпенглер О. Закат Европы. С. 344.]

9 Barbu Z. Problems of Historical Psychology. N. Y., 1960. P. 30n.

10 Van den Berg J. H. The Changing Nature of Man / Trl.: Croes H. F. N. Y.,

1961. P. 71—72.

11 Eglinton J. Z. Greek Love. L., 1971. P. 147, 255. Джон Эддингтон Саймондс говорит: «В расцвете юности элементы женственной грации... соединены с мужественностью, создавая совершенство, отсутствующее в зрелом и взрослом превосходном состоянии того и другого пола» (Symonds J. Е. A Problem of Greek Ethics. L., 1901. P. 68—69).

12 Freud S. Three Contributions to the Theory of Sex/Trl.: Brill A. A. N. Y.,

1962. P. 10. [Пер. цит. no: Фрейд 3. Три очерка по теории сексуальности // Фрейд 3. Психология бессознательного. М., 1989. С.129.]

13 Campbell J. The Masks of God. Occidental Mythology. N. Y., 1964. P. 228—229; Zimmer H. The Art of Indian Asia, 1955. Vol. 1. P. 131.

14 Robertson A. // The Gramophone. 1968. March. P. 495.

15 Plato. Phaedrus / Trl.: Helmbold W. C., Rabinowitz W. G. N. Y., 1956. P. 34. [Пер. A. H. Егунова цит. no: Платон. Собр. соч. Т. 2. М., 1993. С. 160.]

16 FarnellL. Cults... Vol. 4. P. 351—352.

17 Clark К. The Nude. P. 74.

18 Carpenter R. Greek Sculpture. Chicago, 1960. P. 174.

19 Hauser A. The Social History of Art. Vol. 1.P.92.

20 Harrison J. Themis. P. 495.

21 Clark K. The Nude. P. 126.

22 Delcourt M. Hermaphrodite. Myths and Rites of the Bisexual Figure in Classical Antiquity / Trl.: Nicholson ]. L., 1961. P. 24, 27.

23 Paracelsus. Hermetic and Aichemical Writings / Ed.: White A. E. New Hyde Park, N. Y„ 1967. Vol. 1. P. 173.

24 Diodorus Siculus / Trl.: Walton F. R. L., 1957. Vol. 11. P. 447—453; Cm. также: Vol. 2. P. 361.

25 Lucian. Amores. Athens, 1895. P. 190.

26 Richter G. The Sculpture and Sculptors of the Greeks. N. Haven, 1930. P. 33.

27 Vergil. Aeneid / Trl.: Knight W. F. J. Baltimore, 1956. P. 312, 103—104. [Пер. цит. no: Вергилий. Энеида. М., 1971. С. 349, 185.]

28 Ovid. The Art of Love and other Poems / Trl.: Mozley J. H. Cambridge, 1962. P. 433.

29 «’avopoyuvoix; ’epcoxag». (Amores. 28). Lucian. P. 190.

30 Dio’s Roman History / Trl.: Cary E. L., 1927. Vol. 7. P. 347.

31 Suetonius. The Twelve Caesars / Trl.: Graves R. Harmondsworth, 1957. P. 224. [Пер. М. Л. Гаспарова цит. no: Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. М., 1990. С. 162.]

32 Lampridius. Scriptores Historiae Augustae / Trl.: Magie D. L„ 1924. Vol. 2. P. 165.

33 Reisman D. Rev. of Bruno Bettelheim’s Symbolic Wounds II Psychiatry. 1954. Vol. 17. P. 302.

34 Dio. Vol. 9. P. 463,469,471.

35 Ibid. Vol. 8. P. 369. Я изменяю перевод, с тем чтобы лучше передать значение греческого тошйтт) «такой».

36 Plato. The Republic / Trl.: Lee H. D. P. Harmondsworth, 1955. P. 119. [Пер. A. H. Егунова цит. no: Платон. Государство IIПлатон. Собр. соч. Т. 3. М., 1994. С. 144—145.]

37 См. мою выпускную работу: Paglia С. Lord Harvey and Pope // Eighteenth Century Studies. Vol. 6. Spring 1973. P. 348—371. Комментарии к ней см. в аннотации: Times Literary Supplement. 1973. November, 2. Pope A. Epistle to Arbuthnot, 305—334.

38 St. Augustine. The City of the God / Trl.: Dods M. N. Y., 1950. P. 37, 53. [Пер. цит. no: Бл. Августин. Творения. Т. 3: О граде Божием. СПб.; Киев, 1998. С. 49—50, 70.}

39 Ibid. Р. 43, 232—233. Там же. С. 56—57, 309—310.

40 Apuleius. The Golden Ass/Trl.: Lindsay J. Bloomington, 1962. P. 180—181. [Пер. цит. no: Апулей. Метаморфозы. М., 1993. С. 241.]

5

Ренессансная форма

■■ Итальянское искусство

Ренессанс — возрождение языческого образа и формы — принес бурный рост личин сексуальности. Академические исследования недавнего времени продолжали христианскую традицию, сглаживая острые углы Возрождения и придавая ему анахроничные моральные черты. Специалисты на свой лад переосмысливали гуманизм эпохи Возрождения, приписывая ему снисходительный и рассудительный характер. Однако ученики непорочного