Homo Bonus. Обнадеживающая история человечества - Рутгер К. Брегман

Проанализировав 48 исследований, посвященных обществам охотников-собирателей, один американский антрополог выяснил, что макиавеллизм почти всегда приводил к катастрофе. Ученый перечисляет некоторые черты характера, которые, по его мнению, были необходимы, чтобы стать лидером в первобытные времена. Вот они:

• Щедрость

• Храбрость

• Мудрость

• Обаяние

• Справедливость

• Беспристрастность

• Надежность

• Тактичность

• Сила

• Скромность[473]

Лидерство в племенах охотников-собирателей было временным, и решения принимались коллективно. Любой, кто оказывался достаточно глуп, чтобы действовать так, как позднее предписывал Макиавелли, рисковал своей жизнью. Жадных эгоистов изгоняли из племени, и их, вероятно, ждала голодная смерть. В конце концов, никому не хочется делиться едой с самовлюбленными нахалами.

Еще одно свидетельство того, что поведение людей больше похоже на поведение бонобо, чем на повадки шимпанзе, – наше врожденное неприятие неравенства. Сделайте запрос «неприятие неравенства» (inequality aversion) в Google Scholar, и вы найдете более десятка тысяч научных статей, посвященных этому первобытному инстинкту. Дети в возрасте трех лет уже делят торт поровну, а в шесть лет скорее выбросят лишний кусок, чем допустят, чтобы кто-то съел больше других[474]. Люди, как и бонобо, делятся часто и фанатично.

И все же не стоит делать далеко идущие выводы. Homo puppy вовсе не прирожденные коммунисты. Психологи подчеркивают, что мы спокойно относимся к небольшому неравенству, если считаем его оправданным. До тех пор, пока оно кажется нам справедливым. Если вы сможете убедить массы в том, что вы умнее, лучше или святее, то люди признают ваше лидерство и вам не придется бояться оппозиции.

С появлением первых поселений и ростом неравенства вождям и королям пришлось объяснять, почему они пользуются бо́льшими привилегиями, чем их подданные. Иными словами, они начали заниматься пропагандой. Если вожди кочевых племен отличались скромностью, то лидеры более поздних времен принялись напускать на себя важность. Цари заявляли, что правят по божественному праву или даже что сами являются богами.

Конечно, сегодня провластная пропаганда стала более изощренной. Но это не значит, что мы больше не придумываем хитроумные оправдания тому, почему одни люди «заслуживают» больше власти, почета или богатства, чем другие. Еще как придумываем! В капиталистических обществах упор чаще делается на заслугах – но как понять, кто приносит больше пользы обществу? Банкиры или мусорщики? Медсестры или нестандартно мыслящие ученые и предприниматели? Чем красочнее вы сможете о себе рассказать, тем больше будет ваш кусок пирога. По сути, на историю развития цивилизации можно смотреть как на историю правителей, которые постоянно придумывали новые оправдания своим привилегиям[475].

Во всем этом есть нечто странное. Почему мы верим рассказам наших лидеров?

Некоторые историки объясняют это наивностью и даже называют ее «суперспособностью» нашего биологического вида[476]. Вкратце эта теория звучит так: если вы хотите, чтобы тысячи незнакомцев работали сообща, вам нужно найти нечто такое, что их объединит. Это должно быть нечто более прочное, чем обычное дружелюбие. Дело в том, что, хотя социальные связи у Homo puppy шире, чем у других приматов, их все же недостаточно для создания городов или государств.

Обычно наш круг общения насчитывает не более 150 человек. Двое американских исследователей вывели это число в 1990-х годах, когда попросили группу добровольцев перечислить всех друзей и родственников, которым они отправляют рождественские открытки. В среднем получилось по 68 домохозяйств, или по 150 человек на каждого испытуемого[477].

Интересно, что это магическое число фигурирует буквально повсюду. От римских легионов и набожных колонистов до корпоративных подразделений и реальных друзей в соцсетях, оно возникает снова и снова, напоминая о том, что человеческий мозг просто не способен поддерживать более 150 значимых связей.

Но есть проблема. Ста пятидесяти человек достаточно, чтобы устроить грандиозную вечеринку, но слишком мало, чтобы построить пирамиду или запустить ракету на Луну. Проекты такого масштаба требуют сотрудничества в гораздо более крупных группах, а значит, лидерам необходимо мотивировать нас к объединению.

Как? С помощью мифов. Мы научились воображать родство с людьми, которых никогда не видели. Религии, государства, нации и корпорации – все это на самом деле существует только в нашем воображении и в нарративах наших лидеров. Никто никогда не встречал на улице «Францию» и не пожимал руку «Римско-католической церкви». Но это не имеет никакого значения, если мы согласны мириться с вымыслом.

Самый очевидный пример объединяющего мифа – это, конечно, Бог. Его можно назвать самым первым Большим Братом. Еще будучи подростком, я задавался вопросом, почему христианский Творец, с рассказами о котором я вырос, так интересуется людьми и их мирскими делами. Тогда я не знал, что у наших предков-кочевников было совершенно иное представление о божественном. Их богов мало заботила жизнь людей (см. главу 5).

Возникает вопрос: откуда у нас эта вера во всемогущего Бога? В Бога, разгневанного человеческими грехами? Недавно ученые выдвинули интересную гипотезу. Чтобы понять ее, нужно вернуться к главе 3, в которой говорилось об уникальной особенности глаз Homo puppy. Благодаря белку, окружающему радужку, мы можем следить за направлением взгляда другого человека. И эта возможность «заглянуть» в чужие мысли крайне важна для создания доверительных отношений.

Когда мы начали жить в больших поселениях, бок о бок с тысячами незнакомцев, все изменилось. Мы буквально потеряли друг друга из виду: ведь невозможно смотреть в глаза тысячам, десяткам тысяч или миллиону людей. Постепенно люди становились все недоверчивее, и каждый подозревал других в том, что те бездельничают и норовят урвать кусок побольше.

И тогда правителям понадобился кто-то, кто следил бы за народом. Тот, кто все слышит и видит. Всевидящее око. Бог.

Новые божества отличались мстительностью – и это неудивительно[478]. Бог стал сверхлевиафаном, шпионящим за каждым из нас круглые сутки, семь дней в неделю. Нельзя было даже подумать о чем-то, чтобы Бог об этом не узнал. Или, как сказано в Библии, «у вас же и волосы на голове все сочтены» (Мф. 10:30). Именно это всеведущее существо отныне наблюдало за нами с небес и при необходимости наказывало.

Мифы помогли человечеству и нашим лидерам сделать то, что было не под силу ни одному другому виду. Благодаря им мы можем работать над масштабными проектами вместе с миллионами незнакомых людей. Более того, как гласит вышеупомянутая теория, именно благодаря силе нашего воображения родились великие цивилизации. Иудаизм и ислам, национализм и капитализм – все это тоже продукты нашего воображения. «Все это существует лишь внутри тех историй, которые люди придумывают и рассказывают друг другу», – пишет израильский историк Юваль Ной Харари в своей