Люди и природа. Литовские народные сказания, притчи и рассказы - Автор Неизвестен -- Народные сказки

Тот повар говорит:

– Светлейший король, нет мяса проще языков.

– Ну, как: вчера говорил, что язык дорогой, а сегодня – язык простой.

Говорит:

– Светлейший король, язык хороший, язык плохой. Язык делает дома, делает всякие изделия, но и портит людей. Он говорит, что надо избить, сломать, сжечь. И ломают, избивают. Язык двоякий.

513. Лекарство опознано

Заболела дочка одного короля. Король пригласил хороших врачей, но они никак не могли ее исцелить. Тогда на совещании врачей было установлено, что надо найти проклятое дерево, проклятую птицу и проклятого человека, который застрелил бы проклятую птицу на проклятом дереве. И мясом той птицы они решили лечить дочь короля. Они решили, что проклятым деревом должна быть осина, проклятой птицей – ястреб, а человек – нищий.

Решение врачей услышал человек, который был примаком. Этот человек обратился к врачам и сказал, что они неправильно выбрали проклятых. Тогда врачи спросили этого человека, что он считает проклятым. Он им объяснил, что проклятое дерево то, которое растет возле самой дороги: когда едут в повозках, за него оси цепляются. Проклятая птица – курица, ибо она все убытки приносит. А проклятый человек – тот, который пошел в примаки. Все его ругают за то, что он пришел на чужое добро.

Совет этого человека понравился всем врачам. И король дал ему много денег и велел застрелить курицу, сидящую на дереве у дороги. Мясом застреленной курицы излечили дочь короля.

Человек не демонстрирует особой способности

514. Хозяйничать негоден

Был отец, еще не старый. У него был сын, который очень хотел стать хозяином, но отец ему не разрешал. Он говорил, что сын еще молод. Отцу надоело слушать о желании сына, поэтому однажды вечером он сказал:

– Сын, если ты в темноте топором три раза ударишь в одно и то же место колоды, ты станешь хозяином.

Светильник потушили.

– Сын, кто начнет первый?

– Ну, конечно, тебе, отец, надо.

Отец ударил в колоду два раза тупой стороной топора, а третий раз – лезвием. Зажгли свет, видят – один след от ударов.

– Ну, сын, ты руби.

Сын ударил один раз, потом постарался пощупать пальцами, стукнул второй раз и угодил в пальцы, и третий раз. Зажгли свет – видны следы трех ударов.

– Ну, сын, видишь, что у тебя еще желтый клювик – ты не можешь стать хозяином.

Странные люди

Люди придерживаются старинных обычаев и верований

515. Люди надеются стать богатыми

Иные найдут подкову на дороге, так несут ее домой и закапывают под порогом. Закапывают под порогом. Люди говорят: «Евреи так поступают, и они всегда богатые, так и мы разбогатеем». Я и не пыталась закапывать, ни еще что. Без труда ничего не бывает.

516. Опутывают ноги воров

У Пуслиса из деревни Лигунай украли лошадей. Так он тут же полотенцем опутал ноги стола и побежал догонять воров. Стол так и стоял до тех пор, пока он не вернулся с лошадьми. Многие говорят: если кто-то крадет что-либо, надо опутать ноги стола и скамеек. Тогда Бог опутает ноги воров.

517. Надеются избежать воровства

Раньше за штоф водки учили, как надо поступать, чтобы не приходилось ничего запирать – воры ничего не могли бы украсть, даже если двери были бы открытыми. Научить могли только те, которые пользовались черной книгой, и черт им помогал. Нужно было обойти вокруг избы и других построек, читая эту молитву. И надо войти внутрь через то место, которое пожелал сделать дверьми. Вор не будет знать, где сделаны двери, и никак не войдет внутрь. Если попадет в ту дверь, которую сделал дверью при заговаривании, так тогда сможет войти.

Рассказчик ругал своего отца за то, что тот пожалел штоф водки. Теперь были бы не нужны любые ключи и замки.

518. Чтобы лиса не воровала куриц

В деревне Янкунай, возле кустарника, летом лиса крадет много куриц. Когда-то здесь жила латышка Анчене. Так она взяла метлу из-под печки, обнесла ее вокруг, выдергивая [из метлы] по нескольку веток, и сказала: «Так теперь лиса уже не поймает ни единой курицы, пока я буду здесь».

519. Чтобы не вредили посевам

Когда сеяли зерно, сеятель бросал три горсти зерен: одна горсть на семена, одна – для птиц, одна – для мышей, чтобы мыши не ели зерен. Но если они нападают, так никто не спасет.

520. Голый сеятель

Один немец сеет голый, пока все люди еще спят. Посеяв, он валяется [на поле].

521. Русский сидит на сите

Один крестьянин пошел по каким-то делам к русскому. Он нашел русского дома, сидящего на сите и произносящего какие-то слова. Когда русский увидел гостя, он вскочил с сита и поздоровался с ним, как будто ничего не произошло. Рассказывают, что этот русский был чародеем и умел колдовать.

522. Чтобы пошел дождь

Бывало, когда просили, чтобы пошел дождь, люди срывали мох с верхушки крыши. Если находят этот мох, срывают – и дождь идет.

523. Женщина охраняет холсты от ведьм

Дамбраускене выносит холсты и бежит охранять, чтобы ведьмы не натыкали волос. Кроме того, ткани бывают рыжими. Она каждый раз старается забрать ткани перед заходом солнца.

524. Мазур не продал поросенка вместе с мешком

Бялостокский мазур сидит на соседней телеге и обедает. Подходит человек. Пришедший приценился купить поросенка. Он взял бы, но ему не в чем забрать. «Продай вместе с мешком». Мазур трясет головой. Когда тот [покупатель] отошел, мазур говорит мне:

– Не продавай вместе с мешком, ибо весь хлев купят. Это выгодно: будут платить и переплачивать.

525. Чтобы конь был тучным

Еще у моего свекра (эта жена у меня вторая) <…> Ну, он попросил меня:

– Поедешь в Браслав, поможешь коня купить.

Я и поехал. Мы купили, привели домой – такой маленький, крепкий конек. Молодой, шести лет. Купили. Как только приехали, так моя теща вышла, отвязала и повела в избу. <…> Насыпала овса в эту ступу, его ввела в избу и дала ему поесть из ступы. Я сказал:

– Почему даешь есть из ступы?

Так она говорит:

– Тогда он тучным будет.

526. Женщина выгоняет мух из дома

Я был батраком, служил у латыша. А хозяин был примаком. А эта мать [жены] – ведьма. Мы молотим лен, а тот хозяин говорит:

– А моя бабка уже колдует.

Только тра-та-та, тра-та-та – танцует, как девушка: колдует