Люди и природа. Литовские народные сказания, притчи и рассказы - Автор Неизвестен -- Народные сказки

– Нет, – говорит она.

– Так чего ты хочешь, доченька?

– Срать.

Как была лентяйка, так и осталась. Не помогла и та черная курица.

537. Курица поет перед несчастьем

Иногда курицы поют, перед тем как начать нести яички. Деревенские женщины верили, что это означает будущее несчастье. Вот как они оберегались от несчастья. Поющую курицу кладут на бок возле стены избы и ее переворачивают по всей избе до дверей. Если на порог ложится голова курицы, надо отрубить голову, а если хвост, так надо отрубить хвост.

Еще в 1927 году старая Растаускене пришла к знакомой городской женщине за советом. Такая хорошая ее курица стала петь. Когда ее переворачивали по всей избе, на пороге оказалась голова. Надо рубить голову, но курица такая хорошая. Городская женщина сказала:

– Растаускене, ты в Бога веруешь, а если твои несчастья могут зависеть от головы или хвоста курицы, так твой Бог плохой.

– Спасибо тебе, барышня, что ты спасла мою курицу. Больше я не буду веровать в колдовство.

Отношение к умирающим или умершим

538. Мокрый ли камень?

Ослабел старик. Все ушли на работу, а пастуха оставили с больным. Больной был очень слабый, стал задыхаться, он думал, что уже пришла смерть. На всякий случай он еще велел пастуху выбежать и посмотреть, мокрый ли камень. Камень был сухим. Больной стал грустным.

– Сухой… Так… Я думал, перед переменой погоды, а тут – смерть пришла.

– Не помрешь. Тебя, дедушка, еще и колом не убьешь. – Пастушок стал успокаивать больного.

Больной стал веселее:

– Сказал – не убьешь?

– Да, не убъешь… Еще ты – половина черта.

Больной стал веселым и рассмеялся.

– Говоришь – половина черта?

– Ну, ты еще побрыкаешься…

Больной велел пастушку взять кусочек сахара, а сам спокойно заснул.

539. Люди не хотят входить в избу первыми

Отец Бизгелисов умер – умрут те, которые понесут гроб. Бизгелис плеткой – отнесли, вернулись. И никто не идет первым, ибо помрет. Девка поймала кошку и бросила внутрь; потом все вошли.

540. Сыновья пошли говорить с умершим отцом

<…> Знал Киприяна? У него было четверо сыновей. Был богатый. На Жолине [праздник Трав, 15 августа] покупал гуся. Хорошо платил. Он умер, и никто не знает, где он закопал деньги. После [его] смерти все четыре сына пошли на кладбище и вызывают [отца, чтобы спросить], где деньги. Старший сын говорит:

– Спрашивайте, где они.

А четвертый, тот придурок:

– Я слышал: сказал «Алану».

– А почему ты молчал?

И пропали деньги.

Все москали верили: до года хозяин должен отозваться.

541. Люди не рубят деревья там, где похоронен висельник

В лесу, где похоронен висельник, люди деревьев не рубят. Один барин всех просил, чтобы висельников хоронили в его лесу, чтобы те охраняли его от воров. В лесу этого пана было прекрасное местечко, там было похоронено много висельников. Поэтому лес пана стал похожим на сад, полный ягод, грибов и других лесных благ. Там никто не собирал ягод, грибов и даже ногой туда не ступал.

542. Годовщина смерти человека

А потом делали такую годовщину, знаешь, поминки. Так были молебны, молитвы, а этих полотенец навешивали полную избу. А этого стола не убирали– так приходят души покушать. А кто их видел? Только люди выдумывали, рассказывали, а видеть никто не видел.

Реальные явления объясняют мифологически

543. Странный новорожденный

Рождается ребенок, ну и зовут бабку. Позвали бабку, родился ребенок. Ну, и бабка начала купать. Она начала купать этого ребенка, а ребенок поднимает голову и садится. Сел. Ну, так говорят, что же такое? Черта родила! Ну, тогда бабка скалкой по голове – и убила того ребенка. Будто доктора сказали, что он был бы очень большим силачом.

544. Силачу черт помогает

Это было при крепостном праве. В болоте утонул конь пана. Коня могли бы вытащить только двадцать мужчин. В болото вошел один крепостной и вытащил коня. И одной рукой отнес пану. Все думали, что ему черт помогает. Схватили этого мужчину, отвели в баню и стали бить вениками. И захлестали. Черт оставил силача и его душу отнес в ад.

545. Говорят, что сосед превращался в жабу

У моего отца были две коровы. А в деревне нас называли Шунаукями. Так говорили: «Шунаукис Иокубас (мой отец) – колдун». Однажды он лежал на печке и разбил нос. А в это время приходит соседка. А было сухо, без дождя, так коровы не давали молока. Соседка смотрит – у отца нос в крови. Так она и распространила весть, что к ее корове лезла большая жаба. И она стукнула эту жабу по голове. Так говорит, что мой отец превращался в жабу и шел, чтобы отнять молоко ее коровы.

546. Пастушка хотела испортить корову

Опять у одного хозяина подыхали коровы. Однажды хозяин заметил, что их пастушка, закусив веревку посередине, стояла возле купленной коровы и свивала концы этой веревки. Так тот хозяин девку хорошо отхлестал. С тех пор коровы были здоровые. Этой пастушки не держали.

547. Женщина хотела испортить проданную ею телку

У меня была очень хорошая корова. [Продала телку женщине.] Она мне сказала: «Может быть, что и у меня вырастет такая хорошая». Как я не верю в чары… Уже подросла эта коровка, уже отелилась. Ну, я и спросила ее, не зная колдовства, всех этих правил:

– Как эта моя коровка?

Только я не сказала «моя бывшая».

– Ну, вот, – говорит, – какой противный день для меня.

Такие речи были. Сколько я помнила и сказала, какой день был. Тогда все и кончилось. Она наговорила моим соседям: «Она такая, сякая, как она могла спрашивать: “Как эта моя коровка”! Ведь я купила, это моя коровка! Она хотела испортить, чтобы мне не было удачи».

548. Девушка долго не выходила замуж

Я приезжал в Зогеляй к одной девке с водкой, но другой парень мне помешал. Но и он недолго с ней справлял свадьбу, так как надоела.

Тогда все про меня говорили, что я, уезжая домой, когда мне помешали, сказал, чтобы эта девка у своего отца еще съела бы десять бочек капусты. Эта девка как раз вышла замуж, когда прошло аж десять лет от того времени, когда я был у нее с водкой. Тогда все меня считали ведьмаком, хотя я там ничего не сказал и ничего не знал.

Странных людей обманывают, высмеивают

549. Девушка-привидение

Одна девушка была лентяйкой. Ну, и