О чем поют кабиасы. Записки свободного комментатора - Илья Юрьевич Виницкий

Эту антибуржуйскую демонстрацию описывает в «Окаянных днях» Иван Бунин (впервые опубликованных в конце 1925–1926 году[576]):

18 апреля [ст. cт.] <…> Два раза выходил смотреть на их первомайское празднество. Заставил себя, ибо от подобных зрелищ мне буквально всю душу перевертывает.

<…> Когда выходил в полдень: накрапывает, возле Соборной площади порядочно народу, но стоят бессмысленно, смотрят на всю эту балаганщину необыкновенно тупо. Были, конечно, процессии с красными и черными знаменами, были какие-то размалеванные «колесницы» в бумажных цветах, лентах и флагах, среди которых стояли и пели, утешали «пролетариат» актеры и актрисы в оперно-народных костюмах, были «живые картины», изображавшие «мощь и красоту рабочего мира», «братски» обнявшихся коммунистов, «грозных» рабочих в кожаных передниках и «мирных пейзан», — словом, все, что полагается, что инсценировано по приказу из Москвы, от этой гадины Луначарского. Где у некоторых большевиков кончается самое подлое издевательство над чернью, самая гнусная купля ее душ и утроб, и где начинается известная доля искренности, нервической восторженности? <…>

Перед вечером был на Екатерининской площади. Мрачно, мокро, памятник Екатерины с головы до ног закутан, забинтован грязными, мокрыми тряпками, увит веревками и залеплен красными деревянными звездами. А против памятника чрезвычайка, в мокром асфальте жидкой кровью текут отражения от красных флагов, обвисших от дождя и особенно паскудных[577].

Более детальное описание этой помпезной и жуткой демонстрации приводит в своем «параллельном» дневнике жена писателя Вера Муромцева-Бунина:

Рабочий праздник. <…> После завтрака иду бродить по городу одна. <…> Все дома с красными флагами, на балконах ковры — по приказу новых властителей, — вероятно, для того, чтобы узнать, у кого есть ковры и затем их реквизировать. <…>

На Соборной площади плакат: стоит толстый буржуй и за шиворот держит рабочего, подписано 1918 год, рядом стоит рабочий, а буржуй подметает улицу, подписано — 1919 год.

На углу Дерибасовской и Екатерининской плакаты на ту же тему: разница между 1918 и 1919 годами. В 1918 стоят буржуй и немец, а под ними лежит рабочий, в 1919 г. стоят рабочий и солдат на буржуе, у которого изо рта торчит огненный язык. […] На бывшей кофейне Робина, которая с первых же дней новых завоевателей была превращена в красноармейскую казарму и на балконах которой постоянно сушатся подштанники, рубахи, висит огромный плакат: рабочий, солдат и матрос выдавливают прессом из огромного живота буржуя деньги, которые сыпятся у него изо рта. Народ останавливается, молча посмотрит и двигается дальше. Дальше двигаюсь и я, до самой Екатерины, которая завернута в серый халат. А сзади памятника, над Чрезвычайкой, огромный плакат в кубическом духе: кто-то стоит с неестественно длинной ногой на ступенях, увенчанных троном, а подпись такая:

«Кровью народной залитые троны

Мы кровью наших врагов обагрим».

Авторы плакатов, в большинстве случаев, очень молодые художники. Есть среди них дети богатых буржуев, плохо разбирающиеся в политике и почти не понимающие, что они делают. <…> По дороге домой мы шепотом обсуждаем, почему все-таки веселья не было. Приходим к заключению, что кровавые плакаты даже на сочувствующих действуют угнетающе, удручающе[578].

Речь в этой записи идет об агитационных плакатах авангардистского «Общества молодых художников» (ОМХ), подготовленных к празднику 1 мая 1919 года и превративших, по словам украинской исследовательницы, улицы города в театральную сцену[579]. Председателем первомайской комиссии был тов. Анулов (Ф. Х. Френкель). Руководителем оформления города — авангардист Амшей Нюренберг. В оформлении улиц к празднику участвовали Александра Экстер, Александр Фазини (псевдоним старшего брата Ильи Ильфа. — В. Щ.) и Борис Косарев, которые вместе с членами Бюро украинской печати (БУП) В. Катаевым, И. Бабелем, Ю. Олешей, М. Кольцовым, Э. Багрицким «и всей остальной славной одесской плеядой, не считаясь со временем и самыми разными трудностями, творили с удивительным энтузиазмом и вдохновением»[580]. Газета «Голос красноармейца» рассказывала о готовящемся торжестве в статье «Завтра — праздник трудящихся: на Преображенской»:

Группа художников установила здесь несколько футуристических плакатов. Публика, мало знакомая с направлением художников кубистов, с большим удивлением и явным непониманием рассматривает плакаты и, пожимая плечами, продолжает свой путь[581].

Приведем подробное описание упоминающихся Устиновым и Буниной атибуржуйских плакатов из посвященной первомайским торжествам статьи Григ. Д-на «Канун великого праздника. (Праздник пролетариата)»:

<…> Всюду устраиваются эстрады, трибуны, развешиваются плакаты, картины, разрисованные на фанерах, символические фигуры в стиле футуризма. Красные звезды, знамена и драпировки создают невиданное до сих пор зрелище «красного праздника». <…> На Екатерининской площади: памятник Екатерины закрыт брезентом, перевязанным канатом. Эстрада, трибуна и 3 огромнейших плаката-картины: 1) красноармеец и рабочий, кующий счастье всего мира. На нем надпись: «Символ победного труда — красноармейская звезда»; 2) рабочий тяжелым ударом секиры рассекает голову страшной гидры; надпись: смерть мировому империализму; 3) матрос, держащий красное знамя с надписью: «Да здравствует красный интернационал». У памятника «Дюка» красуются грандиозные художественные плакаты с надписями: «Смерть врагам коммунистической революции», «И не будет в бою им пощады, им, не знавшим пощады для нас» (стихи Демьяна Бедного. — В. Щ.) и проч. <…>

Оригинальная картина выставлена на Соборной площади: буржуй прежде — давит изможденного рабочего, и теперь — подметает мостовую под охраной вооруженного крестьянина.

Такой же оригинальный плакат красуется на Дерибасовской ул. угол Екатерининской: «1-ое мая 1918 г. — Буржуй и белогвардеец топчет пострадавшего рабочего. — 1-ое мая 1919 г. — Красноармеец и рабочий наступают на горло буржуа». <…>

На кафе «Робина» [на углу Ланжероновской и Екатерининской] красуется грандиозная картина: Рабочий и крестьянин тяжелым прессом прессуют буржуя, изо рта которого сыпятся выжатые империалы. Оригинально продуманные и характерные картины ярко рисуют положение момента и торжество сегодняшнего дня[582].

Согласно приказу коменданта Одессы от 28 апреля 1919 года под № 30, все милиционеры города должны были «строго следить, чтобы плакаты… расклеиваемые Экспедиционным Отд. при Полит. Управлении Штаба Од. Окр. Военкому, не срывались и не заклеивались»[583].

Демонстрация возле кинотеатра «Бомонд» на ул. 1-го мая в Одессе. Первое мая 1919 года

Некоторые описанные Буниной плакаты легко идентифицируются по опубликованному в 1929 году «Реестру агитационно-политических плакатов» с 6 апреля по 23 августа 1919 года[584]. Первый — диптих «Прежде и теперь» с двумя картинками, разделенными вертикальною линией: слева толстый буржуй с мешком денег в правой руке, левою держит за шиворот ободранного рабочего; справа — тот же буржуй «подметает метлою улицу под присмотром красноармейца»; плакат сопровождался стихами: «Было время и буржуи