Дресс-коды. 700 лет модной истории в деталях - Ричард Томпсон Форд

логике запрета на хиджаб и бурку, теперь запрещают и купальные костюмы, полностью закрывающие тело, так называемые буркини, которые предпочитают некоторые мусульманки. Буркини – это комплект из двух частей, который выглядит как свободный гидрокостюм с длинными рукавами, легинсами и шапочкой. Буркини впервые появились в 2004 году, когда Ахеда Занетти, мусульманка из Ливана, жившая в Австралии, придумала такой костюм для дочери. «Когда задумалась о прошлом, то поняла, что, когда я росла, мы не купались и не занимались спортом. Не потому, что мы этого не хотели, а потому, что у нас не было для этого одежды! Поэтому мы никогда по-настоящему не наслаждались летней жизнью», – сказала Занетти. Ее компания, Ahiida Burqini Swimwear, мгновенно стала успешной: «Люди как будто сошли с ума. Я не была к этому готова. Теперь у нас продажи по всему миру…» Британский ретейлер Marks & Spencer начал продавать буркини в своих магазинах в Великобритании и на сайте по всему миру в 2016 году. Товар быстро раскупили. Сегодня DKNY и Dolce & Gabbana предлагают буркини от-кутюр стильным мусульманкам и растущему числу женщин, не исповедующих ислам, которые просто хотят больше прикрыть тело на пляже[545].

В поддержку дресс-кода против буркини в 2016 году высказался премьер-министр Франции Мануэль Вальс. По его мнению, буркини представляли собой «порабощение женщин»[546]. А Лоранс Росиньоль, министр по правам женщин во Франции, заявила, что буркини «продвигают, чтобы спрятать женские тела»[547]. В ответ на слова о том, что женщины сами выбирают буркини, она сказала: «Разумеется, есть женщины, которые делают такой выбор. Были и американские негры, выступавшие в поддержку рабства». (Впоследствии она извинилась за то, что употребила слово «негры», но не за смысл своего заявления.)

Летом 2016 года полиция привлекла к судебной ответственности женщину, которая сидела на пляже в Каннах в легинсах и головном платке, потому что она надела «наряд, не соответствующий моральным нормам и доктрине отделения церкви от государства»[548]. В том же году в Ницце полиция приказала одетой в буркини женщине немедленно снять его, ссылаясь на местный закон, запрещающий такой наряд[549].

Был ли закон, требующий от женщины прилюдно раздеться, победой в борьбе за равенство полов? Или это был всего лишь еще один дресс-код, поучающий женщин, как им одеваться? По иронии судьбы некоторые из тех городов, которые сейчас требуют от скромных женщин раздеться, не так давно ставили вне закона бикини как скандально нескромный купальный костюм. В не таком уж далеком прошлом западные нормы женской скромности были столь же строгими, как и в современном Иране.

Респектабельная женщина в XVIII и XIX веках носила громоздкий купальный костюм с длинными рукавами, длинной юбкой и чепцом. Некоторые дамы даже пользовались «купальной машиной», созданной для максимальной скромности, – специальной закрытой повозкой, куда женщина могла войти полностью одетой и там переодеться в купальный костюм. В 1805 году ирландский драматург и литератор Уолли Чемберлен Оултон так описывал купальные машины, которые использовались на побережье Кента:

«Четырехколесная повозка, закрытая сверху парусиной. С одной стороны – зонт от солнца из того же материала, который опускается до поверхности воды, чтобы купальщица, спускающаяся из машины по нескольким ступеням, была полностью скрыта от взглядов публики. Таким образом самая утонченная дама может наслаждаться преимуществами моря с максимальным соблюдением приличий»[550].

В XX веке женские купальные костюмы постепенно становились все менее сложными, но не без существенного сопротивления. В 1907 году австралийскую пловчиху и кинозвезду Аннет Келлерман обвинили в непристойном обнажении за то, что она надела облегающий закрытый купальник на пляже в Бостоне. Результатом судебного разбирательства стало то, что в американских городах смягчили дресс-коды, касавшиеся купальников. К 1920 годам спортивная, подтянутая женщина, идеал эры флэпперов, вдохновила создателей облегающих, практичных купальных костюмов.

Раздельные купальники появились на киноэкранах, а вскоре и на пляжах, в начале 1940-х годов. Но голливудский кодекс Хейса, стандарт нравственной цензуры в кинематографе, позволял показывать на экране купальники из двух частей, обнажавшие середину женского тела, только если пупок был прикрыт. Модные американские купальники копировали экранные образцы и были, соответственно, с высокой линией талии.

Первое бикини в 1946 году представил французский дизайнер Луи Реар. На французском сленге 1940-х годов привлекательные женщины были «секс-бомбами», а экстремальные ощущения – «атомными». Реар ловко соединил два сленговых слова, да еще с отсылкой к испытанию американской атомной бомбы на архипелаге Бикини, назвав мало что скрывавший купальник «бикини»[551]. Бикини стало мгновенной сенсацией, но и сразу же посеяло моральную панику.

Женщина, собирающаяся войти в купальную машину

Американцы сочли бикини, облегающее бедра и открывающее пупок, симптомом европейского морального упадка, когда такие купальники появились на атлантических пляжах в начале 1950-х годов. В Европе папа Пий XII осудил бикини после того, как в 1951 году победительница первого конкурса красоты «Мисс мира» получала корону, одетая именно в такой купальник[552]. Многие города во Франции, Италии, Бельгии, Испании, Португалии, Австралии и США запретили бикини как представляющее опасность для общественной нравственности и гигиены[553].

Реар, считавший, что любая реклама – это хорошая реклама, раздул пожар возмущения, сказав, что ни один купальник не может считаться настоящим бикини, «если его нельзя протащить через обручальное кольцо»[554]. Канны приняли эпатажные купальники в 1953 году, когда юную Брижит Бардо, одетую в бикини, сфотографировали во время кинофестиваля, но в более пуританских США бикини все еще считалось скандальным даже в 1957 году. Журнал Modern Girl обратился к своим американским читательницам с такими словами: «Едва ли стоит тратить красноречие на так называемое бикини, поскольку совершенно немыслимо, чтобы любая воспитанная и добропорядочная девушка надела подобную вещь».

К началу 1960-х годов бикини одержало победу над его возмущенными противниками. Урсула Андресс мгновенно стала иконой стиля, когда в белом бикини вышла из волн Карибского моря с двумя раковинами в руках в фильме 1962 года «Доктор Нет». Этот купальник пережил кодекс Хейса. По мнению журнала Time, к 1965 году считалось «почти консервативным» не носить бикини[555].

В 1950-х годах откровенные купальники считались угрозой общественному порядку. В 2016 году нарушением такого порядка стало ношение слишком большого количества одежды. Скромность, эта религиозная добродетель, стала гражданским грехом. Хиджаб во всех своих формах был опасен, поскольку символизировал слишком много разных понятий для самых разных людей. Это был броский символ этнической и религиозной принадлежности, и поэтому он спровоцировал полемику по поводу ассимиляции, национальной идентичности и групповой гордости. Он был исключительно женской формой аскетизма и самоотречения, отражая давнюю традицию обязательной женской скромности и напоминая о долгой практике эксплуатирующей сексуальной объективации.

Значение хиджаба зависело от контекста и перспективы. Он мог быть вызовом исламофобии или симптомом религиозного фундаментализма, уходом от сексуальной объективации или моральным фетишем для религиозных женоненавистников, делом свободного личного выбора или избыточного социального давления. Ничего удивительного, что каждый дресс-код, пытавшийся либо навязать хиджаб, либо ограничить его ношение, был отмечен противоречиями, и в отношении него действовал закон непреднамеренных последствий.

Хипстерские хиджабы и сексуальные шейтели

Когда религиозные дресс-коды встречаются с актуальной модой, новые сочетания древних символов и современных взглядов могут превратить знаки религиозной веры в элемент самосозидания. Соединение сакрального и земного одинаково беспокоит религиозных сторонников жесткой линии и ее оппонентов. Обе стороны ставят под сомнение законность и правильность этих новых сочетаний. Тем не менее новые поколения отвергают или уважают религиозные дресс-коды и видоизменяют их, создавая собственные, особые символы веры, и трансформируют в процессе религиозную практику.

* * *

Дизайнер Анньеса Хасибуан утверждает, что «мода – это одна из областей, в которой мы можем начать культурный сдвиг, чтобы урегулировать ношение хиджаба в Америке и других странах Запада, а также разрушить и демифологизировать окружающие его заблуждения»[556]. Растущее число верующих женщин попытались изменить традиционное религиозное платье, чтобы оно соответствовало их современному и модному восприятию мира.

Нура Афиа стала первой девушкой с обложки, надевшей хиджаб в 2015 году