Рассеянное внимание. Как мы смотрим на искусство и перформанс сегодня - Клэр Бишоп

325

Основными источниками информации для Холла являются Грамши (который, в свою очередь, был обязан Макиавелли) и в меньшей степени Раймонд Уильямс, который ввел термин «структура чувства», чтобы проблематизировать концепцию гегемонии Грамши.

326

Конъюнктурный анализ «заставляет вас рассматривать множество различных аспектов, чтобы понять, каков баланс социальных сил и как вы можете вмешаться (intervene) или иметь лучшее представление о том, как делать это эффективно»; цит. по: Hall S. Massey D. Interpreting the Crisis // Soundings 44. 2010. P. 58.

327

Игорь Поносов утверждает, что объединение искусства и активизма арт-группой Война положило начало новой эре гражданского неповиновения и протеста в России. Ponosov I. Urban Art in Russia, Part 3: Rebirth of the Russian Street Art as Politically and Socially Engaged Art (2011–2012), eng. partizaning.org/?p=6462.

328

Anderson B. Emergency Futures: Exception, Urgency, Interval, Hope // Sociological Review 65:3. 2017. P. 463–477.

329

В то же время Андерсон делает то, что Холл бы назвал конъюнктурным анализом: он раскрывает структурное противоречие, в соответствии с которым «чрезвычайность» трактуется как краткосрочная мера белой власти, одновременно усугубляя и игнорируя долгосрочную, эндемическую «чрезвычайность» античерного расизма в США.

330

Дежурство Брайта перекликается с работой Кевина Куаши о «черной тишине». Парадигматическим примером для Куаши являются поднятые кулаки Томми Смита и Джона Карлоса на Олимпийских играх в Мехико в 1968 году, но эта концепция в равной степени применима и к более поздним жестам публичной интериорности (public interiority) как сопротивления, вроде коленопреклонения американского футболиста Колина Каперника во время исполнения национального гимна (2016 и далее). См.: Quashie K. The Trouble with Publicness: Toward a Theory of Black Quiet’, African American Review 43:2–3. 2009. P. 329–343.

331

Брайт открыл аккаунт в GoFundMe, чтобы собрать деньги на поездку в Париж и протест против апроприации его работы франко-алжирцем Нейлом Белуфой во Дворце Токио. Его доводы и описание опыта интернет-харассмента см. в: Bright P. Help Parker Reclaim His Image, gofundme.com.

332

Маркус-Дэвид Питерс – житель Ричмонда, убитый полицией в 2018 году. Памятник генералу Ли был снят с постамента городскими властями 8 сентября 2021 года.

333

Сравнение с «новой кожей» принадлежит Майклу Шоу: Shaw M. Refacing the Robert E. Lee Monument in Richmond // Reading the Pictures. 25 June 2020, readingthepictures.org.

334

См.: Grobe C. The Artist is President: Performance Art and Other Keywords in the Age of Donald Trump // Critical Inquiry 46:4. 2020. P. 764–805, особенно его описание перформанса провокатора альт-райтов Майло Яннопулоса. Другие примеры можно найти на выставке Политическое искусство в Центре современного искусства Уяздовского замка, Варшава, 2021.

335

См. в главе 2 в: Nagle A. Kill All Normies, London: Zero Books, 2017. Более европейский контекст см. в: Bempaza S. Aesthetic Practices of the New Right: Fake and Post – Truth as a Challenge for Transgressive Art and Cultural Practices // medienimpulse 58:2. 2020. P. 1–34.

336

Nagle A. Kill All Normies. Op. cit. P. 30.

337

Цитаты взяты из журналов Frieze, Artforum и пресс-релизов нью-йоркских галерей в 2013–2014 годах, когда я впервые начала работать с этим материалом. Выставки современного искусства, посвященные модернистской архитектуре, кажется, начинаются с I Moderni / The Moderns в Кастелло ди Риволи (2003); последующие примеры см. на моем сайте: clairebishop.commons.gc.cuny.edu.

338

Например, куратор Марк Годфри в своей статье: Golfrey M. The Artist as Historian // October 120. 2007. P. 142–143. Я не разделяю желание Годфри анализировать отношения художника с прошлым, другими словами, не просто отмечать существование художественного интереса к истории, а разбираться, что за этим стоит.

339

«Модерность без модернизации» см. главу 4 в: Canclini G. Hybrid Cultures: Strategies for Entering and Leaving Modernity. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1995.

340

См.: clairebishop.commons.gc.cuny.edu.

341

Два блога были особенно полезны: Framing Ark (framingark.blogspot.com) куратора и архитектора Фабрицио Галланти и Center for the Aesthetic Revolution Пабло Леона де ла Барры (centrefortheaestheticrevolution.blogspot.com), ценного собеседника для моего исследования.

342

В серии эссе 2000 года Моретти задается вопросом, как развиваются формы и жанры во всём мире, а не только в горстке европейских стран, играющих огромную роль в литературной истории. См.: Moretti F. Conjectures on World Literature // New Left Review. January-February 2000. На подход Моретти повлияли теория мировых систем и итальянский марксизм, но по умолчанию он мыслит культурное производство в терминах колониальных центров, находящихся в авангарде. Периферийные регионы могут лишь следовать их примеру, гибридизируя жанры.

343

Манович ставит культурную аналитику в оппозицию к цифровым гуманитарным наукам, которые оценивают исторические базы данных, а не живую цифровую культуру, и склонны игнорировать визуальность. См. главу 1 в: Manovich L. Cultural Analytics. Cambridge, MA: MIT Press, 2020.

344

См.: Cultural Analytics Lab. Exploring One Million Manga Pages with Supercomputers and HIPerSpace, lab.culturalanalytics.info.

345

Manovich L. Cultural Analytics. Op. cit. P. 172.

346

Памятник III Коммунистического интернационала (1919–1920) Татлина представлял собой скульптурную модель строения, технически слишком амбициозного, чтобы быть реализованной: спиралевидная башня высотой четыреста метров, уровни которой вращались с разной скоростью. Этот раздел основан на подсказке искусствоведа Марии Гоф, которая щедро поделилась со мной фотографиями.

347

NSK была основана в Словении в 1983 году с отделениями в театре (Театр сестер Сципиона Назики), визуальном искусстве (IRWIN), графическом дизайне (Новый коллективизм) и музыке (Laibach). В 1994 году группа IRWIN ввела термин «ретроавангард» для обозначения и распространения своей линии восточноевропейского модернизма.

348

Этот сознательный сбор ссылок контрастирует с утверждением Джеймсона о том, что художники-постмодернисты занимаются «произвольной каннибализацией всех литературных стилей, игрой произвольных намеков», тем самым вытесняя историю. См.: Джеймисон Ф. Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма / пер. Д. Кралечкина. М.: Издательство Института Гайдара, 2019. С. 65.

349

Boym S. Architecture of the Off-Modern. Princeton: Princeton University Press, 2008. P. 33. Башня Татлина, как