Мимолетные видения незнакомой Японии - Лафкадио Хирн

выводить человека из времени и пространства, знать прошлое и будущее. Проникновение в Японию западной мысли не лишило лис авторитета. Разве не заставили лисы несколько лет назад курсировать поезда-призраки по железной дороге Токайдо, совершенно обескуражив и напугав инженеров железнодорожной компании? И все же, как и все гоблины, лисы-оборотни предпочитают обитать в уединенных местах. По ночам они зажигают странные, призрачные огни[108], напоминающие свет фонарей, мелькающие по соседству с опасными местами. Чтобы защититься от наваждения, необходимо сложить ладони определенным образом, оставив ромбовидный зазор между соединенными пальцами. Потушить колдовские огни можно, просто дунув в промежуток между ладонями в направлении света и пробормотав специальное буддийское заклинание.

Однако лисы проявляют свои озорные способности не только по ночам. Им под силу даже в полдень направить человека в такое место, где его ждет верная гибель, напугать его, явив какое-нибудь жуткое видение, или внушить ему, что началось землетрясение. Как следствие, старомодные крестьяне при виде чего-либо странного не сразу верят своим глазам. Наиболее интересным и ценным свидетелем мощнейшего извержения Бандай-сан в 1888 году, разнесшего вулкан на куски, опустошившего территорию площадью двадцать семь квадратных миль, уничтожившего леса, изменившего течение рек и похоронившего десятки деревень вместе с их жителями, был старый крестьянин, наблюдавший за катаклизмом с соседней вершины с такой невозмутимостью, словно смотрел пьесу в театре. На его глазах черный столб пепла и пара поднялся на высоту двадцати тысяч футов и зонтиком повис над пиком, заслонив солнце. Затем крестьянина окатил странный дождь, который был горячее воды в ванной. Потом все потемнело, гора под ним зашаталась до основания, раздался треск грома, настолько мощный, что, казалось, наступил конец света. Но крестьянин сохранял спокойствие до самого конца. Он мысленно приказал себе не бояться, решив, что все увиденное и услышанное – наваждение, посланное коварной лисой.

Часть 6

Те, в кого вселилась лиса, впадают в странное безумие. Иногда они с криками голыми бегают по улице или падают на землю, пуская изо рта пену и тявкая, как лисица. В какой-нибудь части тела одержимого вдруг появляется подвижный желвак, живущий отдельной жизнью. Если ткнуть его иголкой, он немедленно переходит в другое место. Нет такой сильной хватки, из которой бы он не выскользнул. Одержимые также иногда приобретают способность писать и говорить на языках, о которых они не имели понятия. Они едят исключительно пищу, привлекающую лис, – тофу, абурагэ[109], адзукимэси[110] и так далее, причем едят много, из чего другие делают вывод, что голодны не сами одержимые, а вселившиеся в них лисы.

Нередко бывает, что родственники жестоко обходятся с жертвами лисьего колдовства, их кожу прижигают, их бьют в надежде, что такие действия изгонят лиса. К ним зовут заклинателя – хоин[111] или ямабуси. Заклинатель вступает в спор с лисой, говорящей устами одержимого. Когда доводы религии о порочности привычки вселяться в людей заставляют лису умолкнуть, ее обычно удается убедить покинуть жертву, пообещав хорошо кормить тофу и другой едой. Еду необходимо немедленно доставить в тот храм, куда поступит служить лиса. Ведь лисица, вселившаяся в человека, обычно считает себя слугой определенного Инари и даже называет себя богом.

Когда лиса оставляет одержимого в покое, тот падает без чувств и долго пребывает в прострации. Также существует поверье, что, человек, освободившийся от лисьего морока, не сможет даже смотреть на тофу, абурагэ, адзукимэси и другие любимые лакомства лис.

Часть 7

Считается, что человеколиса (Хито-кицунэ) невозможно увидеть. Но когда он подходит к спокойному водоему, его тень отражается на поверхности воды. Поэтому есть поверье, что владельцы лис избегают близости рек и прудов.

Как уже упоминалось, невидимый лис жмется к людям. Подобно японской прислуге он живет в доме хозяина. Но если дочь из такой семьи выходит замуж, лис не только переходит вслед за невестой в новый дом, но и распространяет свои чары на всех членов семьи ее мужа. Каждый лис якобы имеет свое собственное семейство из семидесяти пяти членов – ни больше ни меньше, и всех их необходимо кормить. Хотя, как и все призраки, каждый такой лис по отдельности ест очень мало, содержание такой оравы нахлебников обходится недешево. Владельцы (кицунэ-моти) должны кормить прирученных лис в установленное время, все семьдесят пять членов лисьего семейства всегда получают еду первыми. Как только рис, варившийся в кама (большой железный котел), достигает готовности, кицунэ-моти громко стучит по боку котла и снимает крышку. Лисы проникают в комнату сквозь пол. Хотя их трапеза невидима человеческому глазу и не слышна человеческому уху, количество риса медленно уменьшается. Поэтому бедняки боятся заводить лисиц.

При этом расходы на кормежку далеко не худшее зло, связанное с их содержанием. У лисиц нет четкого морального кодекса, и они не раз доказывали, что на их услуги нельзя полагаться. Они могут принести процветание в дом, но, если на семью вопреки всем стараниям семидесяти пяти невидимых слуг свалится какая-нибудь нешуточная беда, лисы могут внезапно разбежаться, прихватив с собой все ценное. На самом деле все подарки, которые лисы делают своим хозяевам, украдены у других людей. Поэтому содержание лисиц считается крайне неблаговидным занятием. К тому же лисы угрожают миру в общине. Будучи гоблинами, лишенными человеческих эмоций, они не обращают внимания на условности. Лис может украсть у соседа кошелек и оставить его на пороге у хозяина дома, где он живет. Если сосед проснется первым и увидит свой кошелек, скандала не избежать.

Еще одна дурная привычка лис – прилюдно повторять услышанное по секрету, что создает нежелательные раздоры. Например, лиса, примкнувшая к семье Кобаяси-сан, может услышать нелестные отзывы хозяина о соседе Накаяма-сан, которого он втайне недолюбливает. Чересчур рьяная лиса прибежит к дому Накаяма-сан, вселится в него и начнет донимать, приговаривая: «Я слуга Кобаяси-сан, которому ты причинил такое-то зло. Я буду тебя истязать, пока он не прикажет оставить тебя в покое».

Но хуже всего владельцу лис приходится, когда те вдруг рассердятся на одного из членов его семьи. Разумеется, лис может быть хорошим другом и принести богатство в дом, где его приручили. Но лис не человек и не руководствуется человеческими побуждениями и эмоциями, он гоблин, а прогневать гоблина каким-нибудь пустяком проще простого. Лиса в любой момент может на что-то обидеться без явной причины, и предсказать последствия такой обиды не представляется возможным, ибо она обладает бесконечной инстинктивной мудростью, а также тэн-ни-цун (всеслышащим ухом), та-син-цун (знанием самых тайных чужих мыслей), сиюки-мэй-цун (знанием прошлого), дзин-киян-цун (знанием