Коран в культуре мусульманских народов - Мухаммад Али ат-Тасхири

192

Там же, с. 619 и далее.

193

Там же, с. 574.

194

Там же.

195

Там же, с. 599.

196

Тафсир ас-Сафи, т.1, с. 52.

197

Мухаммад Абу Захра (1898–1974) – современный египетский суннитский богослов и законовед, известный непримиримой борьбой против рационалистических выкладок теологов-мутакаллимов. Ратовал за повсеместное применение установлений шариата в политической и экономической жизни Египта. – Ф.Н.

198

Ал-’Имам Зайд, с. 351.

199

’Усул ал-Кафи, т.1, с. 228.

200

Там же, т. 2, с. 627.

201

Бихар ал-анвар, т.2, с. 245.

202

Ал-Кафи, т.8, с. 53.

203

Мухаммад Таки ал-Хаким (1921–2002) – иракский ученый-богослов и литератор, бывший декан факультета фикха Университета Куфы. Занимал пост высшего марджа‘ Мухсина ат-Табатаба’и ал-Хакима. – Ф.Н.

204

Ал-’Усул ал-‘амма ли-л-фикх ал-мукарин, с. 111.

205

Аллама ат-Табатаба’и, со ссылкой на аз-Заркаши, так определял тафсир: «Тафсир – это выявление и раскрытие смыслов Корана, опирающееся на прочтение текста, исследование его первого, очевидного значения – и так далее. Тафсир – это объяснение коранических айатов, выявление их целей и смыслов» (ал-Бурхан, т.2, с. 149; Тафсир ал-Мизан, т. 1, с. 4). Господин имам ал-Хо’и определял его следующим образом: «Тафсир – это объяснение воли Аллаха Всевышнего о Его Славном Писании» (ал-Байан, с. 397).

206

Абу Хаййан ал-Андалуси (ал-Гарнати; ум. ок. 1256) – крупный факих, родившийся в Гранаде (ал-Андалус). Сторонник буквального толкования Корана и Сунны.

207

Ал-Бахр ал-мухит фи ат-тафсир, т.1, с. 13–14.

208

Мухаммад Рида ал-Музаффар. Ал-Мантик, т.1, с. 13.

209

Муфрадат гариб ал-Кур’ан, с. 343 (статья ‘Илм).

210

Об определении предмета тафсира и его разновидностей см.: аз-Захаби. Ат-Тафсир ва-л-муфассирун, т. 1, с. 19; Абу Хаййан ал-’Андулуси. Ал-Бахр ал-мухит фи-т-тафсир, т. 1, с. 13–14; ас-саййид ал-Хо’и. Ал-Байан, с. 397.

211

Абу Суфйан Сахр б. Харб (ум 651–654) – отец первого халифа из династии Омейядов; первоначально – старейшина Мекки и противник пророка Мухаммада.

212

Ал-Валид б. ал-Мугира (527–622) – один из вождей курайш в джахилийскую эпоху, отец Халида б. ал-Валида..

213

‘Утба б. Раби‘а – современник пророка Мухаммада; курайшит, мекканский мудрец.

214

Шайба б. Раби‘а – брат ‘Утба б. Раби‘а; погиб в знаменитом сражении при Бадре, сражаясь на стороне курайшитов-язычников.

215

Халид б. ал-Валид (592–642) – великий арабо-мусульманский военачальник; первоначально – противник пророка Мухамада.

216

Му‘авийа б. Абу Суфйан, шурин пророка Мухаммада, приходился братом «матери верующих» Умм Хабибе; впоследствии стал первым халифом из династии Омейядов (661–680). – Ф.Н.

217

См.: Тафсир ар-Рази, т. 4, с. 27; Маджма‘ ал-байан, т. 2, с. 287; Сафват ал-байан ли-ма‘ани ал-Кур’ан, т. 1, с. 219.

218

См.: ал-Мизан фи тафсир ал-Кур’ан, т. 7, с. 57–58; см. также: Фи зилал ал-Кур’ан, т. 2, с. 1067.

219

См.: Рахмат ал-умма фи-ихтилаф ал-а’имма би-хамиш ал-Мизан ал-кубра, т.2, с. 84; Ибн ‘Абд ал-Барр. Ал-Кафи, с. 239; ал-Мирдави. Ал-Инсаф, т. 9, с. 74.

220

См.: ал-Кашшаф, т. 2, с. 50.

221

См.: Маджма‘ ал-байан, т. 1, с. 3 («Введение»).

222

См.: ал-Ха’ири. Муктанайат ад-дурар, т. 1, с. 33.

223

Мукатил б. Суламан (ум. 767) – крупный богослов и комментатор Корана. Родился в Балхе (на территории современного Афганистана, умер в Басре). Составитель одного из первых комметариев к мусульманскому Священному Писанию, Тафсир Мукатил.

224

См.: Маджма‘ ал-байан, т. 1, с. 33.

225

См.: Ханафи Ахмад. Ат-Тафсир ал-‘илми ли-л-айат ал-кауниййа би-л-Кур’ан, с. 148.

226

См.: Салах ад-Дин ал-Хаттаб. Ал-Джаниб ал-‘илмийй фи ал-Кур’ан, с. 17.

227

Тантави Джаухари (1870–1940) – египетский философ, улем университета ал-Азхар. Автор крупнейшего тафсира ал-Джавахир («Драгоценные знания»), посвященного рассмотрению различных аспектов связи данных современных естественных наук с кораническим Откровением. – Ф.Н.

228

Тантави. Тафсир ал-Джавахир, т. 18, с. 85.

229

См.: Мухаммад ‘Абдаллах Дарраз. Ар-Риба фи-л-канун ал-ислами // Маджаллат ал-Ислам, 13, с. 68–73.

230

Маджма‘ ал-байан, т.1, с. 502.

231

Там же, т.2, с. 6.

232

Маджаллат ал-Муршид ли-ш-Шахрастани, 3, с. 116.

233

Тафсир ар-Рази, т. 12, с. 215.

234

См.: Хасанайн Мухаммад Махлуф. Сафват ал-байан ли-ма‘ани ал-Кур’ан, т. 1, с. 222.

235

Азз-Замахшари (1075–1144) – крупный языковед и теолог; комментатор Корана. Придерживался мутазилитских воззрений.

236

Аз-Замахшари. Ал-Кашшаф, т. 2, с. 21.

237

Хасанайн Мухаммад Махлуф (1890–1990) – египетский теолог, выпускник университета ал-Азхар. Дважды (1946, 1952) занимал пост Верховного муфтия Египта. – Ф.Н.

238

Намек на айат «…и когда животные соберутся…» (81:5), повествующий о Судном дне. – Ф.Н.

239

Аз-Замахшари. Ал-Кашшаф (комментарий к айату 22:33).

240

Зухайр б. Абу Сулма (ок. 530 – ок. 627) – великий арабский поэт доисламской эпохи, мудрец и миротворец (прим. ред.).

241

См. толкование речения Всевышнего «Я сделаю тебя для людей имамом» (2:118) в Маджма‘ ал-байан, т. 1, с. 201. См. там же (с. 352) толкование слов Аллаха «И сказал им их пророк: «Вот, Аллах послал вам Талута царем»…» (2:248).

242

См.: Мулла Мухсин ал-Файд ал-Кашани. ‘Илм ал-йакин, т. 1, с. 375–378; ’Усул ал-Кафи, Баб ал-худжжа («Раздел о Доводе»).